Архив метки: Домна Самиу

Домна Самиу умерла

Самый важный исполнитель и исследователь греческой традиционной музыки.

Домна Самиу — важнейшая исполнительница и исследователь греческой традиционной музыки., умер в субботу вечером, после недавних проблем со здоровьем. Он посвятил себя и посвятил себя пропаганде традиционной музыки и традиционной песни., так как она фактически служила ему с 13 лет. Его похоронят во вторник, в 3 днем, с кладбища Неа Смирни.

Но давайте посмотрим, как сама Домна Самиу, она описывает свои отношения с музыкой на своем сайте : «Мое ухо ко мне с тех пор, я был ребенком, у него есть все звуки и музыка. Мой отец очень хорошо пел, этот мужчина не был певцом, но он тоже очень хорошо пел и пел. Помню, когда он приходил домой с работы, он ставил меня на колени, обнимал и говорил:, скажем так, Быстрее, куда ты идешь, детка?, в сыроварне, и мы не нашли сыра, мы видели пастуха… или другое разное, скажем так, Ребенок хочет танцевать, скрипок здесь нет, и тот, кто пойдет принести их, талер в руке…

Церковь Агиос Николаос также находилась неподалеку, и каждое воскресенье я ходил с отцом на службу., конечно не из религиозности а потому что мне понравилась эта музыка, это было похоже на поход на концерт, скажем так. Постепенно я выучил всю операцию наизусть., службы Страстной недели, Приветствую, Я помню, что я также выучил «Аспил»., непорочный..», что говорят в конце Приветствия, где маленький ребенок стоит перед Христом, а другой перед Девой Марией, Я прочитал весь этот отрывок наизусть»..

Резюме

Домна Самиу родилась 12 Октябрь 1928 в Кайсариани, Афины.

Ее родители были малоазийскими беженцами из Байдыри., село Смирненского района. Ее мать приехала в Грецию в 1922, ее отец, пленный солдат, немного позже, с биржей. В среде Кайсарианни у нее произошли первые музыкальные слушания, с которых началась ее любовь к традиционной музыке..

В возрасте 13 В возрасте лет Домна Самиу впервые знакомится с византийской и народной музыкой, а также с логикой полевых исследований., учился у Симона Караса, в «Ассоциации содействия развитию национальной музыки», одновременно посещая вечернюю среднюю школу.

Будучи участницей хора Симона Караса, она начала свои отношения с Национальным радиофондом/E.I.R. где позже, это 1954, принят на работу на кафедру национальной музыки. С этой позиции он знает самых важных популярных музыкантов., которые в то время внутреннего переселения стекались в Афины со всех областей Греции, и кого ТЕМ записывает для своих трансляций.

В то же время он монтирует музыку для релизов пластинок., театральные представления, кинофильмы. В 1963 начинает поездки на природу для полевых записей и сбора музыкального материала для личного архива на собственном оборудовании..

В 1971 уходит с радио. В том же году он принял приглашение Диониса Саввопулоса и впервые выступил в молодёжном клубе Родео., с тех пор изменились отношения молодежи к традиционной музыке..

За этими важными выступлениями следует участие в фестивале Баха в Лондоне., организован Лилой Лаланти. Блестящая творческая карьера Домны Самиу началась триумфально.. «Позор народной песни миновал», как она сама заявляет в интервью.

В 1974 начинается сотрудничество с Columbia и выпуск последовательных пластинок.. В 1976-77 вместе с режиссерами Фотосом Ламбриносом и Андреасом Томопулосом они снимают двадцать эпизодов в греческой сельской местности для шоу ERT «Музыкальное путешествие»..

В 1981 Основано Муниципальное музыкально-художественное объединение. — Домна Самиу с целью сохранения и продвижения традиционной музыки и, главным образом, публикации пластинок и организации мероприятий со строгими научными стандартами и стандартами качества., вдали от требований коммерческих компаний.

Ее работа теперь выходит за пределы Греции.. Ее пластинки издаются во Франции и Швеции.. Около сорока лет он дает серию концертов от Австралии до Южной Америки, которые не только трогают греков диаспоры, но и открывают иностранцам качественную «греческую музыку без бузуки»., как написано в рецензии на ее концерт в Швеции.

Внутри Греции ее появления на концертах всех видов и по любому поводу бесчисленны, как и почетные приглашения и дани., например, например. юбилейное шоу для 70 ее годы: «Домна Самиу в Концертном зале: известная и неизвестная Домна», в октябре 1998.

В своей различной деятельности она сотрудничает с самыми известными греческими и зарубежными музыкантами., музыковеды, фольклористы, этномузыкологи, но и преподает, знакомит и выделяет начинающих молодых художников.

Из 1994 дает уроки народного пения для взрослых в Музее греческих народных инструментов в Афинах.. Ее инициативы также многочисленны, а ее практические и самоотверженные предложения по улучшению музыкального образования детей в начальной школе, педагогически первостепенный и настоятельный запрос, по ее мнению,.

Признанная и любимая за свой вклад и присутствие, ее работы неоднократно признавались и были удостоены множества наград., кульминацией которого стало вручение медали Президента Республики К.. Стефанопулос 2005.

источник : tovima.gr

Женщины поют начальную школу в Афинском концертном зале

Афинский концертный зал представляет концерт «Женские голоса в народной песне» в среду, 29 февраля. 2012.

