Все записи автора культура

Меньше в музеях, подробнее в археологических памятниках

Снижение посетителей музея в феврале 2012 и даже в процентах 23,7%, а также сокращение сборов на 42,2% по отношению к соответствующему месяцу 2011 показывает недавнее исследование движения музеев и археологических памятников, представленное во вторник..

Однако на археологических памятниках складывается иная картина с увеличением числа посетителей на 39,9% и сокращение соответствующих сборов в процентах 45,8% по отношению к соответствующему месяцу 2011.

В течение первых двух месяцев 2012 наблюдается снижение 19,3% посетителям музея, а также скидка 34,3% в поступлениях по отношению к соответствующему периоду 2011.

Однако это не так в картине, представленной посещениями археологических памятников в течение первых двух месяцев. 2012. Напротив, наблюдается увеличение 35,6% посетителям и сокращение 30,1% в поступлениях по отношению к соответствующему периоду 2011.

Исследование движения музеев и археологических памятников дает результаты за год. 1970, из коллекции Фонда археологических ресурсов и экспроприаций (КАП ) Министерства культуры и туризма данные о количестве посетителей и поступлениях от выделенных билетов в музеи и археологические объекты.

источник : tovima.gr

Музыка и театр набирают популярность… на холме

Крошечный, Фарадури, Ведущий певец, Махайритсы, но и «Дон Жуан»., «Конный» и «Наш большой цирк» встречаются на фестивале

Интересные музыкальные и театральные постановки., κάποιες από τις οποίες ανεβαίνουν για πρώτη φορά, θα φιλοξενήσει το «1ο Φεστιβάλ στον Λόφο». Πρόκειται για σειρά εκδηλώσεων που θα πραγματοποιηθούν τους μήνες Ιούλιο και Σεπτέμβριο στο Театр Веакио του Πειραιά, δίνοντας την ευκαιρία στους κατοίκους της πόλης αλλά και στους επισκέπτες να απολαύσουν την τέχνη σε συνδυασμό με ένα υπέροχο, φυσικό περιβάλλον. Μπορεί αυτή να είναι η πρώτη του προσπάθεια, номинал’ όλα αυτά το «Φεστιβάλ στον Λόφο» φιλοδοξεί να γίνει θεσμός και να αποτελεί και τα επόμενα χρόνια σημείο αναφοράς στο εγχώριο καλλιτεχνικό γίγνεσθαι.

Το πρόγραμμα του Φεστιβάλ επικεντρώνεται σε δύο βασικούς άξονες, τη μουσική και το θέατρο. Από το μουσικό μέρος του προγράμματος ξεχωρίζει η συναυλία του Θάνου Μικρούτσικου και της Μαρίας Φαραντούρη, η οποία θα πραγματοποιηθεί στις 5 Июль. Ο σημαντικός Ελληνας συνθέτης και η ερμηνεύτρια των μεγάλων δημιουργών θα συναντηθούν για πρώτη φορά στη σκηνή. Почему, παρότι έχουν κοινές μουσικές καταβολές και έχουν διαγράψει και οι δύο καριέρα πολλών χρόνων, δεν είχε τύχει ποτέ μέχρι τώρα να βρεθούν πλάι πλάι σε μια ζωντανή βραδιά. Και σίγουρα η πρώτη τους αυτή συνάντηση θα έχει μεγάλο ενδιαφέρον. Μαζί τους θα είναι και ο Γιάννης Κούτρας.
Στον ίδιο χώρο, в 17 Июль, θα δώσουν συναυλία η Αλκηστις Πρωτοψάλτη και η Ευανθία Ρεμπούτσικα, οι οποίες θα παρουσιάσουν ζωντανά τα ολοκαίνουργια τραγούδια από το πρόσφατο, κοινό άλμπουμ τους με τίτλο «Για πού τραβάς ελπίδα». Στον Λόφο θα τραγουδήσουν επίσης ο Μιχάλης Τζουγανάκης (11/7), αλλά και ο Λαυρέντης Μαχαιρίτσας με τον Δημήτρη Σταρόβα και τη Ζηνοβία Αρβανιτίδη.

