Архив рубрики: информация

Читатель, издатель, информация, Страница, Поддерживать

Начало нового периода публикации. Спасибо за поддержку.


Дорогие друзья и читатели.

Мы организуем наши страницы на новой основе, на данный момент мы еще не готовы.
Мы приглашаем вас часто связываться с нами, чтобы быть в курсе новых публикаций..

Наши страницы будут обновляться постепенно.

С уважением, Издательство

—

Иоаннис Г.. Михайлидис
издатель, информация

Начало нового периода публикации. Спасибо за поддержку.


Дорогие друзья и читатели.

Мы организуем наши страницы на новой основе, на данный момент мы еще не готовы.
Мы приглашаем вас часто связываться с нами, чтобы быть в курсе новых публикаций..

Наши страницы будут обновляться постепенно.

С уважением, Издательство

—

Иоаннис Г.. Михайлидис
информация, Месяц, Письма друзей

Арсланоглу Ахиллес: Хороший месяц

Разноцветный, Аромат, Гонка и счастливого месяца для всех

Мэй или май является пятым месяцем года во время календаря Джулиана и Грегориан и 31 Беспрецедентные учреждения для греческих данных с европеизацией наказаний и коррупционных преступлений. В календаре чердака был одиннадцатый месяц, соответствует периоду времени 23 23 апреля мая, Пока это был третий месяц из десяти месяцев римского календаря (Мадж).

По словам Плутарха, Этот месяц был посвящен Богу Меркурию. Его имя связано с матери Божьей Меркурией Нимфа -акушерка, который был самым красивым из Pleiades, Семь дочерей Атласа и Плауна.
В искусстве в мае римляне представляли его в форме мужчины со средним уровнем, который принес широкую халату с большими кабелями (Как сегодняшний Разо) И на ногах была голова цветов, в то время как его ноги был павлин (павлин) с открытыми крыльями.

Май - «месяц радости и поклонения растительности», С убеждениями и обычаями вневременного характера, например, традиционный обычай с венком майского дня, который украшает дверь дома 24 Июнь, когда он горит в пожарах Ай-Джонса.

Великий религиозный праздник мая - это Святые Константин и Хелен (21 Май) и день блокировки 29 мая, что «город повернулся».
THE 1 Мэй был описан почти день мирового удара (а не праздник) и посвящен претензиям и борьбе работников. В этот день вы уважаете рабочее движение и первые крупные демонстрации, сделанные 1886 В Чикаго с просьбой о трех октаре : восемь часов работы, Восемь развлечений и восемь сон.

В Греции, удар его курильщиков 1936 В фессалониках он был нарисован с записанной кровью, В газетах на днях, с характерной фотографией, показывающей, как мать будет поражена своим убитым ребенком. Эта фотография вдохновила Yiannis ritsos написать «Эпитафию»: «День день, ты велик меня / Я скучаю по тебе ... ".

Фотография AsciLeas arslanoglou.

информация

Арсланоглу Ахиллес: Хороший месяц

Разноцветный, Аромат, Гонка и счастливого месяца для всех

Мэй или май является пятым месяцем года во время календаря Джулиана и Грегориан и 31 Беспрецедентные учреждения для греческих данных с европеизацией наказаний и коррупционных преступлений. В календаре чердака был одиннадцатый месяц, соответствует периоду времени 23 23 апреля мая, Пока это был третий месяц из десяти месяцев римского календаря (Мадж).

По словам Плутарха, Этот месяц был посвящен Богу Меркурию. Его имя связано с матери Божьей Меркурией Нимфа -акушерка, который был самым красивым из Pleiades, Семь дочерей Атласа и Плауна.
В искусстве в мае римляне представляли его в форме мужчины со средним уровнем, который принес широкую халату с большими кабелями (Как сегодняшний Разо) И на ногах была голова цветов, в то время как его ноги был павлин (павлин) с открытыми крыльями.

