„Zu den gesegneten Bräuchen der Gläubigen, wenn sie den Tempel betreten, gehört es, eine oder mehrere Kerzen mitzunehmen, um sie in der bestimmten Position anzuzünden (Handbuch) und dann die Bilder Christi anzubeten, von Panagia und der Heilige des Tempels. Diese Gewohnheit, was vielleicht am häufigsten mechanisch geschieht, enthält tiefe Symbolik. Alles, was im Heiligen Tempel und im Gottesdienst unserer Kirche existiert oder geschieht, verbirgt Symbolik, die uns sowohl an die Ereignisse im irdischen Leben unseres Herrn als auch an die Verpflichtung des Gläubigen erinnert, nicht den Mut zu verlieren, nicht dem biotischen Raston überlassen werden, sondern geistlich zu erwachen, indem man die geistlichen Waffen annimmt, die ihm unsere Kirche im geistlichen Kampf gewährt.“, betont der Pfarrer von Nikopolis und Preveza.

Auf die Frage, was die Kerze symbolisiert, er beruft sich auf Antworten der Kirchenväter. Merkmale, Notizen:

„Die Kirchenväter geben die Antwort, an die wir uns immer wenden und die auf alles eine Antwort geben und mögen sie schon vor Jahrhunderten gelebt haben.

Der heilige Simeon von Thessaloniki erwähnt sechs Symbole für die Kerze und bezieht sich sicherlich auf die sogenannte reine Kerze, das heißt, das Bienenwachs. Er sagt, die Kerze symbolisiere: ein) Die Reinheit unserer Seele, b) Die Formbarkeit unserer Seele, die wir nach den Geboten des Evangeliums gestalten müssen, c) Der Duft der göttlichen Gnade, die jede Seele ausstrahlen muss, als hätte die Kerze einen süßen Geruch, d) Wie echtes Wachs, Wenn es brennt, vermischt es sich mit dem Feuer und gibt ihnen Nahrung, So wird auch die von der göttlichen Liebe verbrannte Seele allmählich zur Vergöttlichung geführt, e) Das Licht Christi und f) Die Liebe und der Frieden, mit denen der Gläubige zu einem leuchtenden Leuchtfeuer für andere wird.

Der Heilige Nikodemus nennt sechs weitere Symbole und Gründe für das Anzünden der Kerze:

1) Um Gott zu verherrlichen, Wer ist das Licht? „Ich bin das Licht der Welt“, (John. 8, 12), 2) Um die Dunkelheit der Nacht zu vertreiben und die Angst zu vertreiben, die die Dunkelheit verursacht, 3) Um die innere Freude unserer Seele zu zeigen, 4) Um den Heiligen unseres Glaubens Ehre zu erweisen, Nachahmung der Christen der ersten Jahrhunderte, der an den Gräbern der Märtyrer Kerzen anzündete, 5) Um unsere guten Werke während Kyriakon Loyon zu symbolisieren „Also lass dein Licht vor den Menschen leuchten“ und 6) Damit die Sünden derer, denen wir die Kerzen anzünden, und derer, für die wir sie anzünden, vergeben werden.“.

Nächste, konzentriert sich auf das Licht der Flamme und betont: „Die Kerze erzeugt Flamme und die Flamme strahlt Licht aus.“. Licht ist ein dominierendes Element unserer Anbetung. Wir sind dazu berufen, Licht zu sein, weil Er das Licht ist. Bei der vorgeweihten göttlichen Liturgie wendet sich der amtierende Priester mit einer brennenden Kerze an die Gläubigen und spricht „Das Licht Christi scheint überall“. In der Sequenz des Haarschnitts des Mönchs schenkt der Propst dem Priester noch einmal eine brennende Kerze, es ihm sagen „So lass dein Licht vor den Menschen leuchten, damit sie deine guten Werke sehen und deinen Vater im Himmel verherrlichen“, (Mathe. e, 16), aber auch am Ende der Göttlichen Liturgie singen wir „Wir sahen das wahre Licht“».

Abschließend, erklärt die Metropole Nikopolis und Preveza: „Christus ruft uns ständig dazu auf, mit unserem Leben Licht zu werden, mit unseren Worten und mit unseren Werken.

daher, Es ist kein formeller oder mechanischer Akt, die Kerze anzuzünden, sondern eine wichtige Bewegung des Menschen auf der Suche nach dem Göttlichen, um mit Gott zu kommunizieren..