Οσον αφορά τις θεατρικές εκδηλώσεις, в 2 Ιουλίου θα κάνει πρεμιέρα στο Βεάκειο η παράσταση «Οξω απτην παράγκα», της θεατρικής ομάδας «Ξυπόλητο Τάγμα», σε σκηνοθεσία Κώστα Καζάκου, με πρωταγωνιστές τους Γιάννη Μποσταντζόγλου, Παύλο Ορκόπουλο, Αθω Δανέλλη κ.ά. также, το κοινό θα έχει την ευκαιρία να απολαύσει το έργο «Δον Ζουάν, η επιστροφή», σε σκηνοθεσία Γιώργου Κιμούλη (3/7), το υπέροχο έργο του Ιάκωβου Καμπανέλλη «Το μεγάλο μας τσίρκο» από το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος, με τον Γιώργο Αρμένη και με τη συμμετοχή του Σταύρου Ξαρχάκου (6/9), αλλά και τους «Ιππής» του Αριστοφάνη, σε σκηνοθεσία Σταμάτη Φασουλή με πρωταγωνιστή τον Πέτρο Φιλιππίδη.

источник : ethnos.gr

Наше наследие не продается

Реакция на практику музея Тиссена-Борнемисы по выставлению на аукцион проекта для финансирования своих нужд

Вы бы продали работы музея, чтобы решить его финансовые проблемы.; Вопрос для такой страны, как Греция, чьи многочисленные музеи посвящены сохранению и популяризации древностей, это могло быть только гипотетически. Как можно было бы забить ее культурное наследие… В любом случае некоторые вещи, даже во времена полного краха ценностей, оставаться высоким.
Однако директор великого испанского музея Тиссен-Борнемиса это сделал.. Его оправдание серьезное, поскольку перед музеем стоит проблема выживания, который усилился с финансовым кризисом. Но его поступок также смел, после передачи одной из картин из своей коллекции на аукцион Christie's.. Подобную акцию в Греции трудно себе представить. Не только в отношении продажи антиквариата и в целом произведений и предметов, отнесенных к категории памятников., поскольку это прямо запрещено Конституцией и Законом об археологии., но и современные произведения, которым можно свободно торговать.
С другой, Американские музеи уже много лет продают свои работы по разным причинам.. Существенное отличие от Испании состоит в том, что впервые, по крайней мере, по общему признанию, этот переезд вызван финансовыми трудностями. Независимо от того, достигнет ли работа романтического пейзажиста Джона Констебла запрашиваемой суммы в 21 миллиона. фунт стерлингов, директор Тиссена-Борнемисы открывает хорошо запечатанное по сей день окно, относительно управления музеями на международном уровне.

Нематериальное наследие
«Даже если бы это было разрешено законом, даже если бы у меня было на это разрешение, Я бы никогда не продал музейную работу», — отвечает на вопрос профессор г-н. Никос Стамполидис, директор Музея кикладского искусства, один из немногих частных археологических музеев в стране. «Только над моим трупом!» такова реакция доктора Анжелики Коттаридис, который как руководитель ИЗ’ Эфорат древностей отвечает за Музей королевских гробниц Вергины., археологические музеи Пеллы и Верии, а также Византийская Верия.
В конце концов, разница между древним предметом и современным произведением искусства огромна., поскольку произведение живописи или скульптуры было создано для продажи, в отличие от древностей, которые являются находками раскопок и когда-то были собственностью людей. «Это материальные произведения, но их статус неважен», - подчеркивает г-жа Коттаридис.. «Я имею в виду, что я могу продать?; Золотой кусок слоновой кости с кровати Филиппа.;».
Однако согласно существующей институциональной базе, продажа работ для Национальной галереи (и для музеев современного искусства) это не запретительно. Однако его директор Марина Ламбраки-Плака негативно оценивает возможность продажи.. «Лично я бы не осмелился. Я никогда не мог принять такое решение, даже в крайнем случае", - заявляет он.