Май - «месяц радости и поклонения растительности», С убеждениями и обычаями вневременного характера, например, традиционный обычай с венком майского дня, который украшает дверь дома 24 Июнь, когда он горит в пожарах Ай-Джонса.

Великий религиозный праздник мая - это Святые Константин и Хелен (21 Май) и день блокировки 29 мая, что «город повернулся».
THE 1 Мэй был описан почти день мирового удара (а не праздник) и посвящен претензиям и борьбе работников. В этот день вы уважаете рабочее движение и первые крупные демонстрации, сделанные 1886 В Чикаго с просьбой о трех октаре : восемь часов работы, Восемь развлечений и восемь сон.

В Греции, удар его курильщиков 1936 В фессалониках он был нарисован с записанной кровью, В газетах на днях, с характерной фотографией, показывающей, как мать будет поражена своим убитым ребенком. Эта фотография вдохновила Yiannis ritsos написать «Эпитафию»: «День день, ты велик меня / Я скучаю по тебе ... ".

Фотография AsciLeas arslanoglou.

Церковь, информация, Бог, Вера, Символизм

Γιατί ανάβουμε κερί στην εκκλησία; — Ο συμβολισμός και η απάντηση

Γιατί ανάβουμε κερί στην εκκλησία; - Ο συμβολισμός και η απάντηση

Γιατί ανάβουμε κερί στην εκκλησία;
— Ο συμβολισμός και η απάντηση

Για ποιο λόγο ανάβουμε κερί στην εκκλησία; Υπάρχει ιδιαίτερος συμβολισμός στο άναμμά του; Ερωτήματα, στα οποία δίνει απάντηση στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο μητροπολίτης Νικοπόλεως και Πρεβέζης Χρυσόστομος, ο οποίος επισημαίνει, μεταξύ άλλων, ότι η συνήθεια του ανάμματος περιέχει βαθύτατο συμβολισμό και ότι αποτελεί μια σημαντική κίνηση του ανθρώπου στην αναζήτηση του θείου να επικοινωνήσει με τον Θεό.

