Архив рубрики: Без

Кипр: Украденные реликвии возвращают с оккупированных территорий

С очень важным решением Мюнхенского апелляционного суда

Большая победа, к сожалению, только в культурном контексте Кипр после решения Апелляционного суда Мюнхена вернул их Кипрской церкви. 173 церковные реликвии, например, картинки, мозаика, фрески и т. д.. а. которые были собраны из храмов и монастырей на оккупированных территориях, от турецкого антиквара Айдын Дикмен.
 
Это дело рассматривается уже пятнадцать лет, поскольку Дикману удалось убедить (разумеется, частично) в том, что семейные реликвии принадлежали ему с помощью юридических уловок. (!), поэтому он потребовал взамен 6 миллиона. евро. Решающий, хотя, Таково было мнение немецкого профессора византинистики г-на. Йоханнес Деккер, доказавшие, что мощи являются произведениями кипрских агиографов.
 
Однако обратите внимание, что все произведения, изъятые из рук турецкого антиквара, были 232 но 60 они все равно останутся в Германии, поскольку большинство из них являются древностями, за что г-н. Декер не может комментировать.
Самое большое грабежи Дикмена произошли на фресках церкви Святого Евфимиана в Лиси., которые были куплены фондом Менила в Техасе, но в прошлом году удалось вернуть их на Кипр, а также настенные мозаики VI века из церкви Панагия Канакария в Литрангоми..
 
Однако среди работ, которые будут возвращены, есть фрагменты мозаики из Панагии Канакарии., фрагменты фресок из Панагии Абсинтиотиссы в Сингари, как глава святого Игнатия, разбитое сердце тоже, фрески из церкви Панагия Пергамениотисса в Аканту, датируемый 12 веком, фрески из церкви Агия Соломони 9 века и церкви Антифонитис. (приблизительно. 1200 и конец 15 в.) а также большое количество фотографий и старых рукописей.
 
«Это работы из примерно пятидесяти различных разграбленных храмов на оккупированном Турцией Кипре., которые были полностью идентифицированы, хотя, к сожалению, большая часть из них не была полностью идентифицирована из-за неполных файлов", Об этом сообщила делегация Церкви Кипра в Европейском Союзе.
Более того, по тому же решению Апелляционного суда Дикмен должен вернуться в Кипрскую церковь примерно 90 тысячи евро, который был конфискован вместе с семейными реликвиями в его квартире в Мюнхене баварской полицией в 1997.
.
источник : tovima.gr

BBC «распродает» путеводители Lonely Planet

Американская NC2 Media приобретет драйверы для 51,5 миллион фунтов от BBC Worldwide, которого он купил 2011 130,2 миллион фунтов.

Британская BBC решила продать путеводители Lonely Planet американской группе, причем по гораздо более низкой цене, сниженной почти на 80 миллиона фунтов — из той, у которой он купил издательскую компанию..
Американская NC2 Media приобретет драйверы для 51,5 миллион фунтов от BBC Worldwide, коммерческое подразделение британского общественного телевидения. Приобретение Lonely Planet компанией BBC было осуществлено в два этапа., это 2007 и 2011 и стоил всего 130,2 миллион фунтов.
Би-би-си Траст, наблюдатель BBC, сказал, что эта покупка и продажа должны стать уроком из-за «значительных финансовых потерь», которые она причинила..
Покупка BBC Worldwide Lonely Planet в то время подвергалась критике как несоответствующая основным целям общественного вещания.. До этого BBC Worldwide ограничивалась эксплуатацией отечественных телепродюсеров..
Компания Одинокая Планета, со штаб-квартирой в Мельбурне, Австралия., обеспокоенность 400 рабочие. У него также есть офисы в Лондоне., Калифорния и Нью-Дели. Финансовые показатели компании в последние годы ухудшились из-за повышения курса австралийского доллара., о реорганизациях в издательской сфере и глобальной рецессии, затронувшей туризм, отмечает BBC в своем заявлении.
«BBC не будет совершать подобных приобретений в будущем»., Заместитель председателя BBC Trust Дайан Койл заверила:, подчеркнув, что Lonely Planet не оказалась хорошей инвестицией.
источник : kathimerini.gr

Требуется историк греческой литературы.

Старые Истории исчерпаны, а новые ждут своего автора.. Что показывают материалы конференции, опубликованные Университетским издательством Крита

С 600 страницы, 33 исследования и предмет, охватывающий столетие, с начала своего десятилетия 1920 до первого десятилетия 21 века, материалы конференции памяти критика и историка греческой литературы Александроса Аргириу (1921-2009) в мае 2011 на философском факультете Критского университета в Ретимно и были напечатаны в сборнике «К истории греческой литературы ХХ века».. Предложения по реконструкции, темы и течения (Университетские публикации Крита — Музей Бенаки, 2012), являются документом.

