Αρχείο κατηγορίας πολιτισμός
Τι είναι Νηστεία;
Ο ΔΙΚΟΣ ΜΑΣ Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΞΥΛΙΝΟΣ
Νικόλαος Νημάς
Ο ΔΙΚΟΣ ΜΑΣ Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΞΥΛΙΝΟΣ
(προς Ελευσινίους συμπατριώτες – εκτάκτως)
Τον δικό μας Σταυρό τον αγίασε η έσχατη ατίμωση.
Επάνω του κρεμάσανε εκείνον που είπε
“εγώ ειμί ταπεινός τη καρδία”
Επάνω του κρεμάσανε εκείνον που καταδίκασε
την κάθε είδους υπερηφάνεια και έπαρση
– ατομική, φυλετική, εθνική ή ταξική.
Ο δικός μας ο Σταυρός δεν είναι γαλανόλευκος.
Έχει το χρώμα του ματωμένου ξύλου – δεν ασπρίζει.
Ο δικός μας ο Σταυρός δεν συμβολίζει ιδέες
δεν είναι ένα ακόμη θρησκευτικό σύμβολο.
Ο δικός μας ο Σταυρός δεν ορίζει σύνορα,
δεν διώχνει απίστους, προσκαλεί και δείχνει,
είναι πυξίδα μαρτυρίου και μαρτυρίας του ζώντος Θεού.
Ο δικός μας ο Σταυρός έδειξε τον μοναδικό δρόμο
για την Ανάσταση ψυχών και σωμάτων.
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
Ν.Ν. 11-05-2019
έρχονται πονηροί καιροί και μεγάλες προβοκάτσιες*
(προς Ελευσινίους συμπατριώτες – εκτάκτως)
Τον δικό μας Σταυρό τον αγίασε η έσχατη ατίμωση.
Επάνω του κρεμάσανε εκείνον που είπε
“εγώ ειμί ταπεινός τη καρδία”
Επάνω του κρεμάσανε εκείνον που καταδίκασε
την κάθε είδους υπερηφάνεια και έπαρση
– ατομική, φυλετική, εθνική ή ταξική.
Ο δικός μας ο Σταυρός δεν είναι γαλανόλευκος.
Έχει το χρώμα του ματωμένου ξύλου – δεν ασπρίζει.
Ο δικός μας ο Σταυρός δεν συμβολίζει ιδέες
δεν είναι ένα ακόμη θρησκευτικό σύμβολο.
Ο δικός μας ο Σταυρός δεν ορίζει σύνορα,
δεν διώχνει απίστους, προσκαλεί και δείχνει,
είναι πυξίδα μαρτυρίου και μαρτυρίας του ζώντος Θεού.
Ο δικός μας ο Σταυρός έδειξε τον μοναδικό δρόμο
για την Ανάσταση ψυχών και σωμάτων.
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
Ν.Ν. 11-05-2019
έρχονται πονηροί καιροί και μεγάλες προβοκάτσιες*
- Νικόλαος Νημάς Το θέμα είναι ότι τώρα ΟΛΟΙ ξέρουν. Και η έμφαση στο όλοι αφορά όλους τους επίδοξους Δημάρχους και Δημοτικούς Συμβούλους.
Με ενδιαφέρει το τι θα κάνουν όσοι είναι Χριστιανοί εξ αυτών και τους είδα την Μεγάλη Εβδομάδα να έρχονται στις εκκλησίες. Περιμένω να δω να τοποθετούνται δηλώνοντας ευλαβικά ότι αυτός εκεί ο σταυρός δεν είναι ο σταυρός του Χριστού.
Καθετί με σχήμα σταυρού δεν είναι Χριστιανικός Σταυρός. - πονηρούς καιρούς και απίθανες τρικλοποδιές
Να έχουμε γρήγορον νουν, σώφρονα λογισμόν, καρδίαν νήφουσαν
ΚΑΛΟ & ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΜΗΝΑ ….
Axileas Arslanoglou
ΚΑΛΟ & ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΜΗΝΑ ….
Φίλοι μου, ας ανοίξουμε την καρδιά μας για να δεχθούμε την αγάπη για τον συνάνθρωπό μας, την ειρήνη για όλο τον κόσμο και την ελπίδα για ένα καλύτερο αύριο ….