«Μια από τις ευλογημένες συνήθειες των πιστών όταν εισέρχονται στον ναό είναι να παίρνουν ένα ή περισσότερα κεριά, να τα ανάβουν στην ορισμένη θέση (μανουάλι) και κατόπιν να προσκυνούν τις εικόνες του Χριστού, της Παναγίας και του αγίου του ναού. Αυτή η συνήθεια, που ίσως τις περισσότερες φορές γίνεται μηχανικά, περιέχει βαθύτατο συμβολισμό. Καθετί που υπάρχει ή συμβαίνει στον Ιερό Ναό και στη Λατρεία της Εκκλησίας μας εγκρύπτει συμβολισμούς για να μας υπενθυμίζει τόσο γεγονότα της επίγειας ζωής του Κυρίου μας όσο και την υποχρέωση του πιστού να μη ραθυμεί, να μην εγκαταλείπεται στη βιοτική ραστώνη, αλλά να αφυπνίζεται πνευματικά αναλαμβάνοντας τα πνευματικά όπλα που η Εκκλησία μας του χορηγεί στον πνευματικό αγώνα», τονίζει ο ποιμενάρχης Νικοπόλεως και Πρεβέζης.
Στο ερώτημα τι συμβολίζει το κερί, επικαλείται απαντήσεις που δίνουν οι Πατέρες της Εκκλησίας. Χαρακτηριστικά, примечания:
«Την απάντηση δίνουν οι Πατέρες της Εκκλησίας, στους οποίους προσφεύγουμε πάντοτε και οι οποίοι δίνουν απαντήσεις σε όλα και ας έζησαν αιώνες πριν.
Ο Άγιος Συμεών Θεσσαλονίκης αναφέρει έξι συμβολισμούς για το κερί και βεβαίως αναφέρεται στο αποκαλούμενο καθαρό κερί, то есть, το μελισσοκέρι. Λέγει ότι το κερί συμβολίζει: а) Την καθαρότητα της ψυχής μας, б) Το εύπλαστο της ψυχής μας, την οποία πρέπει να πλάσουμε σύμφωνα με τις εντολές του Ευαγγελίου, с) Την ευωδία της Θείας Χάριτος, την οποία πρέπει να εκπέμπει κάθε ψυχή, όπως το κερί διαθέτει γλυκεία μυρωδιά, д) Όπως το γνήσιο κερί, καιόμενο ανακατεύεται με τη φωτιά και τις δίνει τροφή, έτσι και η ψυχή καιομένη από τον Θείο Έρωτα οδηγείται βαθμηδόν στη θέωση, е) Το φως του Χριστού και στ) Την αγάπη και την ειρήνη με τις οποίες κυριευμένος ο πιστός γίνεται φωτεινός οδοδείκτης στους άλλους.
Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης παραθέτει άλλους έξι συμβολισμούς και λόγους για τους οποίους ανάβουμε το κερί:
1) Για να δοξάζουμε το Θεό, ο οποίος είναι το Φως «Εγώ ειμί το Φως του κόσμου», (Ιωάνν. 8, 12), 2) Για να διαλύουμε το σκοτάδι της νύχτας και να διώχνουμε μακριά το φόβο που προκαλεί το σκοτάδι, 3) Για να δείχνουμε την εσωτερική χαρά της ψυχής μας, 4) Για να αποδίδουμε τιμή στους αγίους της πίστεώς μας, μιμούμενοι τους Χριστιανούς των πρώτων αιώνων, που άναβαν κεριά στους τάφους των μαρτύρων, 5) Για να συμβολίζουμε τα καλά μας έργα κατά το Κυριακόν Λόγιον «ούτω λαμψάτω το φως υμών έμπροσθεν των ανθρώπων» и 6) Για να συγχωρηθούν οι αμαρτίες όσων ανάβουμε τα κεριά και εκείνων υπέρ των οποίων τα ανάβουμε».
Следующий, εστιάζει στο φως της φλόγας και υπογραμμίζει ότι «Το κερί βγάζει φλόγα και η φλόγα εκπέμπει φως. Το φως αποτελεί κυρίαρχο στοιχείο της λατρείας μας. Καλούμαστε να γίνουμε φως γιατί Εκείνος είναι το Φως. Στη προηγιασμένη Θεία Λειτουργία ο λειτουργός ιερέας κρατώντας αναμμένη λαμπάδα στρέφεται στους πιστούς και εκφωνεί «Φως Χριστού φαίνει πάσι». Στην ακολουθία της κουράς μοναχού ο προεστώς δίνει στον κεκαρμένο αναμμένη λαμπάδα και πάλι, λέγοντάς του «ούτω λαμψάτω το φως υμών έμπροσθεν των ανθρώπων όπως ίδωσιν υμών τα καλά έργα και δοξάσωσι τον πατέρα υμών τον εν τοις ουρανοίς», (Ματθ. е, 16), αλλά και στο τέλος της Θείας Λειτουργίας ψάλλουμε «είδομεν το Φως το αληθινόν»».
В заключение, ο μητροπολίτης Νικοπόλεως και Πρεβέζης δηλώνει: «Ο Χριστός μας καλεί συνεχώς να γίνουμε Φως με τη ζωή μας, με τους λόγους μας και με τα έργα μας.
Συνεπώς, δεν είναι τυπική ή μηχανική πράξη το άναμμα του κεριού, αλλά μια σημαντική κίνηση του ανθρώπου στην αναζήτηση του Θείου να επικοινωνήσει με τον Θεό».