Концерт посвящен ведущей исполнительнице Домне Самиу.. Женщина, написавшая историю в области нашей народной песни, так с ее голосом, этос, ее стиль и аутентичное исполнение, а также ее глубокое знание предмета нашей традиционной музыки благодаря многолетним исследованиям и записи..

С песнями жизненного цикла(колыбельные, брака, странностей, некрологи) но и старейшие повествовательные баллады драматического содержания. (оправдания) которые относятся к древней драме, мы встречаем женщин в народной песенной традиции. Жрицы на «паспортных» церемониях (связанный с рождением, свадьба, смерть и общение со сверхъестественными элементами), женщины исполняют очень широкий спектр песен с ярко выраженным символическим содержанием и функциями..

«Женские голоса в народной песне»., «средства связи» между реальным и сверхъестественным мирами, занять первое место на четвертом по счету концерте «Дань мастерам греческой традиционной музыки» - под редакцией Ламброса Лиаваса — который состоится в среду 29 Февраль, в 8.30 вечер, в зале Христа Ламбракиса. Серия «Мастера греческой народной музыки» является частью Греческого музыкального кружка..

Савина Джаннату, Катерина Закка, Мария Коти, Катерина Пападопулу, и Ясеми Сарагуда отправляют нас в путешествие по традициям с песнями от Эпира и Крита до Малой Азии..

С мастерами нашей традиционной музыки (Сарагуда, Аркадопулос, Синопулос, Циамулис и др.)

Женщины Новой Эритреи танцуют и поют

Отборы на концерте охватывают множество музыкальных жанров из всех областей эллинизма, а также различные техники пения.. В записях участвуют «профессиональные» певцы. — Савина Джаннату, великий современный исполнитель, отождествившийся в нашем сознании с «мировой музыкой», оригинальная исполнительница эпирских песен Катерина Закка, ираклионская солистка группы "Chainides", Мария Коти, Катерина Пападопулу, которая путешествует с нами по далекому Понту и своей особой родине, Ясеми Сарагуда из Смирны (жена ведущего народного мастера ути Никоса Сарагуды, которая будет аккомпанировать ей на сцене.), великий исполнитель малоазийской песни — а также обычные женщины, которые поют и, одновременно, они танцуют на праздниках, обычаи и ритуалы, но и в их повседневной жизни, как это происходит с женщинами из Новой Эритреи..

На их стороне они все еще появляются

музыканты Александрос Аркадопулос (кларнет), Сократ Синопулос (Понтийская и гражданская лира, гражданская лютня), Христос Циамулис (уд, люте), Панос Димитракопулос (пушка), Стелла Валасис (цитра) и Костас Меретакис (корка).

Этномузыколог, профессор Афинского университета и президент Музея народных инструментов, Лампрос Лиавас, ставит свою подпись под редактированием дани, которая дает публике возможность вступить в прямой контакт с ведущими мастерами нашей популярной традиции, представляющими репрезентативные произведения из многих регионов Греции, а также из «краев эллинизма». (Малая Азия, Точка, Каппадокия).

В четвёртом подряд концерте «Посвящение мастерам греческой традиционной музыки»., женщины разных поколений, места и «школы» народной песни, «профессионалы» и не, иногда они исполняют в традиционном стиле, а иногда и с этническими оттенками, репрезентативными образцами своего искусства., с отрывками из репертуара сухопутной и морской Греции, а также из «Граней эллинизма». (Малая Азия, Точка).

Вечнозеленый Ясеми Сарагуда происходит из старинной музыкальной семьи Смирны., исполняет традиционные малоазиатские песни – то, что он делает с 16 ее годы — в сопровождении мужа, лучшего игрока Никоса Сарагуды.

Глубокий знаток эпиротских некрологов и зарубежная певица Катерина Закка через достоверность своей интерпретации передает чувство боли и утраты женщины, которая осталась позади, прощаясь с мертвыми или беглыми..

Катерина Пападопулу отправляет нас в путешествие на свою особую родину, исполнение песен с Понта, Константинополь и соседнее Эгейское море, с мужем, Сократ Синопулос, аккомпанировать ей на понтийской, политической лире и политической лютне, пока певец «Хайнид», Мария Коти,  переносит нас на Крит, исполняя «Тамбачаниотику» или иначе «критскую ребетику».: городские народные песни, сочетающие Малую Азию с критской музыкальной идиомой в уникальном репертуаре.

Особая роль женщины как «жрицы» в «паспортных» церемониях. (такие как «колыбельные», связанные с рождением, свадебные песни или некрологи) и рассказчик в древних балладах драматического содержания (оправдания) которые относятся к древней драме, есть великая исполнительница и композитор Савина Джаннату, наш современный «голос Средиземноморья и мира», как они ее назвали.

В разгар вечера, Женщины из Новой Эритреи — отдельная группа «подруг», происходящая из Ионической Эритреи в Малой Азии., которые в своей повседневной жизни регулярно устраивают настоящие малоазиатские праздники и ритуалы, обещаю раскачиваться песней, их музыка и танцы — элементы, то есть, которые составляют «равную и неделимую троицу нашей популярной культуры» — зрители Мегароса, приглашая его стать носителем философии жизни, которая подчиняется активному участию и аутентичности выражения..

 источник : culturenow.gr