Ο Απρίλιος είναι ο τέταρτος μήνας του έτους κατά το Ιουλιανό και το Γρηγοριανό Hμερολόγιο, ο όγδοος κατά το Εκκλησιαστικό που αρχίζει τον Σεπτέμβριο, ο δεύτερος κατά το παλαιό ρωμαϊκό ημερολόγιο και ο δέκατος στο αττικό ημερολόγιο (ονομάζονταν Μουνιχιών και αντιστοιχούσε στο χρονικό διάστημα 24 Μαρτίου-22 Απριλίου του Γρηγοριανού ημερολογίου).
Μέχρι την εποχή του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Ιουλίου Καίσαρα περιελάμβανε 29 ημέρες και από τότε 30. Ο Νέρων το 65 μ.Χ. προσπάθησε, χωρίς επιτυχία, να μετονομάσει τον Απρίλιο σε Νερώνιο (Neronius) σε ανάμνηση της σωτηρίας του μετά από μια αποτυχημένη απόπειρα δολοφονίας του στην οποία συμμετείχε και ο δάσκαλός του Σενέκας.
Το έθιμο της «Πρωταπριλιάς», με τα αθώα ψέματα, είναι ένα πανευρωπαϊκό έθιμο κι ήρθε στην Ελλάδα, μάλλον, την εποχή των Σταυροφοριών. Έχει τις ρίζες του στους αρχαίους Κέλτες, οι οποίοι συνήθιζαν την πρωταπριλιά να πηγαίνουν για ψάρεμα και κατέφευγαν σε ψεύτικες ιστορίες για μεγάλα ψάρια όταν γύριζαν με άδεια χέρια.
Η λέξη Απρίλιος (λατινικά Aprillis) προέρχεται ετοιμολογικά από το λατινικό ρήμα aperire, που σημαίνει «ανοίγω». Είναι ο μήνας κατά τον οποίο ο καιρός «ανοίγει» και έρχεται η Άνοιξη.
Μέχρι την εποχή του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Ιουλίου Καίσαρα περιελάμβανε 29 ημέρες και από τότε 30. Ο Νέρων το 65 μ.Χ. προσπάθησε, χωρίς επιτυχία, να μετονομάσει τον Απρίλιο σε Νερώνιο (Neronius) σε ανάμνηση της σωτηρίας του μετά από μια αποτυχημένη απόπειρα δολοφονίας του στην οποία συμμετείχε και ο δάσκαλός του Σενέκας.
Το έθιμο της «Πρωταπριλιάς», με τα αθώα ψέματα, είναι ένα πανευρωπαϊκό έθιμο κι ήρθε στην Ελλάδα, μάλλον, την εποχή των Σταυροφοριών. Έχει τις ρίζες του στους αρχαίους Κέλτες, οι οποίοι συνήθιζαν την πρωταπριλιά να πηγαίνουν για ψάρεμα και κατέφευγαν σε ψεύτικες ιστορίες για μεγάλα ψάρια όταν γύριζαν με άδεια χέρια.
Η λέξη Απρίλιος (λατινικά Aprillis) προέρχεται ετοιμολογικά από το λατινικό ρήμα aperire, που σημαίνει «ανοίγω». Είναι ο μήνας κατά τον οποίο ο καιρός «ανοίγει» και έρχεται η Άνοιξη.
Ο Απρίλης είναι ο κατ’ εξοχήν μήνας όπου γιορτάζεται το Πάσχα. Στους πρώτους τρεις αιώνες της χριστιανοσύνης οι διάφορες εκκλησίες γιόρταζαν την μεγάλη αυτή γιορτή σε διαφορετικές ημερομηνίες. Λόγω των διαφορών αυτών η Α’ Οικουμενική Σύνοδος, που συγκάλεσε ο Μέγας Κωνσταντίνος στη Νίκαια της Βιθυνίας το 325 μ.Χ., θέσπισε ότι «Το Πάσχα θα πρέπει να εορτάζεται την Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο της άνοιξης, κι αν η πανσέληνος συμβεί Κυριακή τότε να εορτάζεται την επομένη Κυριακή (ο εορτασμός του Πάσχα λοιπόν συνδέθηκε άμεσα με την εαρινή ισημερία και την πρώτη πανσέληνο της άνοιξης).