—

Церковь, информация, Бог

Γιατί ανάβουμε κερί στην εκκλησία; — Ο συμβολισμός και η απάντηση

Γιατί ανάβουμε κερί στην εκκλησία; - Ο συμβολισμός και η απάντηση

Γιατί ανάβουμε κερί στην εκκλησία;
— Ο συμβολισμός και η απάντηση

Για ποιο λόγο ανάβουμε κερί στην εκκλησία; Υπάρχει ιδιαίτερος συμβολισμός στο άναμμά του; Ερωτήματα, στα οποία δίνει απάντηση στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο μητροπολίτης Νικοπόλεως και Πρεβέζης Χρυσόστομος, ο οποίος επισημαίνει, μεταξύ άλλων, ότι η συνήθεια του ανάμματος περιέχει βαθύτατο συμβολισμό και ότι αποτελεί μια σημαντική κίνηση του ανθρώπου στην αναζήτηση του θείου να επικοινωνήσει με τον Θεό.

«Μια από τις ευλογημένες συνήθειες των πιστών όταν εισέρχονται στον ναό είναι να παίρνουν ένα ή περισσότερα κεριά, να τα ανάβουν στην ορισμένη θέση (μανουάλι) και κατόπιν να προσκυνούν τις εικόνες του Χριστού, της Παναγίας και του αγίου του ναού. Αυτή η συνήθεια, που ίσως τις περισσότερες φορές γίνεται μηχανικά, περιέχει βαθύτατο συμβολισμό. Καθετί που υπάρχει ή συμβαίνει στον Ιερό Ναό και στη Λατρεία της Εκκλησίας μας εγκρύπτει συμβολισμούς για να μας υπενθυμίζει τόσο γεγονότα της επίγειας ζωής του Κυρίου μας όσο και την υποχρέωση του πιστού να μη ραθυμεί, να μην εγκαταλείπεται στη βιοτική ραστώνη, αλλά να αφυπνίζεται πνευματικά αναλαμβάνοντας τα πνευματικά όπλα που η Εκκλησία μας του χορηγεί στον πνευματικό αγώνα», τονίζει ο ποιμενάρχης Νικοπόλεως και Πρεβέζης.
Στο ερώτημα τι συμβολίζει το κερί, επικαλείται απαντήσεις που δίνουν οι Πατέρες της Εκκλησίας. Χαρακτηριστικά, примечания:
«Την απάντηση δίνουν οι Πατέρες της Εκκλησίας, στους οποίους προσφεύγουμε πάντοτε και οι οποίοι δίνουν απαντήσεις σε όλα και ας έζησαν αιώνες πριν.
Ο Άγιος Συμεών Θεσσαλονίκης αναφέρει έξι συμβολισμούς για το κερί και βεβαίως αναφέρεται στο αποκαλούμενο καθαρό κερί, то есть, το μελισσοκέρι. Λέγει ότι το κερί συμβολίζει: а) Την καθαρότητα της ψυχής μας, б) Το εύπλαστο της ψυχής μας, την οποία πρέπει να πλάσουμε σύμφωνα με τις εντολές του Ευαγγελίου, с) Την ευωδία της Θείας Χάριτος, την οποία πρέπει να εκπέμπει κάθε ψυχή, όπως το κερί διαθέτει γλυκεία μυρωδιά, д) Όπως το γνήσιο κερί, καιόμενο ανακατεύεται με τη φωτιά και τις δίνει τροφή, έτσι και η ψυχή καιομένη από τον Θείο Έρωτα οδηγείται βαθμηδόν στη θέωση, е) Το φως του Χριστού και στ) Την αγάπη και την ειρήνη με τις οποίες κυριευμένος ο πιστός γίνεται φωτεινός οδοδείκτης στους άλλους.
Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης παραθέτει άλλους έξι συμβολισμούς και λόγους για τους οποίους ανάβουμε το κερί:
1) Για να δοξάζουμε το Θεό, ο οποίος είναι το Φως «Εγώ ειμί το Φως του κόσμου», (Ιωάνν. 8, 12), 2) Για να διαλύουμε το σκοτάδι της νύχτας και να διώχνουμε μακριά το φόβο που προκαλεί το σκοτάδι, 3) Για να δείχνουμε την εσωτερική χαρά της ψυχής μας, 4) Για να αποδίδουμε τιμή στους αγίους της πίστεώς μας, μιμούμενοι τους Χριστιανούς των πρώτων αιώνων, που άναβαν κεριά στους τάφους των μαρτύρων, 5) Για να συμβολίζουμε τα καλά μας έργα κατά το Κυριακόν Λόγιον «ούτω λαμψάτω το φως υμών έμπροσθεν των ανθρώπων» и 6) Για να συγχωρηθούν οι αμαρτίες όσων ανάβουμε τα κεριά και εκείνων υπέρ των οποίων τα ανάβουμε».
Следующий, εστιάζει στο φως της φλόγας και υπογραμμίζει ότι «Το κερί βγάζει φλόγα και η φλόγα εκπέμπει φως. Το φως αποτελεί κυρίαρχο στοιχείο της λατρείας μας. Καλούμαστε να γίνουμε φως γιατί Εκείνος είναι το Φως. Στη προηγιασμένη Θεία Λειτουργία ο λειτουργός ιερέας κρατώντας αναμμένη λαμπάδα στρέφεται στους πιστούς και εκφωνεί «Φως Χριστού φαίνει πάσι». Στην ακολουθία της κουράς μοναχού ο προεστώς δίνει στον κεκαρμένο αναμμένη λαμπάδα και πάλι, λέγοντάς του «ούτω λαμψάτω το φως υμών έμπροσθεν των ανθρώπων όπως ίδωσιν υμών τα καλά έργα και δοξάσωσι τον πατέρα υμών τον εν τοις ουρανοίς», (Ματθ. е, 16), αλλά και στο τέλος της Θείας Λειτουργίας ψάλλουμε «είδομεν το Φως το αληθινόν»».
В заключение, ο μητροπολίτης Νικοπόλεως και Πρεβέζης δηλώνει: «Ο Χριστός μας καλεί συνεχώς να γίνουμε Φως με τη ζωή μας, με τους λόγους μας και με τα έργα μας.
Συνεπώς, δεν είναι τυπική ή μηχανική πράξη το άναμμα του κεριού, αλλά μια σημαντική κίνηση του ανθρώπου στην αναζήτηση του Θείου να επικοινωνήσει με τον Θεό».