С одной стороны, объем захватывает диаспору., ситуация и динамика современной греческой науки в критический момент истории, когда современная греческая филология сокращается не только из-за постепенной отмены мест в известных зарубежных университетах, но и с предстоящими изменениями плана «Афина» в районе Греции. С другой стороны, она не отражает путь и поиски историографии новогреческой литературы в послеаргирионовскую эпоху., в котором постполитическая и новогреческая литература превращает своего историка.

Большинству авторов этого тома — люди в возрасте от шестидесяти до пятидесяти лет., представители сливок современной греческой литературы, представляют собой золотой век современной греческой науки (1970-2000), когда иностранные исследователи пристально изучали новогреческий язык (Питер МакГридж), они тщетно изучали историю греческой литературы (Марио Витти) и были заинтересованы в том, чтобы сделать ранние тексты новогреческой традиции известными и привлекательными для не говорящей публики. (Родрик Битон).

Параллельно бурному росту исследований современной греческой литературы за рубежом, ученые в Греции, согласованный с новыми литературными теориями, развивать активную исследовательскую и интерпретативную деятельность, о чем свидетельствует тема конференции «Аргириу» и диапазон подходов: Литература ХХ века рассматривается через призму языкового вопроса., классифицируются по видам, интерпретируются исходя из национальных целесообразностей и идеологических конфликтов, оно рассматривается с помощью инструментов гендерного дискурса, ценится его гармонизация с европейскими эстетическими течениями.

Серия рассказов современной греческой литературы, написанных в этот золотой век. — начиная с Истории новогреческой литературы (МЕД, 1978) профессора Университета Салоник Линоса Политиса (1906-1982), который, как полагают, внес вклад «в превращение современной греческой филологии в настоящую науку». — способствовать систематическому развитию историографии новогреческой литературы.

Лишь в последние пятнадцать-двадцать лет, благодаря Введению в современную греческую литературу (Облако, 1996) Родерик Битон, в девятом издании Истории новогреческой литературы (Знание, 2000) К. че. Димара, в новостях, переписан, История современной греческой литературы (Одиссей, 2003) Марио Вити и в восьмитомной «Истории греческой литературы и ее рецепции». (Кастаниотис, 2001-2007) Александроса Аргириу, диалог об историческом повествовании нашей литературы и условиях ее написания был в актуальности филологических дебатов.

Постоянный повторяющийся запрос на написание нового, многотомная и коллективная История новогреческой литературы — результат этих обсуждений — оно скрыто в формулировке предисловия рассматриваемого тома, подписано куратором Анжелой Кастринаки, Алексис Политис и Димитрис Циовас. Исследования тома, они пишут, «они образуют альтернативу, многопризматическое и исторически ориентированное рассмотрение новогреческой литературы 20-го и начала 21-го веков».

Вопрос, на который не отвечают ни кураторы, ни ученые, занимающиеся вопросами историографии новогреческой литературы в четвертой части, заключается в том, как все эти подходы будут скомпонованы в новом повествовании., как из предложений «К истории новогреческой литературы», как указано в названии тома, перейдем к историографическому результату.

Исследователи, которые посетили Александроса Аргириу в его квартире в Плутарху в Колонаки либо для того, чтобы проконсультироваться с ним по поводу фактической информации, хранившейся в его бездонной записной книжке, либо для того, чтобы сослаться на некоторые свидетельства его огромной библиотеки, обнаружили, что в последние десятилетия его жизни он постоянно был занят написанием своей «Истории».. Пока Аргириу был жив, мы были уверены, что пишется «История новогреческой литературы».. До последних минут он готовил девятый том своей «Истории»., с его критическими оценками объемистого материала, который он поместил в предыдущих томах. Сегодня, четыре года спустя, мы знаем, что новая «История новогреческой литературы» пока не пишется.

Аргириу и его преемники
Преемника Аргириона следует искать в области профессоров новогреческой литературы в университетах., потому что известна связь истории литературы с университетским обучением, как утверждает Венеция Апостолиду в своем подробном исследовании в этом томе. В первой половине ХХ века критик Александрос Аргириу был исключением в ряду историков литературы. (K. че. Мэр, Линос Политис, Марио Витти, Родрик Битон) кто были преподавателями университета.