Axileas Arslanoglou: Δεκέμβριος Μήνας, Χρόνια Πολλά.
ΤΙΣ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΕΥΧΕΣ ΜΟΥ ΣΤΟΝ ΠΙΟ ΓΙΟΡΤΙΝΟ – ΤΟΝ ΠΙΟ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟ ΜΗΝΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ
Ο Δεκέμβριος είναι ο δωδέκατος και τελευταίος μήνας του έτους κατά το Γρηγοριανό Ημερολόγιο και είναι ένας από τους 7 μήνες με διάρκεια 31 ημερών.
Η ονομασία Δεκέμβρης προήλθε από το λατινικό decem που σημαίνει δέκα, αφού ο Δεκέμβρης ήταν ο 10ος μήνας σύμφωνα με το Ρωμαϊκό ημερολόγιο (ο χρόνος για τους Ρωμαίους άρχιζε το Μάρτιο).
Ο Δεκέμβριος είναι ο μήνας με τις λιγότερες ώρες φωτός στο βόρειο ημισφαίριο και τις περισσότερες ώρες φωτός στο νότιο ημισφαίριο και ξεκινά πάντα την ίδια μέρα της εβδομάδας με τον Σεπτέμβριο.
Στην αρχαία Αθήνα ο Δεκέμβριος ισοδυναμούσε με το δεύτερο δεκαπενθήμερο του μήνα Μαιμακτηριώνα και το πρώτο δεκαπενθήμερο του μήνα Ποσειδεώνα, ο οποίος ήταν αφιερωμένος στον θεό Ποσειδώνα.
Οι Ρωμαίοι είχαν δύο σημαντικές γιορτές τον Δεκέμβριο : τα «Σατουρνάλια» (γιορτή χαράς και ξενοιασιάς όπου εκτός από τις καθιερωμένες θυσίες, κυρίαρχη θέση είχαν η ανταλλαγή δώρων και τα τυχερά παιγνίδια) και τα Βρουμάλια (γιορτή του χειμερινού ηλιοστασίου που τιμούσαν τη θεότητα του φωτός Ήλιο). Και στις δύο γιορτές θυσίαζαν χοίρους, τους οποίους στη συνέχεια κατανάλωναν
Στο καλαντάρι του λαού μας ο Δεκέμβριος θεωρείται ιδιαίτερα «γιορτινός» λόγω των πολλών θρησκευτικών εορτών του, αλλά κυρίως είναι αναπόσπαστα συνδεδεμένος με τον εορτασμό των Χριστουγέννων στις 25 του μήνα.
Η ονομασία Δεκέμβρης προήλθε από το λατινικό decem που σημαίνει δέκα, αφού ο Δεκέμβρης ήταν ο 10ος μήνας σύμφωνα με το Ρωμαϊκό ημερολόγιο (ο χρόνος για τους Ρωμαίους άρχιζε το Μάρτιο).
Ο Δεκέμβριος είναι ο μήνας με τις λιγότερες ώρες φωτός στο βόρειο ημισφαίριο και τις περισσότερες ώρες φωτός στο νότιο ημισφαίριο και ξεκινά πάντα την ίδια μέρα της εβδομάδας με τον Σεπτέμβριο.
Στην αρχαία Αθήνα ο Δεκέμβριος ισοδυναμούσε με το δεύτερο δεκαπενθήμερο του μήνα Μαιμακτηριώνα και το πρώτο δεκαπενθήμερο του μήνα Ποσειδεώνα, ο οποίος ήταν αφιερωμένος στον θεό Ποσειδώνα.
Οι Ρωμαίοι είχαν δύο σημαντικές γιορτές τον Δεκέμβριο : τα «Σατουρνάλια» (γιορτή χαράς και ξενοιασιάς όπου εκτός από τις καθιερωμένες θυσίες, κυρίαρχη θέση είχαν η ανταλλαγή δώρων και τα τυχερά παιγνίδια) και τα Βρουμάλια (γιορτή του χειμερινού ηλιοστασίου που τιμούσαν τη θεότητα του φωτός Ήλιο). Και στις δύο γιορτές θυσίαζαν χοίρους, τους οποίους στη συνέχεια κατανάλωναν
Στο καλαντάρι του λαού μας ο Δεκέμβριος θεωρείται ιδιαίτερα «γιορτινός» λόγω των πολλών θρησκευτικών εορτών του, αλλά κυρίως είναι αναπόσπαστα συνδεδεμένος με τον εορτασμό των Χριστουγέννων στις 25 του μήνα.
