Работа Гиоргоса Севастикоглу., написано раньше 55 лет, загружено Энке Фезолари, во дворе, перед закатом

Миграция. Афины сегодня. Потери. Анжела приезжает из деревни с чемоданом мечты работать горничной.. Судьба классов. Сутенерство, гниль, фолк-блюз, Итальянское кино, боевая Греция. Примечания и суждения. Тупик. Двор и история. Подвал и горе. Мечты закрыты шторами 1×1. Выживание и тщетность. Неуверенность, п’ место, где люди берутся за руки только по воскресеньям.
"ИЛИ »Анджела» Греция борется между мечтами и кошмарами», — говорит Энке Фезолари, руководитель знаковой работы Гиоргоса Севастикоглу., "ангел", во дворе в Керамейкосе (Керамейку 28) с сегодняшнего дня. Шоу проводится до захода солнца., разрешена еда и напитки, как летний фильм, как греческий праздник, с естественным освещением во дворе в центре города, в 20.00, в то время, когда афинское солнце дарит городу самые красивые цвета… Джордж Севастикоглу с «Анжелой», выражает «новую реальность, пришедшую из Гражданской войны и сформировавшую мелкобуржуазное общество и театр в послевоенной Греции».…»

В закрытом обществе, страдающем от бедности и преступности, Анджела осмеливается и влюбляется. Он влюбляется в слабых, бедные, «чистый» Лампрос. Его нетрадиционный характер противопоставляется созданию армии.. Анжела права. Она защищает права девочек, из Ламброса, Тасии. Он ищет истину, которая их искупит.. Он не боится, он не колеблется и не успокаивается. Он восстает. Он на стороне слабых, как и все бунтовщики, но ее любви достаточно, чтобы пойти против всего общества.

Закрытие их 55 (это было написано 1957), «Анжела» сейчас средних лет., как он может общаться с сегодняшней Грецией, решения и меморандума; "ИЛИ »Анджела» оно современно, потому что затрагивает жизненные невзгоды, не только из-за нехватки денег, но и из-за социальных ценностей и законов», — отвечает Энке Фезолари.. «Перед лицом армии мы признаем хрупкость полугосударственного режима., эксплуатация прав человека, саботаж и нечестность нашей собственной политической системы».

«Анжела» напоминает нам, по его словам, «что ничто не должно восприниматься как должное. Жизнь выигрывается маленькими ежедневными битвами. Анжела борется за наше утраченное достоинство, наши забытые идеалы, наши растоптанные мечты, и ради любви мы расстались, потому что это было сложно… Он символизирует уборщиц и женщин-иммигранток., но прежде всего всех нас, кто стремится к лучшей жизни в борьбе с пошлостью и нынешними тупиками, в меморандумах и проектах, тщетно ища трещину света».
Кто его «Анжела»; «Анжела – это Афины, это мама Рома, это Мелина, это Греция, которая пульсирует, кто сражается. Среди народной песни, в дерти и севде под звуки Беллоса и Казанцидиса, но и в рок-н-музыке’ рулон? и от пляжей Аттики, от лун в Сунионе до сегодняшнего деградировавшего центра Метаксургио, рядом с красным светом и купил мечты».

ЗА РОДИНУ
«1950 год. Греция, истекающая кровью. Кто пытается залечить свои раны, выжить, чтобы снова мечтать, идеальный. 2012. История повторяется. Спектакль разыгрывается снова с новыми главными героями.… Анджела приезжает из своей деревни в Афинах в поисках лучшей жизни. Мечты, разрушенные бедностью, лицемерие и эксплуатация. Раб внутри других, изо всех сил сопротивляюсь. Он живет обреченной любовью. Но где-то есть надежда: »он будет жить;»… Шоу в центре Афин, для центра Афин. Сделано с чуткостью и любовью к уходящей Родине". Вики Пападопулу (Анджела)

КОЭФФИЦИЕНТЫ
Режиссер шоу Энке Фезолари., куратор сцены и костюмов - Дафни Кутрас, а движения - Хара Коцали.. Песня: Лола Яннопулу. Вики Пападопулу в роли Анжелы. Они играют: Элени Вергети, Костис Каллибретакис, Василис Маргетис, Константинос Мораитис, Ирис Пантазара, Константина Такалов, Каллиопа Германи.

источник : ethnos.gr