Молитвенный сад по редкому византийскому манускрипту XIII века.
В этом саду оливковое дерево символизирует благотворительность., тростник призывает к послушанию, гранат ассоциируется с храбростью и силой, а цитрон с его ароматными эфирными маслами указывает на чистоту и трезвость.. Потому что этот сад не похож на другие. Каждое растение имеет в нем свое место.. Как всякая добродетель в человеческой душе.
Это сад добродетелей, райский сад, райский сад. Вот как о нем упоминает редкая византийская рукопись, найденная в Оксфорде. В частности, анонимный текст XIII века., описание сада где-то в Восточном Средиземноморье, реален и символичен одновременно, подчеркивая неоднозначное значение, которое он имел для византийского человека: духовное место добродетелей и в то же время осязаемая реальность природного оазиса.
«Библия — это наслаждение рая / Филоматическому экстрасенсу он приносит, / к пониманию согласно уму это способствует». (Эта книга познакомит прилежного читателя с очарованием и грацией райского сада., если он обратит на это всю свою мысль). Об этом говорится в предисловии к рукописи.. Это был один из элементов, который заставил профессора Софию Ризопулу склониться над ним., когда он случайно попал в ее поле зрения, когда он изучал ботанические тексты в Бодлианской библиотеке Оксфорда..
Четырнадцать растений средиземноморского ландшафта связаны в рукописи с соответствующим количеством духовных добродетелей.. Каждый из них поддерживает добродетель с целью все вместе возвысить и исцелить человеческую душу.. «Проницательным взглядом анонимный автор рукописи расшифровывает коды растительной жизни, чтобы создать сад добродетелей», - говорит г-жа Ризопулу., впечатлен точностью и яркостью описаний, как сказано в небольшом исследовании «Сада молитвы», опубликованном Филодистической ассоциацией Афин совместно с издательством «Калейдоскоп»..
Природа
«Журналы, филиалы, листва, цветы и фрукты, через цвета, звуки, запахи, вкусы и прикосновения щедрой природы составляют уникальный континуум между физическим и духовным», - отмечает г-жа Ризопулу., после, как он поясняет ниже, «Буквальное здесь находится в превосходном балансе с фигуральным в особенно благоприятном подходе. — даже хвалить — физического мира через чувства».
В саду добродетелей три пропилеи.: кедр, кипарис и сосна. Все медленно растет и вечнозеленое.. И все предполагают аскетический образ жизни и воздержание.: «Что касается растений, то они в это время всегда плодоносят., ни цвести, еще’ и не хвалят весь плод вместе, и они не удерживаются вместе в конце и не имеют первого, при всех обстоятельствах. Время действительно все, по Соломону» (Подобно тому, как растения не плодоносят и не цветут все одновременно, но у каждого плоды созревают не одновременно., и первые плоды не ждут последних, так и здесь. Для всего есть подходящее время, как сказал Соломон).
Кража
Рукопись состоит из 34 листья с 1.100 стихи написаны греческим микроскриптом и на самом деле являются работой двух редакторов., так как в прологе второй отсылает к первому, добавляя пять растений к уже существующим девяти.
Однако «украденный» продукт великого путешествия на Восток английского путешественника и минералога Эдварда Дэниева Кларка (1768-1822) это была рукопись. Его точное происхождение, неизвестный, после того, как он посетил все великие монастыри, отвлекает в целом 94 объемы, из которых 38 это было на греческом. На самом деле, с чистой совестью, поскольку его рассуждения заключались в том, что он спас рукописи от мышей и червей монастырских библиотек, а также от невежества монахов, вместо этого продал их 1.000 фунтов в Бодлианской библиотеке.
Рай
Рукопись упоминается в международной литературе как «символический сад» или «теоретический рай».. Но слово «рай», происходит от древнеперсидского паи-даэза, что означало «роща» или «сад удовольствий». (состоит из слов «паири» и «даэза»., то есть «сад» и «стена») обозначает любителя активного отдыха, огороженное пространство.
Безопасная среда, мягкий климат, достаточность воды, изобилие и разнообразие фруктов – это элементы, составляющие рай., согласно раннехристианскому пониманию, который черпал вдохновение из Бытия и Откровения. Садовые дорожки в любом случае, украшавшие особняки раннехристианских лет, были выявлены во многих районах Ближнего Востока и в самом Стамбуле., а общественные парки часто упоминаются в письменных источниках, которые были созданы на средства императора.
«И насадил Бог рай в Эдеме на востоке и поместил там человека, он создал, И послал Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла» (Генерал. 2, 8-9). А, уникальная и непреодолимая цель человека с тех пор: поиск рая. Даже если это не одинаково для всех, несмотря на то, что говорит Библия, даже если рай одного противоположен раю другого.
оливковое, фиговое дерево, гранат и пальма
- Вайн, душевное веселье
- Брамбл, послушание
- Оливковое, милостыня
- Кедр, Кипарис и Сосна, воздержание
- Китрион, чистота и трезвость
- Кринон, бедность
- Персия (персиковое дерево), скромность
- Роа (гранат), доблесть
- Тис (улыбающийся), знание
- Стиракс (сырой вес), желание, молитва
- инжир, кротость
- Финикс (вид финиковой пальмы), справедливость
источник : tovima.gr