„Zu den gesegneten Bräuchen der Gläubigen, wenn sie den Tempel betreten, gehört es, eine oder mehrere Kerzen mitzunehmen, um sie in der bestimmten Position anzuzünden (Handbuch) und dann die Bilder Christi anzubeten, von Panagia und der Heilige des Tempels. Diese Gewohnheit, was vielleicht am häufigsten mechanisch geschieht, enthält tiefe Symbolik. Alles, was im Heiligen Tempel und im Gottesdienst unserer Kirche existiert oder geschieht, verbirgt Symbolik, die uns sowohl an die Ereignisse im irdischen Leben unseres Herrn als auch an die Verpflichtung des Gläubigen erinnert, nicht den Mut zu verlieren, nicht dem biotischen Raston überlassen werden, sondern geistlich zu erwachen, indem man die geistlichen Waffen annimmt, die ihm unsere Kirche im geistlichen Kampf gewährt.“, betont der Pfarrer von Nikopolis und Preveza.

Auf die Frage, was die Kerze symbolisiert, er beruft sich auf Antworten der Kirchenväter. Merkmale, Notizen:

„Die Kirchenväter geben die Antwort, an die wir uns immer wenden und die auf alles eine Antwort geben und mögen sie schon vor Jahrhunderten gelebt haben.

Der heilige Simeon von Thessaloniki erwähnt sechs Symbole für die Kerze und bezieht sich sicherlich auf die sogenannte reine Kerze, das heißt, das Bienenwachs. Er sagt, die Kerze symbolisiere: ein) Die Reinheit unserer Seele, b) Die Formbarkeit unserer Seele, die wir nach den Geboten des Evangeliums gestalten müssen, c) Der Duft der göttlichen Gnade, die jede Seele ausstrahlen muss, als hätte die Kerze einen süßen Geruch, d) Wie echtes Wachs, Wenn es brennt, vermischt es sich mit dem Feuer und gibt ihnen Nahrung, So wird auch die von der göttlichen Liebe verbrannte Seele allmählich zur Vergöttlichung geführt, e) Das Licht Christi und f) Die Liebe und der Frieden, mit denen der Gläubige zu einem leuchtenden Leuchtfeuer für andere wird.

Der Heilige Nikodemus nennt sechs weitere Symbole und Gründe für das Anzünden der Kerze:

1) Um Gott zu verherrlichen, Wer ist das Licht? „Ich bin das Licht der Welt“, (John. 8, 12), 2) Um die Dunkelheit der Nacht zu vertreiben und die Angst zu vertreiben, die die Dunkelheit verursacht, 3) Um die innere Freude unserer Seele zu zeigen, 4) Um den Heiligen unseres Glaubens Ehre zu erweisen, Nachahmung der Christen der ersten Jahrhunderte, der an den Gräbern der Märtyrer Kerzen anzündete, 5) Um unsere guten Werke während Kyriakon Loyon zu symbolisieren „Also lass dein Licht vor den Menschen leuchten“ und 6) Damit die Sünden derer, denen wir die Kerzen anzünden, und derer, für die wir sie anzünden, vergeben werden.“.

Nächste, konzentriert sich auf das Licht der Flamme und betont: „Die Kerze erzeugt Flamme und die Flamme strahlt Licht aus.“. Licht ist ein dominierendes Element unserer Anbetung. Wir sind dazu berufen, Licht zu sein, weil Er das Licht ist. Bei der vorgeweihten göttlichen Liturgie wendet sich der amtierende Priester mit einer brennenden Kerze an die Gläubigen und spricht „Das Licht Christi scheint überall“. In der Sequenz des Haarschnitts des Mönchs schenkt der Propst dem Priester noch einmal eine brennende Kerze, es ihm sagen „So lass dein Licht vor den Menschen leuchten, damit sie deine guten Werke sehen und deinen Vater im Himmel verherrlichen“, (Mathe. e, 16), aber auch am Ende der Göttlichen Liturgie singen wir „Wir sahen das wahre Licht“».

Abschließend, erklärt die Metropole Nikopolis und Preveza: „Christus ruft uns ständig dazu auf, mit unserem Leben Licht zu werden, mit unseren Worten und mit unseren Werken.

daher, Es ist kein formeller oder mechanischer Akt, die Kerze anzuzünden, sondern eine wichtige Bewegung des Menschen auf der Suche nach dem Göttlichen, um mit Gott zu kommunizieren..