Начинается дискуссия между Музеем Акрополя и Британским музеем

«Бродные» фрагменты Парфенона, главным образом от его скульптурного декора, которые находятся в Британском музее, могут вернуться в Грецию, если не полностью, но хотя бы некоторые из них _ лишь бы было достигнуто сотрудничество, который он предложил на последней сессии ЮНЕСКО в июне прошлого года., музей Акрополя.

Этот вопрос был поднят впервые и, конечно, не зависит от постоянного и продолжающегося требования Греции о воссоединении скульптур Парфенона.. В данном конкретном случае президент Музея Акрополя профессор г-н. Димитрис Пандермалис предложил специальный запрос на первое воссоединение «бродячих» фрагментов., которые находятся в Британском музее вместе со скульптурами, выставленными в Афинах.

В намерениях музея Акрополя так, приглашение осенью представителей Британского музея, чтобы вместе посмотреть выставку скульптур Парфенона, чтобы составить собственное мнение о возможности перестановки фрагментов, найденных в Британском музее, в места, из которых они отсутствуют. Основным аргументом греческой стороны является, что восстановление общего образа скульптуры, даже с добавлением небольшого битого шарика это дело, прежде всего, научная этика.

Но что это за фрагменты?; Например задняя часть верхнего туловища Посейдона с западного фронтона Парфенона. (лицевая часть выставлена ​​в музее Акрополя.).

 Часть ноги Лапитида, схваченная кентавром с 12-го южного фронтона храма. (композиция почти полностью сохранилась в музее Акрополя).

Часть груди воина, изображенная на фризе., а также другие случайные фрагменты скульптурных голов., руки или ноги. Конечно, есть и очень мелкие фрагменты..
Конечно, для достижения положительного результата потребуется провести множество дискуссий., но начало было положено и действительно с положительным знаком.

В любом случае, готовность британской стороны сотрудничать по столь деликатному вопросу весьма приветствуется.. Отмечается также, что согласно стандартной практике, применимой к Межправительственной комиссии ЮНЕСКО, на полях заседания стороны согласовали соответствующий проект «Рекомендации». (Рекомендация), который был единогласно принят Комиссией.

Помимо этого, представитель Министерства культуры Великобритании г-жа Бауэр положительно оценила предложение Греции о цифровом 3D-сканировании фриза Парфенона с точки зрения его частей, находящихся в Британском музее.. Цифровое сканирование камней, найденных в музее Акрополя, уже завершается осенью - оно началось около года назад - и в конце будет выполнена цифровая композиция всего фриза с целью получения "более точных научных знаний"., как упомянула г-жа Бауэр.

То же самое, однако, и с постоянными требованиями Греции о возвращении скульпторов., который представила на встрече генеральный директор Управления древностей и культурного наследия Министерства образования и культуры г-жа Мария Андреаки. — Влазакис и профессор г-н. Пандермали повторил знакомые аргументы британской стороны, что этот вопрос находится под исключительным надзором и управлением Совета управляющих Британского музея..

Что касается фрагментов Акрополя, однако, следует отметить, что их уже начали возвращать в Грецию.. Вспоминаем мраморную часть угловой столицы, который находился во владении голландского капера, который взял его в качестве сувенира во время своего десятилетия’ 50. Еще один большой фрагмент северного фриза Парфенона, изображающий голову человека и поддерживаемую им часть лодки., который был возвращен Ватиканом (это было в Этрусском музее Ватикана).

Одноногий человек, фрагмент северного фриза, возвращенный Гейдельбергским университетом. И даже предоставлено во временное пользование музеем Салина в Палермо, Италия., нашел за несколько месяцев в музее Акрополя фрагмент рельефного убранства Парфенона, на котором изображены крайняя правая нога и бахрома одеяния богини Артемиды. Фрагменты фриза Парфенона можно найти во многих городах Европы.: Париж, Вена, Копенгаген, Мюнхен и Вюрцбург.

Однако очень часто политическое руководство Министерства культуры выражало готовность предоставить «взамен» в случае дарения или долгосрочной ссуды даже фрагменты скульптур Парфенона, а также сотрудничать в организации выставок в зарубежных музеях путем предоставления взаймы предметов старины..

Проблема, которая до сих пор не решена, — это эмбарго Министерства культуры Греции. (нынешний Секретариат) в Британский музей. Тактика, который был принят в 80-х годах Мелиной Меркури, совершенно понятно и полезно для того времени, когда впервые был поднят запрос на возврат скульптур, но не обязательно сегодня.

