Сто лет археологических исследований на Тасосе, в альбоме, полном архивных материалов, составлено многими поколениями ученых и художников


Четыре шляпы и револьвер. Молодой французский археолог достигает совершеннолетия 1920 на Тасосе, привнося обычаи того времени на остров, освобожденный всего несколько лет назад., кроме его шляпы (пробка, солома, холст и траяска) он счел нужным иметь при себе пистолет. В своей записной книжке член Французской археологической школы не объясняет причины этой необходимости., но условия, царившие на бедном острове, могли бы даже напугать его.
Несколько лет назад, апрель 1911, раскопки начались на Тасосе благодаря турецкому фирману, полученному Французской археологической школой, в то время, когда требовались мастерские «дипломатические» действия.. Потому что переговоры о египетской собственности нужно было вести одновременно с египетским хедивом., испрашивать разрешение у монастырей Афона, имевших поместья на острове, и заключать договоры с владельцами, что-то, что экскаваторы, похоже, изначально проигнорировали.
Сегодня, спустя столетие после тех трудных, но плодотворных дней, откровение великого древнего города Севера завершено. Однако этот маршрут является ценным археологическим объектом., культурный и исторический рекорд, который сейчас включен в альбом «100 лет французских раскопок на Тасосе»., 1911-2011», совместная публикация Французской Афинской школы и публикаций Olkos.
Головоломка, детали которой — буквы, плот, редкие и зачастую анекдотические фотографии раскопок и удивительных находок, 230 всего — сочинено авторами Артуром и Домиником Миллерами для этого юбилейного альбома, что совпадает с 100 лет со дня присоединения Тасоса к территории Греции. В том же духе прошла и предшествовавшая ей выставка в Археологическом музее Салоник. 2011 с тем же названием.

Выводы
Фактически исследования Французской археологической школы положили начало 1856 — десять лет после его создания -, но не систематически. В то время лишь случайно были находки скульптур и надписей, которые пополнили коллекции египетского правителя Туссуна-бея или М.. Булгаридис, консул Франции в Кавале, или даже украшали салоны губернатора порта, когда их не разрезали для строительства или когда их не загружали в печи для обжига извести.
А’ Мировая война имела трагические последствия и для археологии., после того, как раскопки на Тасосе были внезапно прекращены, в то время как трое из четырех первых землекопов острова (Адольф Жозеф Рейнах, Гюстав Блюм и Шарль Авезу) они умерли. Как только это 1916 была предпринята новая миссия, археологам, однако, «пришлось покинуть, после непродолжительного периода раскопок, из-за практических трудностей, об опасностях воздушных бомбардировок и об официальном предупреждении генерала Саррайля»..

Колосс
Но самым важным событием сразу после войны было, это 1920, снос архаичной колоссальной статуи, фрагменты которой были найдены в городских укреплениях. Их кропотливо спускали со склонов Акрополя на повозках с волами, и в конце концов все было восстановлено. 1923. Со своим десятилетием 1920 ведь начинается новая эра раскопок на Тасосе. И номинал’ что условия по-прежнему оставались трудными — или даже странные, если посчитать, что в рационе археологов тунец чередовался как единственная пища, паштет(!), сардины, скумбрия и сельдь -, раскопки и открытия продолжались.
Сегодня археологам известно, что Тасос, парийская колония 670 До н.э., здесь находился один из самых важных монетных дворов в греческом мире., богатая торговля, в основном вино, и наслаждалась благами своего процветания на протяжении веков. Для’ это и книга не художественное издание, а представить архивный материал, собранный поколениями археологов, фотографы, архитекторы и дизайнеры.

Город, полный святилищ
Есть несколько аспектов жизни древнего города Тасос, которые не были изучены в 100 годы исследований Французской археологической школы, будь то его городской контекст и периферия, его политические и религиозные институты или его экономическая и художественная жизнь.. Раскопки выявили театр и рынок, с множеством святилищ на центральной площади. На вершине Акрополя возвышаются святилища Пифийского Аполлона и Афины., а святилище Диониса до сих пор находится в городе, святилище Геркулеса, Институционализация, но и святилище Артемиды, раскопки которого выявили многочисленные вотивные приношения, как фигурки, керамика, предметы из золота, слоновая кость, кристалл меди или ореина.
Построен полностью из мрамора в начале V века до нашей эры.. была стеной этого города, с сетью вышек, обеспечивавших наблюдение за территорией. Неудивительно, что Тасос стал настолько могущественным городом, что это противоречило интересам даже Афин в регионе..