Ο πολιτισμός ξεκινάει από το σχολείο- Πρόγραμμα του υπουργείου Πολιτισμού για τους νέους
Εφαρμογή της αρχής, ότι ο πολιτισμός αρχίζει από την παιδική ηλικία και από την παιδεία που θα λάβει κάθε άνθρωπος αποτελεί το πρόγραμμα, που έχει καταρτίσει το υπουργείο Πολιτισμού.
Στόχος του είναι η ενίσχυση και ο εμπλουτισμός της εκπαιδευτικής διαδικασίας αλλά και η επιμόρφωση και αισθητική αγωγή των νέων με υλικό από το τεράστιο εθνικό, πολιτιστικό απόθεμα. Γιατί, όπως ανέφερε χαρακτηριστικά στην εισήγησή της στην Ημερίδα της Ελληνικής Ομάδας Εργασίας ICOM – CECA (Διεθνές Συμβούλιο Μουσείων ICOM – Ελληνικό Τμήμα και Committee for Education and Cultural Action) η γενική γραμματέας Πολιτισμού κυρία Λίνα Μενδώνη «Μπορεί η παιδεία και ο πολιτισμός να είναι έννοιες αλληλένδετες και όλοι να θεωρούν, ότι διέπονται από μια σχέση αμοιβαίας εξάρτησης, δυστυχώς όμως το θεωρητικά αυτονόητο δεν ταυτίζεται απαραίτητα με το πρακτικά δεδομένο». Οι ελλείψεις άλλωστε της χώρας στο πεδίο αυτό είναι τεράστιες, έτσι οι δράσεις στοχεύουν πραγματικά στην ουσία του προβλήματος.
Εξι είναι τα προγράμματα που σχεδίασε η Διεύθυνση Μουσείων, Εκθέσεων και Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων της Γενικής Γραμματείας Πολιτισμού, τα οποία είναι ενταγμένα στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα «Εκπαίδευση και Δια Βίου Μάθηση» του Εθνικού Στρατηγικού Πλαισίου Αναφοράς, 2007-2013. Οπως ανέφερε η κυρία Μενδώνη τα βασικά στοιχεία της ταυτότητας των εκτελούμενων πράξεων συνοψίζονται ως εξής:
– «Επικαιροποίηση και ψηφιοποίηση πολιτιστικού εκπαιδευτικού υλικού για την ενίσχυση της εκπαιδευτικής διαδικασίας», που σημαίνει την ανανέωση υφιστάμενων εκπαιδευτικών προγραμμάτων των Περιφερειακών και Ειδικών Περιφερειακών Υπηρεσιών της Γενικής Διεύθυνσης Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς, τον σχεδιασμό νέων διδακτικών εργαλείων με βάση σύγχρονες αντιλήψεις και προδιαγραφές, την επιλογή εγκυκλοπαιδικού και εποπτικού υλικού κ. ά. Το σύνολο του υλικού μάλιστα θα καταστεί διαθέσιμο σε ψηφιακή μορφή μέσω ειδικού διαδικτυακού κόμβου αλλά και οπτικών δίσκων, που θα αποσταλούν σε όλα τα σχολεία της επικράτειας.
– «Στα ίχνη της Γραφής: η ιστορία της γραφής και της γλώσσας στον ελλαδικό χώρο», ένα πρόγραμμα που στοχεύει στην μελέτη και την κατανόηση της γένεσης και της εξέλιξης της γλώσσας και της γραφής μέσα στο χρόνο.
– «Σχεδιασμός και παραγωγή παιδαγωγικών εργαλείων για την ανάδειξη της σημασίας του θεάτρου στην αρχαιότητα και σήμερα» με στόχο την εμπέδωση της γνώσης και η ενίσχυση της σχέσης των μαθητών με το θέατρο, το πολύ ιδιαίτερο και μοναδικό αυτό δημιούργημα του ελληνικού πολιτισμού.
