Вопрос о цензуре, страх и самоцензура витают над греческим театром. Актеры, режиссеры и люди «Корпуса Кристи» отвечают, боятся они наконец или нет

Таксист веселился. прибытие в театр Читирио, в Гази, оборачивается, он смеется и говорит мне: "Ой! Это знаменитый театр; Вы увидите эту работу; Антихрист!». Мне повезло, потому что речь была юмористической.. Если бы я встретил кого-то из группы, которая недавно протестовала против Корпус-Кристи, слово «антихрист» свалилось бы на меня как афоризм. Как и многие люди, поэтому у меня не было времени посмотреть шоу, чтобы причислить его к тем, кто согласен или не согласен с моей эстетикой., потому что просто некоторые позаботились о том, чтобы его удалили, потому что это оскорбляет Божественное. Итак, нечестивое зрелище на Святой дороге. Боги на грани нервного срыва и разъяренные «верующие» существовали всегда. Если вы поставите его фотографии рядом 1988 от вандализма в кинотеатре «Опера» по поводу «Последнего искушения» Скорсезе и 2012 из литейного завода, различия минимальны. Но присмотревшись, вы увидите нечто шокирующее.: в сегодняшних изображениях, многие отдают нацистское приветствие. Все внезапно стало серьезным. Или они стали совсем смешными. И вопрос новорожденного: Мы боимся в дороге. Мы боимся дома. Почему мы должны бояться даже в театре?; И, в конце концов, насколько мы далеки от режима (этот)цензура;

Несколько дней назад против артистов шоу "Тело Христово" было возбуждено уголовное дело о мелком правонарушении.. «Оскорбление религии и злонамеренное богохульство одновременно и последовательно» — таковы обвинения.. Хотя архиепископ Иероним отделил официальную позицию Церкви от театра абсурда, развернувшегося за пределами «отлученного» театра, Митрополит Пирейский Серафим наконец подал иск, утверждение, что религия опорочена. Прокурор зачитал текст американца Теренса МакНелли, видел запись представления и получил заявления от граждан, которые заявили, что были оскорблены тем, как там изображался Христос.. И, типа того, дело дошло до правосудия, со статьями 198 и 199 УК РФ предусматривает наказание в виде штрафа до 3.000 евро и лишение свободы на срок до двух лет соответственно для вкладчиков.. И как это обычно бывает, немногие из пострадавших присутствовали на представлении. Плаката с Распятым и нескольких слов о работе хватило, чтобы отправить ее в огонь на улицу..

Фанатики по соседству

Лаэртис Василиу объясняет: "В обвинении, подписанном митрополитом Пирейским, также фигурируют трое депутатов "Золотой Зари". Не звезды, некоторые другие». Режиссер скандально известного шоу, сидя в фойе театра, он сейчас спокоен. Во время протестов, он все это видел и слышал: женщина, размахивающая фотографией Иисуса и сумкой, висящей на ее руке, с Мэрилин Монро в знаменитой позе. Люди всех возрастов поют национальный гимн и отдают нацистское приветствие.. Лозунг «Мы, Мессия, имеем Иисуса Назарянина»., у тебя, Мессия, есть антихрист, еврей». Но и самые личные, типа «Альване, это будет твоя могила", большая часть толпы имела в виду страну, из которой они приехали раньше 19 лет. Образ депутата «Золотой Зари», Илиас Панайотару, с одной стороны, защищать таким образом в целом «Богинь», а с другой стороны, проклинать с редким мастерством в течение ок. 2 минуты были типичными.

Василиу считает, что мы вступили в период цензуры., "неофициальный, но очень важно. Воспоминания о том, что произошло в Дистомо и Калаврите, еще свежи., Я не понимаю, как греческое общество может обратиться к такому решению.. Увидимся на Facebook и Twitter, но нам лучше принять меры, не бояться говорить. Раньше было почти табу говорить, за что ты голосуешь., некоторые, кто был в неведении и хочет вернуться к новостям, теперь открыто поддерживают Золотую Зарю. И многие дискаунтеры образа жизни, без всякого политического сознания, они считают, что если хунта придет в Грецию, все будет лучше. В этом фанатизме, искусство первым заставляют замолчать. Но искусство - это то, что он всегда говорил: тебе не обязательно нравится то, что ты видишь. Просто не ешь это».

Актеров шоу уже не первый раз привлекают к суду как богохульников. По мотивам веселого фильма Монти Пайтона «Пророк»., какой пророк", комедия Янниса Калавриану «Я — Божественный младенец», в главной роли человек, который думал, что он Иисус, потому что родился в ближайших яслях, судили и оправдали 2008. Сценарист и режиссер до сих пор помнит вдохновляющие слова примерно 100 братьев во Христе, собравшихся возле Театра Нового Света и грозивших линчевать актеров и зрителей, ютившихся за стеклянной дверью: «Заболеть раком! Плакать! мы торопим тебя! Мы забьем тебя камнями! Мы сожжем тебя заживо!». Образы святых превратились в оружие в руках протестующих, «и если вам не повезло, ты бы съел святого Пантелеймона во славу страны", - вспоминает Яннис Калабрианос.: «В Греции очень сложно доказать, что ты не слон. И еще труднее доказать, что ты не антихрист. Зритель должен иметь право смотреть что угодно. Театр всегда занимался экстремальными вопросами.. Решаем повседневные дела в лифте. Но другие, это беспокоит и ранит, почему мы должны вечно переваривать их в шкафу;».