Большинство участников тома также относятся к области университетской критики. — за исключением литературных критиков Алексиса Зиры, Элизабет Коциас и Вангелис Хацивасилиу -, некоторые из них публично заявили, в каком направлении должна следовать новогреческая литературная историография после Аргириона..

Новым, что Аргириу внес в историографию новогреческой литературы, стал синхронный подход к литературному феномену.. Оставляя в тени учёного, который судит и оценивает в ретроспективе, фиксировал прием произведений в момент их появления и связывал литературное произведение с его временем и социальной реальностью, в которой оно было создано..

Τι επιτάσσει η εποχή
Расширение его кругозора и использование богатого наследия архива Аргирио, переданного в дар музею Бенаки, и электронного архива Аргирио, который он сам передал Критскому университету., оно формулировалось неоднократно в последнее время и в прошлом — как на круглом столе по истории новогреческой литературы, который организовал в Афинах 2004 Центр греческого языка, в присутствии Аргирио и Вити — что историки политомии, коллективная и мультиколлективная история новогреческой литературы теперь должна интегрировать историю жанров в изучение и эстетическую оценку литературного произведения., переводов, пресс-журнала, издательства и книжные магазины, вкуса читающей публики, бестселлеров, литературных премий, литературы в образовании.

Наше время требует покорения неизведанных территорий литературы как института., как коммуникативный феномен и как коммерческая деятельность, и его следует учитывать в повествовании об условиях производства и потребления нашей литературы., не только в 20 веке, но и в предыдущие восемь столетий своего присутствия. Если бы на конференции обсуждались условия и пути реализации такой Истории литературы, это не отражено в протоколе.

Но мы находим намеки на необходимость этого предприятия.: «Проблемы, связанные с читательской аудиторией и покупательской публикой того времени., издание, τη διακίνηση και την εμπορία του βιβλίου, την κατοχύρωση των πνευματικών δικαιωμάτων κτλ. они остаются почти terra incognita», — пишет он в своем исследовании критики своего десятилетия. 1920 Х. л. Караоглу. Πρώτες παρατηρήσεις για την οικονομία της ποίησης επιχειρεί στο μελέτημά της η Τιτίκα Δημητρούλια και η Ελισάβετ Κοτζιά καταπιάνεται με την εμφάνιση του ευπώλητου μυθιστορήματος στην Ελλάδα μετά το 1985.

Η αναγκαιότητα της σύγχρονης οπτικής
«Οι εθνικές κρίσεις δημιουργούν πάντα την ανάγκη της ιστορικής γνώσης» σημειώνει στο δικό του μελέτημα στον τόμο ο Αλέξης Πολίτης, что приводит к мысли, что в условиях национального кризиса, который мы переживаем в последние годы в области экономики, а также культуры и книги, приобретение исторических знаний является обязательным условием.. С одной стороны, потому что, по первым наблюдениям, новое поколение писателей читает в основном переводную литературу и неосведомлено или недостаточно знает современную греческую литературу как далекого, так и совсем недавнего послевоенного прошлого.. С другой стороны, потому что отсутствие прочных исторических знаний способствует распространению того, что Насос Вагенас называет в своем исследовании в сборнике «теоретическим импрессионизмом».: το θάμπωμα από τη θεωρία, που οδηγεί μερίδα της νεοελληνικής κριτικής σε ερμηνευτικά εξαγόμενα τα οποία συσκοτίζουν και παραμορφώνουν το πεδίο που επιχειρεί αυτή η κριτική να φωτίσει.

Στην εποχή της παγκοσμιοποίησης στην οποία το τοπικό και το παγκόσμιο, το εθνικό και το αλλότριο επαναπροσδιορίζονται με καινοφανείς όρους, Греческой литературе нужна история, рассматриваемая в современной перспективе.. «История литературы подобна непрерывному перетасовыванию колоды карт., то есть постоянные реконструкции, перестановки и изобретения новых перспектив и новых вопросов», — пишет Димитрис Циовас в книге. Теперь вопрос в том,: сколько времени потребуется в эпоху после Аргири, чтобы началась новая партия, начать реализацию ожиданий нового повествования современной греческой литературы;

источник : tovima.gr

Яннис Чарулис для 10 выступления, у Южного Креста

Один из самых популярных греческих певцов, тот Яннис Чарулис, будет найден со своей превосходной группой в Южном Кресте за 10 выступления, с понедельника 11 Марта 2013, каждый понедельник и вторник.

от 11 В марте и каждый понедельник и вторник в Ставрос ту Ноту песни становятся «Мангеями» добра., лечебные и волшебные зелья.