Предложения
Поэтому вопрос финансовой поддержки музеев остается.. Поэтому поиск новых путей их финансирования является императивом.. «В крайнем случае, я бы попросил потенциальных покупателей «усыновить» проект, но оставив его на месте, в музей", - предлагает г-н. Стамполидис, в то время как от г-жи Коттаридис требуются гибкость и изобретательность.: «Когда американцы вместо этого продадут право на участие в раскопках 3.000 долларов, и когда жители Скопье и болгары сделают то же самое с 1.500 долларов за две недели, ясно, что нам также нужна новая культурная стратегия", - говорит он..
Еще она «продала» бы участие в мастерских, производящих продукцию по старинным технологиям. — сотканный, керамика, металлообработка, фотографий -, который потом будет продаваться. Также DVD, игры и онлайн-приложения. А также создание сети археологических памятников для предоставления большего количества услуг посетителям.. Почему всего этого не происходит?;
«Мы готовы к изменению институциональной структуры управления музеями», - говорит генеральный секретарь Министерства культуры Лина Мендони.. «Потому что по нынешним законам пожертвование может никогда не дойти до тела, для которого оно предназначено., и это из-за его регистрации в регулярном бюджете, и Фонд археологических ресурсов, который несет ответственность за производство копий и другой продукции для продажи, оно уже давно устарело", - признается она..
«Необходимым условием является нарушение табу и институтов ПВР и учет’ учитывая логику рынка», - заключает г-жа Мендони.. И кажется, что сегодня это не только необходимо. Это обязательно.

Сложены на складах
Маленькие глиняные светильники, равномерно между ними, сотнями. Фрагменты сосудов тысячами. Вынужденно скопленные на складах музеев или в «Эфории древностей», многие находки раскопок, не представляющие особого археологического интереса, остаются без употребления.. Их уступка запрещена, несмотря на прозвучавшие предложения продать или подарить их музеям, образовательные учреждения и вообще иностранным организациям, пропагандирующим древнегреческую культуру.
«У них нет причин продавать их, потому что их экономическая ценность не такова, чтобы решить проблему.. наоборот, и самый маленький из них имеет особое значение для ученых», — говорит археолог г-жа Анжелики Коттаридис.. Для профессора г-на. Однако Никос Стамполидис — это возможность прорекламировать страну.: «Их можно продать или подарить, но всегда при условии, что они принесут ее данные «личность» их и что они будут обнажены в общественных местах. Потому что таким образом они могли бы стать частью нашего культурного наследия в другом месте»..

источник : tovima.gr

ΣΤΟΝ ΚΕΡΑΜΕΙΚΟ: Ονειρα και εφιάλτες με την Αγγέλα

Το έργο του Γιώργου Σεβαστίκογλου, που γράφτηκε πριν από 55 лет, ανεβάζει ο Ενκε Φεζολάρι, σε μια αυλή, πριν από τη δύση του ηλίου

Μετανάστευση. Αθήνα του σήμερα. Απώλειες. Η Αγγέλα φτάνει από το χωριό της με μια βαλίτσα όνειρα να δουλέψει υπηρέτρια. Η μοίρα των τάξεων. Η μαστροπεία, η σήψη, τα λαϊκά μπλουζ, ο ιταλικός κινηματογράφος, μια Ελλάδα που μάχεται. Μνημόνια και κρίση. Αδιέξοδο. Αυλή και ιστορία. Υπόγειο και καημός. Ονειρα κλεισμένα σε ντουβάρια 1×1. Επιβίωση και ματαιότητα. Ανασφάλεια, п’ έναν τόπο όπου οι άνθρωποι πιάνουν ένα μπράτσο μόνο τις Κυριακές.
"ИЛИ »Αγγέλα» είναι η Ελλάδα που παλεύει ανάμεσα σε όνειρα και εφιάλτες» λέει ο Ενκε Φεζολάρι που σκηνοθετεί το εμβληματικό έργο του Γιώργου Σεβαστίκογλου, «Αγγέλα», σε μια αυλή στον Κεραμεικό (Κεραμεικού 28) από σήμερα. Η παράσταση παίζεται πριν από τη δύση του ηλίου, με φαγητό και ποτό να επιτρέπονται, σαν καλοκαιρινό σινεμά, σαν ελληνικό γλέντι, με φυσικό φως σε μια αυλή στο κέντρο της πόλης, в 20.00, την ώρα που ο αθηναϊκός ήλιος χαρίζει στην πόλη τα πιο όμορφα χρώματά τουΟ Γιώργος Σεβαστίκογλου με την «Αγγέλα», εκφράζει τη «νέα πραγματικότητα που προήλθε από τον Εμφύλιο και σχημάτισε τη μικροαστική κοινωνία και το θέατρο στη μεταπολεμική Ελλάδα…»