– «Το θέατρο ως φορέας παιδείας και πολιτειακής αγωγής στην αρχαιότητα και σήμερα». Η πράξη αυτή συνδέεται με την προηγούμενη και αποσκοπεί στο σχεδιασμό και την υλοποίηση μιας αρχαιολογικής εκπαιδευτικής έκθεσης, καθώς και βιωματικών εργαστηρίων με αντικείμενο το αρχαίο θέατρο, την εξέλιξη και την επίδρασή του στο πέρασμα του χρόνου. Η εγκατάσταση θα περιλαμβάνει αντίγραφα αρχαίων αντικειμένων που σχετίζονται με το θέατρο και τις παραστάσεις, όπως μουσικά όργανα και εκμαγεία μασκών, τα οποία θα συνδυάζονται και θα συμπληρώνονται με ειδικές επεξηγηματικές κατασκευές και πολυμεσικές διαδραστικές εφαρμογές και παρουσιάσεις.
– «Σχεδιασμός και παραγωγή εκπαιδευτικών εργαλείων για το σύγχρονο αστικό περιβάλλον και την αρχιτεκτονική κληρονομιά». Σκοπός είναι η προσφορά γνωστικών εργαλείων και αποτελεσματικών διδακτικών μεθόδων, που θα βοηθήσουν τους μαθητές να κατανοήσουν το δομημένο περιβάλλον της πόλης στην οποία ζουν και να εξετάσουν τις δικές τους δυνατότητες παρέμβασης για τη βελτίωση και την ανάδειξή του
– «Πόλη και πολιτιστική ταυτότητα: Σχεδιασμός και παραγωγή παιδαγωγικών εργαλείων για την ανάδειξη της πολιτιστικής κληρονομιάς των οκτώ Περιφερειών Σύγκλισης», που αφορά στο σχεδιασμό και την υλοποίηση εκπαιδευτικών εργαλείων για την ενίσχυση της διδασκαλίας των μαθητών Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης στις Περιφέρειες Σύγκλισης που περιλαμβάνει ο Άξονας Προτεραιότητας 1 (Ανατολική Μακεδονία
– Θράκη, Θεσσαλία, Ήπειρος, Ιόνια Νησιά, Δυτική Ελλάδα, Πελοπόννησος, Βόρειο Αιγαίο, Κρήτη).
Πηγή : tovima.gr
Ο πολιτισμός ξεκινάει από το σχολείο- Πρόγραμμα του υπουργείου Πολιτισμού για τους νέους
Εφαρμογή της αρχής, ότι ο πολιτισμός αρχίζει από την παιδική ηλικία και από την παιδεία που θα λάβει κάθε άνθρωπος αποτελεί το πρόγραμμα, που έχει καταρτίσει το υπουργείο Πολιτισμού.
Στόχος του είναι η ενίσχυση και ο εμπλουτισμός της εκπαιδευτικής διαδικασίας αλλά και η επιμόρφωση και αισθητική αγωγή των νέων με υλικό από το τεράστιο εθνικό, πολιτιστικό απόθεμα. Γιατί, όπως ανέφερε χαρακτηριστικά στην εισήγησή της στην Ημερίδα της Ελληνικής Ομάδας Εργασίας ICOM – CECA (Διεθνές Συμβούλιο Μουσείων ICOM – Ελληνικό Τμήμα και Committee for Education and Cultural Action) η γενική γραμματέας Πολιτισμού κυρία Λίνα Μενδώνη «Μπορεί η παιδεία και ο πολιτισμός να είναι έννοιες αλληλένδετες και όλοι να θεωρούν, ότι διέπονται από μια σχέση αμοιβαίας εξάρτησης, δυστυχώς όμως το θεωρητικά αυτονόητο δεν ταυτίζεται απαραίτητα με το πρακτικά δεδομένο». Οι ελλείψεις άλλωστε της χώρας στο πεδίο αυτό είναι τεράστιες, έτσι οι δράσεις στοχεύουν πραγματικά στην ουσία του προβλήματος.