Времена изменились, люди тоже, даже средства иска, так что теперь эмбарго создает проблемы вместо того, чтобы выступать в качестве разменной монеты. Невозможность официального сотрудничества с Британским музеем «запрещает» даже прямую дискуссию между двумя сторонами., затрудняет общение, обмен мнениями и общение, не говоря уже об организации совместных выставок или других культурных мероприятий. То, что не относится к частным греческим музеям, которые не следуют этой линии.

Однако развитие отношений сейчас крайне необходимо и это конечно не связано с просьбой о возвращении Скульпторов., который всегда будет оставаться на переднем плане, пока не будет удовлетворен.

На высоте 900 метры — Датировано с 1.600 до 1.400 Б.С..

Минойское здание, датируемся 1.600 до 1.400 Б.С.. обнаружен археологической мотыгой на стоянке Гайдурофас, в Восточной Иерапетре, на высоте 900 метры.

Первые признаки, по мнению археологов, они говорят о важном здании, который с учетом особенностей, полученных в результате раскопок, его можно классифицировать как особняк.

И британский археолог Артур Эванс, когда проходил мимо точки 1898, в дневнике он отметил, что нашел то в этом районе - и не смотря на насыпи- присутствовали архитектурные элементы, свидетельствовавшие о наличии минойской постройки.

В течение первого двухнедельного периода раскопок в этом году, археологам удалось раскопать, вниз на пол, интерьер двух комнат.

Здание — по мнению археологов- он спасает все свои насыпи, он не подвергался последующему обращению и главное, жильцы покинули его после его разрушения, не забрав с собой предметы, находившиеся внутри него.

Причины разрушения и причины оставления здания пока не выяснены, и ожидается, что по ходу раскопок появятся дополнительные доказательства., по их словам.

Еще, как они подчеркивают, археологи такие особняки существуют и в других частях Крита, но пока они зафиксированы и раскопаны только в низинных районах., на высоте до 400 метры, где они традиционно связаны с сельскохозяйственным производством.

наоборот, здание на востоке намного выше, и это второе здание, раскопанное на такой большой высоте после здания в Зоминтосе Янниса и Эфи Сакеларакис..
Раскопки проводятся в рамках пятилетней исследовательской программы, реализуемой и финансируемой Афинским университетом., при финансовой поддержке учреждений из Греции и за рубежом, под руководством преподавателя доисторической археологии кафедры истории и археологии Янниса Пападатоса., и археолог Герапетри Костис Халикиас в качестве заместителя директора., Доктор философии Гейдельбергского университета..

«Этими раскопками мы пытаемся понять важность гор для минойской экономики., то есть природные ресурсы и источники богатства, которые минойцы эксплуатировали на этих высотах., – подчеркивает руководитель раскопок Яннис Пападатос..

Г-н Пападатос подчеркнул, что «вторая цель — начать понимать, что происходило в минойской Иерапетре, где доказательства минимальны.. Несмотря на вневременную важность равнины Иерапетра, мы не имеем ни малейшего представления о местонахождении минойского поселения, и мы не знаем, существовал ли какой-либо административный или хотя бы дворцовый центр, например, раскопанные на соседних стоянках, в Гурнии, в Макри Гиалосе и Миртосе.

» Йи’ этому и мы ищем косвенные доказательства в горах, надеясь, что раскопки на Востоке дадут нам их»..

Как с переходом в христианский мир богиня Афина была «заменена» в религиозном сознании Девой Марией

Общий, покровитель и девственница. Она богиня Афина или Дева Мария.; Защитник женщин, о детях и родах. Это Артемида Детородительница и Повитуха или, возможно, Дева Мария.; Благоразумный, миры, доброжелательный, нежный и милосердный, который испытал невыносимую боль и испытал много страданий. Это богиня Исида или Дева Мария?, мать Христа;
Там, в повороте греческого мира от политеизма к христианству, когда последнее постепенно стало преобладать в религиозном сознании и религиозной практике, смешивание элементов языческого прошлого с новой религией не только не помогло бы, но это во многом способствовало бы его консолидации. Стандарты веков, Более того, было трудно удалить. Напротив, их ассимиляция христианством была тем связующим звеном, которое людям нужно было легче принять.. Результат, многие древние божества и ритуалы останутся в христианском календаре и адаптируются к формальностям и традициям новой религии..
По совпадению великий праздник Панагия пятнадцатого августа совпадает с днем ​​рождения богини Афины. 28 древнего месяца Гекатомбайон (середина июля — середина августа), когда праздновали Панафинею, самый большой праздник древних Афин; Или это совпадение, что храм Девы Афины на Акрополе превратился в храм Девы Марии?; К тому же не только Парфенон стал христианской церковью., поскольку по указу Юстиниана все древние святилища должны были быть превращены в храмы с целью очищения. Во многих из них, где поклонялись женщинам, языческие божества, были построены храмы, посвященные Деве Марии, которые очень часто также принимали атрибуты древних божеств.