Μέσα σε μια κλειστή κοινωνία που πάσχει από τη φτώχεια και την παραβατικότητα, η Αγγέλα τολμά και ερωτεύεται. Ερωτεύεται τον αδύναμο, τον φτωχό, τον «καθαρό» Λάμπρο. Ορθώνει τον αντισυμβατικό της χαρακτήρα ενάντια στο κατεστημένο του Στράτου. Η Αγγέλα τάσσεται με το δίκιο. Υπερασπίζεται τα δικαιώματα των κοριτσιών, του Λάμπρου, της Τασίας. Αναζητά την αλήθεια που θα τους λυτρώσει. Δεν φοβάται, δεν μεμψιμοιρεί και δεν λιγοψυχάει. Επαναστατεί. Είναι από τη μεριά των αδυνάτων, όπως είναι όλοι οι επαναστάτες, αλλά ο έρωτάς της φτάνει για να πάει κόντρα σε μια ολόκληρη κοινωνία.

Κλείνοντας τα 55 (γράφτηκε το 1957), μεσήλιξ πια η «Αγγέλα», πώς μπορεί να επικοινωνήσει με την Ελλάδα του σήμερα, της κρίσης και των μνημονίων; "ИЛИ »Αγγέλα» είναι σύγχρονη γιατί θίγει την αντιξοότητα της ζωής, όχι μόνο λόγω της ένδειας χρημάτων αλλά και των κοινωνικών αξιών και νόμων» απαντά ο Ενκε Φεζολάρι. «Στο πρόσωπο του Στράτου αναγνωρίζουμε τη σαθρότητα του παρακράτους, την εκμετάλλευση των ανθρώπινων δικαιωμάτων, τη δολιοφθορά και την ασυδοσία του δικού μας πολιτικού συστήματος».

Η «Αγγέλα» μάς υπενθυμίζει, σύμφωνα με τον ίδιο, «πως τίποτα δεν πρέπει να θεωρείται αυτονόητο. Η ζωή κερδίζεται με μικρές καθημερινές μάχες. Η Αγγέλα μάχεται για τη χαμένη μας αξιοπρέπεια, τα ξεχασμένα μας ιδανικά, τα ποδοπατημένα μας όνειρα, και για τον έρωτα που αφήσαμε επειδή ήταν δύσκολοςΣυμβολίζει τις καθαρίστριες και τις μετανάστριες, αλλά κυρίως όλους εμάς που αγωνιούμε για μια καλύτερη ζωή ενάντια στη χυδαιότητα και στα σημερινά αδιέξοδα, σε μνημόνια και σε χαράτσια, αναζητώντας μάταια μια χαραμάδα φωτός».
Ποια είναι η δική του «Αγγέλα»; «Η Αγγέλα είναι η Αθήνα, είναι η Μάμα Ρόμα, είναι η Μελίνα, είναι η Ελλάδα που πάλλεται, που παλεύει. Ανάμεσα στο λαϊκό τραγούδι, στο ντέρτι και στον σεβντά με ήχους της Μπέλλου και του Καζαντζίδη, αλλά και στο rock ‘nroll? και από τις παραλίες της Αττικής, τα φεγγάρια στο Σούνιο έως το σημερινό υποβαθμισμένο κέντρο του Μεταξουργείου, δίπλα στα κόκκινα φανάρια και στα αγορασμένα όνειρα».

ΓΙΑ ΜΙΑ ΠΑΤΡΙΔΑ
«1950. Μια Ελλάδα που ψυχορραγεί. Που προσπαθεί να επουλώσει τις πληγές της, να επιβιώσει για να ονειρευτεί ξανά, μιαν ιδανική. 2012. История повторяется. Το έργο ξαναπαίζεται με καινούργιους πρωταγωνιστέςΗ Αγγέλα φτάνει από το χωριό της στην Αθήνα για μια καλύτερη ζωή. Ονειρα που γκρεμίζονται από την ανέχεια, την υποκρισία και την εκμετάλλευση. Δούλα μέσα σε άλλες, παλεύει να αντισταθεί. Ζει τον καταδικασμένο έρωτα. Μα κάπου εκεί κρύβεται μια ελπίδα: »θα ζήσει;»… Μια παράσταση στο κέντρο της Αθήνας, για το κέντρο της Αθήνας. Φτιαγμένη με ευαισθησία και αγάπη για μια πατρίδα που ξεμακραίνει». Вики Пападопулу (Αγγέλα)