Εξι είναι τα προγράμματα που σχεδίασε η Διεύθυνση Μουσείων, Εκθέσεων και Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων της Γενικής Γραμματείας Πολιτισμού, τα οποία είναι ενταγμένα στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα «Εκπαίδευση και Δια Βίου Μάθηση» του Εθνικού Στρατηγικού Πλαισίου Αναφοράς, 2007-2013. Οπως ανέφερε η κυρία Μενδώνη τα βασικά στοιχεία της ταυτότητας των εκτελούμενων πράξεων συνοψίζονται ως εξής:
– «Επικαιροποίηση και ψηφιοποίηση πολιτιστικού εκπαιδευτικού υλικού για την ενίσχυση της εκπαιδευτικής διαδικασίας», που σημαίνει την ανανέωση υφιστάμενων εκπαιδευτικών προγραμμάτων των Περιφερειακών και Ειδικών Περιφερειακών Υπηρεσιών της Γενικής Διεύθυνσης Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς, τον σχεδιασμό νέων διδακτικών εργαλείων με βάση σύγχρονες αντιλήψεις και προδιαγραφές, την επιλογή εγκυκλοπαιδικού και εποπτικού υλικού κ. ά. Το σύνολο του υλικού μάλιστα θα καταστεί διαθέσιμο σε ψηφιακή μορφή μέσω ειδικού διαδικτυακού κόμβου αλλά και οπτικών δίσκων, που θα αποσταλούν σε όλα τα σχολεία της επικράτειας.
– «Στα ίχνη της Γραφής: η ιστορία της γραφής και της γλώσσας στον ελλαδικό χώρο», ένα πρόγραμμα που στοχεύει στην μελέτη και την κατανόηση της γένεσης και της εξέλιξης της γλώσσας και της γραφής μέσα στο χρόνο.
– «Σχεδιασμός και παραγωγή παιδαγωγικών εργαλείων για την ανάδειξη της σημασίας του θεάτρου στην αρχαιότητα και σήμερα» με στόχο την εμπέδωση της γνώσης και η ενίσχυση της σχέσης των μαθητών με το θέατρο, το πολύ ιδιαίτερο και μοναδικό αυτό δημιούργημα του ελληνικού πολιτισμού.
– «Το θέατρο ως φορέας παιδείας και πολιτειακής αγωγής στην αρχαιότητα και σήμερα». Η πράξη αυτή συνδέεται με την προηγούμενη και αποσκοπεί στο σχεδιασμό και την υλοποίηση μιας αρχαιολογικής εκπαιδευτικής έκθεσης, καθώς και βιωματικών εργαστηρίων με αντικείμενο το αρχαίο θέατρο, την εξέλιξη και την επίδρασή του στο πέρασμα του χρόνου. Η εγκατάσταση θα περιλαμβάνει αντίγραφα αρχαίων αντικειμένων που σχετίζονται με το θέατρο και τις παραστάσεις, όπως μουσικά όργανα και εκμαγεία μασκών, τα οποία θα συνδυάζονται και θα συμπληρώνονται με ειδικές επεξηγηματικές κατασκευές και πολυμεσικές διαδραστικές εφαρμογές και παρουσιάσεις.
– «Σχεδιασμός και παραγωγή εκπαιδευτικών εργαλείων για το σύγχρονο αστικό περιβάλλον και την αρχιτεκτονική κληρονομιά». Σκοπός είναι η προσφορά γνωστικών εργαλείων και αποτελεσματικών διδακτικών μεθόδων, που θα βοηθήσουν τους μαθητές να κατανοήσουν το δομημένο περιβάλλον της πόλης στην οποία ζουν και να εξετάσουν τις δικές τους δυνατότητες παρέμβασης για τη βελτίωση και την ανάδειξή του
– «Πόλη και πολιτιστική ταυτότητα: Σχεδιασμός και παραγωγή παιδαγωγικών εργαλείων για την ανάδειξη της πολιτιστικής κληρονομιάς των οκτώ Περιφερειών Σύγκλισης», που αφορά στο σχεδιασμό και την υλοποίηση εκπαιδευτικών εργαλείων για την ενίσχυση της διδασκαλίας των μαθητών Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης στις Περιφέρειες Σύγκλισης που περιλαμβάνει ο Άξονας Προτεραιότητας 1 (Ανατολική Μακεδονία
– Θράκη, Θεσσαλία, Ήπειρος, Ιόνια Νησιά, Δυτική Ελλάδα, Πελοπόννησος, Βόρειο Αιγαίο, Κρήτη).
Πηγή : tovima.gr