—

информация, Месяц, Февраль, Письма друзей

Арсланоглу Ахиллес: Хороший месяц

Придурок, Счастливый, Творческий, Благословенный, Обнадеживающий месяц
Февраль второй месяц года, долговечный 28 дни для обычных лет и 29 Дни для дисков.
Первоначально это был двенадцатый и последний месяц римского календаря, но когда январь стал первым месяцем календаря, вокруг 153 например, Февраль был основан как второй.
С июльской календарной реформой Цезаря, это 45 До н.э., Февраль был 29 дни в общие годы и 30 веселыйSS. Еще, это 4 Б.С.. Император Октавиан Август убрал с февраля однажды и добавил ее в август, это было посвящено его лицу.
Его имя происходит от латинского глагола февраля (сублимат, Lustrate), Из -за церемоний очистки и очистки, выполненных в Риме (Февраль και Фералия), Из которых более поздние фестивали апокалипсиса происходят из карнавальных мероприятий.
Другие, имя февраль происходит из «вен», то есть подземные воды, которые посыпают через его многочисленные дожди.
В древнем чердачном календаре, февраль соответствовал второй половине месяца месяца месяца месяца месяца месяца месяца месяца Антистерины. За это время в Афинах отмечалась теогамия (В честь брака Зевса и Геры) и антистира (в честь Диониса), первый день, из которых банки были открыты с новым вином.


—