ΟΙ ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΕΣ
Τη σκηνοθεσία της παράστασης υπογράφει ο Ενκε Φεζολάρι, η επιμέλεια του σκηνικού χώρου και τα κοστούμια είναι της Δάφνης Κούτρα και η κίνηση της Χαράς Κότσαλη. Песня: Λόλα Γιαννοπούλου. Στον ρόλο της Αγγέλας η Βίκυ Παπαδοπούλου. Они играют: Ελένη Βεργέτη, Κωστής Καλλιβρετάκης, Βασίλης Μαργέτης, Κωνσταντίνος Μωραΐτης, Ιρις Πανταζάρα, Κωνσταντίνα Τάκαλου, Καλλιόπη Τζερμάνη.

источник : ethnos.gr

Культурное богатство страны в цифровом виде

Через онлайн-программы профильного министерства

Новая эра начинается для Минкульта с внедрением цифровых программ, которые обещают донести культурное богатство страны до всех заинтересованных. В то же время они будут способствовать гражданам, предоставляя информацию по волнующим их вопросам в отношении древностей..

Цифровые туры по памятникам и археологическим объектам, виртуальные музеи, мониторинг раскопок, 3D визуализации различных памятников, образовательные программы – это одни из преимуществ цифровой конвергенции Министерства образования для каждого пользователя Интернета.

Особый интерес для ученых представляет программа «Цифровая археология».: Интегрированная информационная система управления раскопками», который реализуется Дирекцией Национального архива памятников YPPO и, среди прочего, будет собирать, будет хранить и эффективно управлять большим количеством находок, а также работами по реставрации памятников и их обслуживанию.. В то же время гражданин, желающий знать статус собственности или, в более общем плане, ход своего дела, смогут обновляться через соответствующие онлайн-программы.

В настоящее время реализуются четыре центральные программы., в частности археологический кадастр, запись полумиллиона мобильных находок, оцифровка протоколов консультативных советов и, наконец, упрощение процедур ведомств Министерства иностранных дел., которые вступают в контакт с гражданином.

При общем бюджете 80 миллиона. о евро и финансировании NSRF, началась цифровая конвергенция 2010 и завершим 2014.

Как заявила на заседании Центрального археологического совета генеральный секретарь Министерства археологии Лина Мендони, программа направлена ​​на то, чтобы сделать граждан причастниками нашего культурного наследия., потому что только так его можно эффективно защитить, одновременно это будет способствовать прозрачности и сокращению бюрократии..

источник : tovima.gr

Ιππής του Αριστοφάνη: Σε σκηνοθεσία Φασουλή με Φιλιππίδη και Ζουγανέλη

Οι ΙΠΠΗΣ του Αριστοφάνη, η ξεκαρδιστική κι επίκαιρη κωμωδία θα παρουσιαστεί αυτό το καλοκαίρι σε σκηνοθεσία Σταμάτη Φασουλή …
в 20 & 21 Ιουλίου στο Αρχαίο Θέατρο της Επιδαύρου και σε μία μεγάλη περιοδεία σε όλη την Ελλάδα.

Η ξεκαρδιστική, ιδιαιτέρως πολιτική, αλλά και δραματικά επίκαιρη κωμωδία του Αριστοφάνη, «ΙΠΠΗΣ», είναι η φετινή καλοκαιρινή παραγωγή του το Κρατικού Θεάτρου Βορείου Ελλάδος, που παρουσιάζει σε συμπαραγωγή με το Θέατρο Ακροπόλ.

Το έργο ανεβαίνει σε μετάφραση και σκηνοθεσία Σταμάτη Φασουλή και με τον Πέτρο Φιλιππίδη (Aλλαντοπώλης) και τον Γιάννη Ζουγανέλη (Παφλαγόνας) στους πρωταγωνιστικούς ρόλους.

Οι «Ιππής» είναι το πρώτο από τα έργα του που ο Αριστοφάνης υπογράφει με το όνομά του. Είναι μια κατεξοχήν πολιτική κωμωδία που διδάχτηκε το 424 Б.С.. στα Λήναια, κερδίζοντας το πρώτο βραβείο. Το έργο ασκεί οξύτατη κριτική προς τον αρχηγό των Δημοκρατικών Κλέωνα, ρόλο που έπαιξε ο ίδιος ο Αριστοφάνης, καθώς κανένας άλλος δεν το αποτολμούσε.