Когда & Кадис сообщил, что сегодняшний день начался с посещения Складов Министерства образования и культуры, где они осмотрели
Издание «100 лет французским раскопкам на Тасосе»., 1911-2011»выпускается в течение недели издательством Olkos и Французской школой Афин..

источник : tovima.gr

Мероприятие состоится на 31 Май

Афинский концертный зал чтит память Теодороса Ангелопулоса в рамках мероприятий Megaron Plus.. Посвящение, состоится 31 Май, в 19.00 вход бесплатный по приоритетным билетам.
Мероприятие символично начнется с любовного письма самого режиссера своему городу., «старый город четыре тысячи лет», как он сам сказал, телефильм «Афины», вернуться в Акрополь», который создал 1983 с греческим общественным телевидением в качестве продюсера. Сценарий подписал сам Ангелопулос., в фильме звучат тексты Костаса Тахциса, стихи Гиоргоса Сефериса и Тасоса Ливадитиса и музыкальные темы Маноса Хаджидакиса., Мики Теодоракис, Лукиану Килаидони и Дионис Саввопулос.
Они расскажут о фильмах и великом путешествии Теодора Ангелопулоса в греческую историю., включая, историк и профессор Афинского университета Антонис Лиакос, Доктор филологии Афинского университета и писательница Эмилия Каралис и доцент Эгейского университета Ирини Статис, которая в своей докторской диссертации исследовала «Пространство и время в кинематографе Чехии».. Ангелопулу". Спикеров будет модерировать кинокритик Яннис Бакояннопулос..

источник : tovima.gr

Несмотря на плохие времена, Галерея Хацикириаку — Гика открывает свои двери в четверг 24 Май

В одной из бесчисленных витрин галереи Хацикириаку. — Гика на втором этаже посетитель сталкивается со знаменитой фотографией представителей своего поколения. 1930 в доме Георгия Теотокаса 9 марта 1963. На черно-белом изображении стоит и сидит Петсалис Диомедис., Венеция, Сеферис, Карантонис, Богородица, Терзакис, K. че. Мэр, Кацимбали, Гражданин, Эмпирик и др..

Все это и даже больше от’ тех, кто связал свою жизнь и творчество с эпохой великого интеллектуального производства, можно встретить не только через’ это изображение, но отдельно для каждого в новом музее.

В Картинной Галерее Н.. Хацикириаку — Гика, открывшая свои двери для публики в особенно трудное для этого места время. Здание на улице Криезоту 3 где Никос Хацикириакос жил и работал сорок лет — Гикас открывает свои обновленные двери в четверг 24 Май посвящен художнику, а также художественному творчеству Греции в особенно критическое время.: от окончания Первой мировой войны и малоазиатской катастрофы до кануна диктатуры 1967.

На первом этаже, первый, вторую и первую половину третьего этажа можно найти у Оскара Василиса Фотопулоса за художественное направление «Зорба» Михалиса Какоянниса., Нобелевской премии Одиссея Элитиса, и от рукописи Янниса Рицоса в византийском стиле до, скульптор Яннис Паппа, руки Никоса Хацикириакоса Гикаса.

Прозаики, поэты, филологи и критики, писатели, музыканты, люди театра, художники, скульпторы, граверы, фотографы, архитекторы, даже исторические люди, философских размышлений, но и науки.’ этот музей знакомит нас с невероятными произведениями людей в самых разных областях, многие из которых остались неузнанными.. Презентация своей работы проходит в форме «диалога».. Форма, в большинстве из них, материал витрины «общается» с визуалом стены.

Начиная с третьего этажа, «эстафета» принадлежит Хацикириакосу. — Гика. Таблицы, плот, скульптуры, пейзаж, рукописи, иллюстрированные издания, фотографии, мебель из сгоревшего дома Гидры 1961 но также пространства афинского дома и личный мир Гикаса раскрывают свое очарование посетителю, который завершает свое путешествие в мастерской Гикаса.: где его мольберты соседствуют с предметами из его путешествий.