Свойства
Повторяющиеся сезонные циклы смерти и возрождения и культы, связанные с этой землей., растительность и хороший урожай также ассоциировались с Девой Марией., как писал великий фольклорист Георгиос Мегас. Входы Богородицы связаны с сеянием, и Дева принимает черты богини Деметры, иногда получая прозвище Апоспоритисса, а иногда Месоспоритисса.. Фактически, древний обычай панспермии сохраняется., полиспоры, как мы говорим сегодня.
Эипарфенос, такие как древние богини Афина и Артемида, с VI века он назывался Панагия.. Но в то же время она является защитницей беременных женщин, которые, чтобы роды прошли хорошо, хранят растение-оберег, «трава Богородицы», как это называется. Были и другие древние материнские божества.: Астарта, Лето, Гайя, Исида, с корнями, затерянными в глубине эпохи неолита. Однако архетипом всего считается Великая Мать, или Мать-Земля, или Великая Богиня-Мать., который, согласно Юнгу, представляет собой матриархальную модель, существующую у человека до и от зачатия..
Ведь Великая Мать была главным божеством на минойском Крите., с определенного времени даже рядом с «юным богом» (либо как ее «дядя-младенец», либо как ее муж). В соответствии с природным циклом смерти и возрождения Великая Мать постоянно выходит замуж за молодого бога, который рождается и умирает каждый год..

Защитники
Генерал генералов, Дева Мария защищает своих верующих — как и богиня Афина, афиняне — в каждый трудный момент. В 626, при осаде Константинополя аварами и персами, верующие, собравшиеся в Великой церкви, вдруг увидят перед собой Деву Марию, раскинувшую над городом свое защитное покрывало (вспомните покрывало Афины в Панафинее). И самое большое доказательство: «Я сражаюсь в битве, я разрабатываю стратегию для победителей» — поют осажденные христиане на последней мессе в соборе Святой Софии., это 1453.
Однако гимн акафиста чем-то похож на «равные ареталогии»., то есть гимны богине Исиде, как говорит профессор археологии. Майкл Тибериос. Многие характеристики египетской богини, который был эллинизирован, они тоже пошли в Панагию. «Как Дева Мария, так что эта богиня приобрела несметное количество прозвищ, другими словами, она была миронимикой, такие как «всемогущий» и «королева неба, земли и подземного мира»", - отмечает господин. Тиберий.

Базилика Парфенона
Точно неизвестно, когда Парфенон был превращен в христианский храм., но несомненно то, что при Юстиниане (482-565) освящен и обозначен как «Афинская католическая церковь».. Таким образом, культ языческой девы уступил место христианской Богородице, и церковь получила название Панагия Афиниотисса.. Ведь с этой целью и для того, чтобы служить нуждам нового культа, Парфенон претерпел множество операций и был преобразован в трехнефную базилику..
Престиж храма был велик., поскольку даже Василиос Б’ Булгароктонос отпраздновал свою победу над булгарами в Панагии Афиниотиссе.. Ведь это был великолепный храм, с золотой иконой Богородицы и чудесной мозаикой. Только 188 мозаики были сохранены из них и переданы 1848 в Британском музее, хотя сегодня можно увидеть мало следов оригинальных представлений. Но что сохранилось, так это сотни гравюр с именами генералов., епископы и т. д., но и простые надписи имен, летальные исходы, титулы и профессии, молитвы и символические изображения, начертанные на протяжении веков на колоннах храма. Однако во время падения Афин латинянами церковь была захвачена и преобразована в католическую церковь под названием «Санта-Мария-ди-Атене»., а позже он стал мечетью.
Предполагаемое сходство изображения мраморного метопа Парфенона со сценой Благовещения обусловлено также его спасением в средние века фанатиками новой религии, уничтожившими древнее убранство храма.. Метоп сегодня находится в Музее Акрополя..

источник : tovima.gr