Яннис Харулис готовит еще на год программу с основными ингредиентами. С песнями, которые уходят корнями в центр эмоций и коллективной памяти.. Песни, которые приходят отовсюду. Песни, которые перенесут тебя куда угодно. С места на место и из года в год. Множество историй вместе рассказывают новую историю на центральной сцене Южного Креста.. Песни из его личных пластинок и его сотрудничества с Танасисом Папаконстантину и другими, которые он выбрал специально для программы этого года..

В тихий и осознанный выбор понедельника и вторника Яннис Харулис приглашает нас на Южный Крест, чтобы послушать и спеть..

источник : culturenow.gr

Париж чествует новое греческое кино

Греческое кино празднует на улице Бальзака в Городе Света

от 20 по состоянию на 25 В марте в Париже пройдет уже учрежденный фестиваль современного греческого кино., которая робко началась семь лет назад и вскоре превратилась в необходимое учреждение культуры.
В этом году мероприятие организовано Центром греческой культуры и при поддержке Hellenic Film Center., включает насыщенную кинопрограмму, длинные и короткометражные фильмы, которые выделялись из греческого производства, либо из-за их коммерческого успеха (это "Если" Христофорос Папакалиатис, это "Рождественское танго" Никос Кутелидакис) или из-за их выдающегося фестивального трека, выступать в качестве послов греческого кино на пороге мира: «Несправедливый мир» Филиппоса Цитоса, "Альпы" Гиоргос Лантимос, «Мальчик, который ест птичью еду» Гектора Лигизоса и др..
Также будут показаны два специальных документальных фильма., в "Сырье" Христос Каракепелис и "Смирна, разрушение космополитического города» Марии Илиос, которые дают жесткое измерение настоящего и прошлого греческой реальности.    
Премьерный вечер фестиваля будет посвящен Теодоросу Ангелопулосу с показом его первого полнометражного фильма., "Представление". Предисловие к фильму представит директор и президент Французской кинотеки Костас Гаврас..
В рамках программы, несколько представителей нового поколения греческого кино посетят Париж, такие как Менелаос Карамагиолис (директор J.A.C.E.),  Читос, Папакалиатис, а также Петрос Севастикоглу, режиссер оригинального киноэксперимента «Привлекательная иллюзия» и Гиоргос Сиугас,  режиссер фильма "Молоко".
«В разгар четырехлетнего кризиса, Греческое кино переживает небывалый бум, заявляя, что ему есть, что сказать», — говорится в заявлении кипрского греческого кино.. "Из 20 по состоянию на 25 March находится в самом сердце Парижа и ждет, когда вы его откроете».
Показы фильмов пройдут в кинотеатре «Бальзак» на улице Бальзак в Париже.

источник : tovima.gr

Золото и слоновая кость с места кораблекрушения 14 века до нашей эры.. век

Выступление турецкого археолога, корабельный следователь

Продукты и товары девяти разных культур, из Сицилии на западе в Месопотамию на востоке вез корабль конца 14 века. Χ. век, который потерпел кораблекрушение на восточном побережье Улумбуруна. (Мегало Акротири) в регионе Анталии на юге — западная Турция. Бизнес тоже огромный, который длился годами, организован в наше время для расследования этого крушения, которые дали богатые и впечатляющие результаты.
Поэтому особенно интересно посмотреть лекцию турецкого профессора археологии Эналии г-на. тема Джемаля Пулака: «Выявление старейшего парусника — Затонувший корабль позднего бронзового века в Улубуруне, Турция»., который будет передан музею Акрополя 14 Марта, время 19.00. Организатор – Издательский дом «Мелисса»., который учреждает с этого года _и каждую весну_ серию ежегодных лекций в память о своем основателе, Гиоргос Райас с приглашенными учеными международного уровня и с темами из истории Греции., искусство и архитектура на протяжении веков, а также отрасли, охватываемые издательством. Докладчику будет предшествовать г-н. профессор Афинского университета г-н. Христос Дюма.
Его лето 1982 был обнаружен губкой в ​​районе, известном как «Кораблекрушение Улумбурун», на дне восточного побережья Большого мыса и от 1984 как 1992 проведено одиннадцать археологических операций и 22.413 (!) дайвинг, чтобы полностью раскрыться, по водам Средиземноморья одна из самых впечатляющих подводных находок позднего бронзового века.
Исследование провел Институт археологии Эналии — международная организация, основанная именно в 1984, первоначально под руководством своего основателя, профессор Джордж Басс, находясь в 1985 как 1994 директором археологических исследований института был Джемаль Пулак..
Корабль отплыл из порта Кипра или Сиро-Палестины. 1305 п. Χ. как показал его груз. Без сомнения, на самом деле, когда он затонул, отплыл на запад Кипра с конечным пунктом назначения, вероятно, на Родосе., который в то время был важным транзитным центром в Эгейском море..
В ходе расследования крушения было сделано много выводов., которые сегодня хранятся в Музее подводной археологии в городе Бодрум (Галикарнас) даже части самого корабля. Золотые предметы, медь, слоновая кость, фаянс, агат, глина входит в их число.
В любом случае по завершении, археологических исследований на месте 1994 у подножья Улумбуруна, усилия специалистов с тех пор были сосредоточены на обслуживании, изучение и анализ образцов в консервационной лаборатории музея.
Мистер. Джемаль Пулак, кроме того, выпускник Босфорского университета, доктор философии Техаса А & M Университета и доцент археологии Эналии того же университета, специализируется на бронзовом веке и, в частности, в области навигации., торгового мореплавания и технологий.
источник : tovima.gr