«Экспонаты несут печать истории, а роль политики полностью отсутствует», он сказал в понедельник 21 В мае на презентации Галереи директор музея Бенаки, Ангелос Деливориас, поблагодаривший Фонды в своей речи, компании и частные лица, те, кто, то есть, способствовал тому, чтобы это его личное видение стало реальностью. В презентации также принял участие президент музея Бенаки., Эмилия Герулану, историк искусства и автор книги, "Криезоту 3", Эвита Арапоглу и куратор коллекции Гика, Иоанна Провидис. Затем последовала экскурсия для общественности и журналистов..

Музей Бенаки — Галерея Н. Хацикириаку — Гика
Криезоту 3
Тел.: 210-3615702
Магазин: 210-3630204
www.benaki.gr

источник : tovima.gr

Обращение обозревателя Х. Портера по случаю прикосновения к Олимпийскому огню

«Греки подарили нам Олимпийские игры. Вернем им скульптуры Парфенона».. С этим названием обозреватель газеты «Обозреватель» Генри Портер, по случаю церемонии зажжения олимпийского огня Олимпийских игр в Лондоне, поддерживает возвращение знаменитых скульпторов, разрушив все аргументы, которые были использованы против.

«Не поймите меня неправильно, Я не хочу нападать на Британский музей, это факт, что он представляет высокий уровень культуры и имеет замечательного менеджера., Нил МакГрегор. Но мы должны быть честны сами с собой относительно наличия такого количества скульптур Парфенона в Британии..

»Они есть и в других европейских музеях., но большая часть этого неповторимого произведения находится здесь с тех пор, как два столетия назад его насильно вывез шотландский лорд Элджин»., уточняет обозреватель.

Затем Генри Портер упоминает, что другие произведения искусства не были приобретены самым «чистым» способом., однако скульптуры Парфенона отличаются, поскольку они представляют собой высочайший уровень, достигнутый человеком в V веке.. Б.С.. и примерно 2.000 лет с тех пор.

«Они представляют собой ядро ​​греческой культуры и сердце современной греческой идентичности.. также, одинаково важно, представляют собой половину здания, построенного между 447 и 432 До н.э., в честь поражения персов в Афинах»., Портер отмечает.

Обозреватель «Обозревателя» также констатирует, что впечатляет тот факт, что за последние пять лет все меньше и меньше посетителей поддерживают работы, оставшиеся в Британии., в основном из соображений патриотической деятельности и меньше из любви к искусству.

«И говоря о владении, они обычно забывают, что Скульптуры »они встали» из Парфенона, когда турки правили греками, которые не смогли защитить эмблемы своего славного прошлого», заявляет обозреватель, приравнивая их – с точки зрения присвоения – к разграбленным нацистами произведениям искусства., но которые были возвращены законным владельцам.

Генри Портер также упоминает журналиста Кристофера Хитченса., который умер в декабре прошлого года и активно боролся за возвращение скульптур – и в статье в Vanity Fair три года назад он подчеркнул, что все аргументы об их разрушении в результате загрязнения и выветривания больше не действительны., в связи с существованием нового музея Акрополя.

Портер также опровергает аргумент о том, что их возвращение создаст плохой прецедент.. «Немногие работы в мире подпадают под категорию скульптур Парфенона., которые вызывают глубокие чувства национальной утраты и тоски», завершает.

И он предлагает каждому задаться вопросом, будет ли такое поведение Элгина сегодня приемлемым..

"Конечно, нет", он отвечает, «Мы также не будем ожидать, что этот эффект грабежа сохранится. Так почему же мы сегодня храним эти нечестно добытые скульптуры?;».

Он заявляет, что в условиях экономического тупика, в котором сегодня находится страна, возможно, сейчас неподходящее время для их возвращения. Но он поддерживает следующее: «В свете того, чем западная цивилизация обязана Греции – демократическими идеями, Олимпийские игры, наука, искусство и архитектура –, нам придется признать простую истину: Скульптуры Парфенона не принадлежат нам»..

источник :tovima.gr