Οι «Ιππής» περιγράφουν τον αγώνα για την εξουσία μεταξύ του Παφλαγόνα και του Αλλαντοπώλη, διακωμωδώντας τον τρόπο που ασκείται η πολιτική προκειμένου να αποκτηθεί η εύνοια των πολιτών. Καθοριστικό ρόλο στο ποιος θα υπερισχύσει στη σύγκρουση αυτή, παίζει ο χορός των Ιππέων.

Καθώς ο Παφλαγόνας έρχεται αντιμέτωπος με τον Αλλαντοπώλη, η κωμωδία στηλιτεύει και χλευάζει τη δημαγωγία των πολιτικών και τη φαυλότητα της εξουσίας, τον λαϊκισμό και τη ρουσφετολογία, τα μικροκομματικά συμφέροντα αλλά και την αφέλεια που πολλές φορές διακρίνει την κοινή γνώμη.  Πρόκειται για την πιο μαχητική ίσως σάτιρα του Αριστοφάνη, η οποία αν και αναφέρεται σε πρόσωπα και καταστάσεις του Πελοποννησιακού πολέμου, σχετίζεται απόλυτα με το σήμερα και τη ζοφερή πραγματικότητα που βιώνει ο τόπος μας, μέσα όμως από την ανεπανάληπτα κωμική ματιά του μεγάλου μας ποιητή.

Τα σκηνικά φιλοτέχνησε ο Μανώλης Παντελιδάκης
Τα κοστούμια σχεδίασε η Ντένη Βαχλιώτη
Την χορογραφία επιμελήθηκε η Μπέτυ Δραμισιώτη
Τον σχεδιασμό των φωτισμών ο Λευτέρης Παυλόπουλος
Τους στίχους των πολλών τραγουδιών της παράστασης έγραψε η Λίνα Νικολακοπούλου, πάνω σε μουσικές του Γιώργου Χριστιαννάκη

Δύο εξαιρετικοί καλλιτέχνες, ο Πέτρος Φιλιππίδης Αλλαντοπώλης και ο Γιάννης Ζουγανέλης Παφλαγόνας συναντιούνται για πρώτη φορά στο Θέατρο του Πολυκλείτου. Μαζί τους πρωταγωνιστούν: οι Τάκης Παπαματθαίου Δούλος Α΄(Δημοσθένης), Πυγμαλίων Δαδακαρίδης Δούλος Β’ (Νικίας), Γιώργος Καύκας Δήμος.

Κορυφαίος του χορού: ο Γιάννης Σαμσιάρης.

Στον χορό παίζουν με αλφαβητική σειρά: οι Παναγιώτης Αργυριάδης, Δημήτρης Διακοσάββας, Γιάννης Καραούλης, Γιώργος Κολοβός, Δημήτρης Κοντός, Νίκος Ορτετζάτος, Γιώργος Παπαγεωργίου, Χάρης Παπαδόπουλος, Μιχάλης Σιώνας, Христос Стилианоу, Νίκος Τουρνάκης, Яннис Циакмакис, Βαγγέλης Χαλκιαδάκης.

Χορεύει ο Λάμε Έντγκεν

источник : culturenow.gr

ΠΡΕΜΙΕΡΑ: ПРОМЕТЕЙ (PROMETHEUS)

Дело : Ο Ρίντλεϊ Σκοτ, ο σκηνοθέτης των ταινιών “Alien” και “Blade Runner”, επιστρέφει στο είδος που ο ίδιος καθιέρωσε. Με το ”Προμηθέας” δημιουργεί μια ρηξικέλευθη μυθολογία, στην οποία μια ομάδα εξερευνητών ανακαλύπτει στοιχεία για την προέλευση του ανθρώπινου είδους στη Γη. Τα στοιχεία αυτά τους οδηγούν σ’ ένα συναρπαστικό ταξίδι στα πιο σκοτεινά σημεία του σύμπαντος, όπου θα χρειαστεί να διεξάγουν έναν τρομακτικό αγώνα για να σώσουν το μέλλον της ανθρώπινης φυλής. Ο “Προμηθέας” θα προβληθεί και σε 3D.

Посмотрите трейлер фильма

источник : villagecinemas.gr