Город под Салониками

«Город под городом» таит в себе множество маленьких и больших тайн и удивительных историй.. Если они выйдут на свет, привлекать и радовать людей.

1.000 из 10.000 Находки из метро доставлены в Археологический музей Салоник и Музей византийской культуры.
Это будет сделано и в следующем году в Салониках., где «заговорят» древние кварталы, раскопанные во время работ метро.
Лучшие свидетели, когда люди ушли, — это, наиболее, дела их рук, движимое и недвижимое. Некоторый, вторые, они отправятся в лагерь Павлоса Меласа, независимо от того, что в итоге произойдет с византийским перекрестком на станции Венизелос. Мобильные телефоны, которые превышают сто тысяч, у них будет свое место в каком-то здании лагеря, где будут работать посещаемые археологические склады.
Этот план требует времени, чтобы материализоваться. Компетентные доисторические бюро — классические и византийские древности, которые столько лет копали по всей длине оси метро, подготовиться в 2014 длинная периодическая выставка с двумя направлениями. Один будет размещен в Археологическом музее Салоник, а другой – в Музее византийской культуры..

С кладбищ
Археологический музей Салоник представит богатые находки раскопок IST’ Эфорат доисторических и классических древностей. Особое внимание будет уделено находкам, найденным на двух кладбищах. ? западный у Нового вокзала и станции «Площадь Демократии»., восток у фонтана.
Валюта, сосуды, лампы, ювелирные изделия, фигурки, инструменты, глиняные сосуды, баночки для специй будут выставлены напоказ. Среди них золотые венки, подаренные. Вместе с ними будут помещены находки из остатков жилых домов и зданий, найденных на станциях Агия София., Университет, Евклид.

более 1.000 археологические находки византийского периода, которые реконструируют части истории Салоник с IV века до наших дней., будет представлен в разделе выставки, организованной 9-м Эфоратом византийских древностей в Музее византийской культуры..
Главным героем здесь станет главная дорога оси города., большая часть которого была обнажена под сегодняшней Эгнатией. Декуманус римлян, Средняя улица или проспект византийцев, с лабораториями, резиденции, проекты общественных работ, он оставался почти таким же на протяжении веков и свидетельствует о «светском» лице города..

Из ок. 100.000 выводы периода, будет разоблачен 1.000. Среди них: монеты разного номинала, сосуды, лампы, стеклянные флаконы, женские и мужские украшения всех видов и материалов (нательные кресты, браслеты из стекла и меди, золото, медные и серебряные кольца), товары повседневного спроса из магазинов — лаборатории — дома, а также все виды погребального инвентаря.

«ПРИЧИНА ДЛЯ УЧЕБЫ»
«Это очень хороший повод показать публике, что город скрывал в своих недрах», говорит генеральный секретарь культуры Лина Мендони. «Как важно ее прошлое. Но также дать ему что-то в обмен на страдания, которые он перенес из-за своих дел».
Генсек напоминает, что нечто подобное с большим успехом было сделано в Афинах., где с большим успехом прошла выставка «Город под городом», представленная в Музее кикладского искусства..
Он даже подчеркивает, что эта большая периодическая выставка, который продлится один год, это обеспечит мотивацию и повод для научного изучения результатов.

ДВА ХРАМА
В стороне от главной дороги, выставка, посвященная византийским Салоникам, представит обе раннехристианские церкви, найденные на двух кладбищах., восток и запад от центра города: храм VII века и трехнефная раннехристианская базилика.

источник : ethnos.gr