Прошло всего четыре года с момента его собственного приключения., но, кажется, все изменилось к худшему: «От крайностей всегда ждешь крайних реакций.. Проблема в том, что крайние реакции становятся голосом среднего и что эти практики начинают узакониваться.. Например, Прочитал в рецензии на "Одиссею" в крупной воскресной газете фразу "хорошо еще раз, что Золотая Заря не заметила, насколько геями представлены спутники Одиссея". Непристойно приносить бандитизм меньшинства в гостиную обычного человека.. Это все оппортунистическое: когда PaSoK был на пике популярности, они все были ПаСоК, затем пришла СИРИЗА, теперь они выходят с чем-то законченным и говорят, что это Золотая Заря. После всего, жизнь в городах, мы доверяем государству. Когда другой это не уважает, мы не можем говорить. Это очень хорошее время, чтобы загнать всех этих мышей обратно в их норы»..

ул.(р)какие дни

В альтернативном ревю "The Wild Boys", в «Золотой заре» есть насмешливая цифра, без страха и с большим юмором. «С юмором вы их обезоруживаете, потому что у них их вообще нет", - говорит режиссер Сакис Папаконстантину.. За исключением этого конкретного номера, также показано видео, в главной роли Ники Крейн, лидер британской нацистской организации в 80-е годы, кто 1992 рассказал, что он гей и принимал участие в гей-порно. Его «соратники» отреклись от него, объявив себя преданными. Через год он умер от СПИДа.. «Эти кадры — очень хороший пример того, что эти люди скрывают за ширмой.. «Золотая Заря» играет со страхом, он хочет утвердиться в обществе. За масками, Тем не менее, все просто: гомофобы - это гомосексуалы, показные филантропы - лицемеры, а патриоты - фашисты". В это время он чувствует то оцепенение, которое царит в театре.: «Большинство людей чувствуют необходимость собраться вместе, не вызывать. Я устал слышать «будь осторожен», ты идешь домой один, не провоцируй». Очень немногие сейчас борются с этим без страха.. Дело не в героизме, иначе нет смысла жить».

В спектакле «Афанасиос Диакос — Возвращение» Лены Кицопулу, который был представлен в прошлом году на Афинском фестивале, Никос Каратанос сыграл одноименного героя, доведено до сегодняшнего дня. Целых два месяца после загрузки, бессмысленный и анахроничный – хотя немало тех, кто совмещал это движение с вопросом преемственности Гиоргоса Лукоса во главе фестиваля –, открывалась первая полоса воскресной газеты: «Принесли шашлык, рога, Супруга убийцы Афанасия Диакоса». И все это с благословения Золотой Зари., но и члены других партий, которые не могли смириться с мыслью, что греческий театр распинал Диакоса как еще одного Иисуса., столько лет после его смерти.

Актер до сих пор смущен всем произошедшим: «В школе нас учат тому, сколько вещей мы потеряли, а не тому, сколько у нас есть.. Мы всегда чувствуем отчаяние из-за бедствий, которые нам пришлось пережить., мы как нация терпели неудачу бесчисленное количество раз. Мы слышим о том, какими красивыми мы были в древности и византийцы., но никогда как современники. Греки любят лагеря, ненавидеть их, суды, гражданская война. Хотеть, Тем не менее, быть оптимистом. Сейчас более чистый сезон, мы точно знаем, что происходит. Раньше ты прятался за пальцем и не называл это цензурой. И мир искусства всегда боялся, гораздо больше в богатые и радужные времена. Оставляя в стороне больные умы больных людей, которые хотят помощи, если мы думаем, что партии мертвы, мы поймем, что мы свободнее, чем когда-либо».

Бесчисленные театры Афин похожи на столько же огненных очагов, сколько растет страх.. Предприниматели, привозящие шоу из-за границы, советуют чернокожим актерам и танцорам не посещать плохие районы., для их же блага. Руководители театров советуют режиссерам не провоцировать своими высказываниями и постановками, для их же блага. Сезонные козочки, которых мы привыкли видеть каждую Пасху вместе с тушенкой., они ожидают воскрешения мертвых и выступают за то, чтобы Золотая Заря снова стала актуальной. Противоположность самоцензуры, хитро мыслящие создатели начнут ставить «провокационные» произведения, как только человек ступит в театр, даже если он держит кресты и иконы. В,что бы ни случилось, Тем не менее, одно можно сказать наверняка: пора проснуться и понять, что с нами происходит. Спать нехорошо ни внутри театра, ни снаружи.. Как бы мы ни устали.

источник : tovima.gr