Archiv der Kategorie: Meinung

Στο Όνομα Του Θεού, να αγωνιστούμε ώστε να βρεθούν Ειρηνικές Πράξεις Αγωνιστικού Φρονήματος.

«Εἴδομεν τό φῶς τό ἀληθινόν, ἐλάβομεν Πνεῦμα ἐπουράνιον, εὕρομεν πίστιν ἀληθῆ, ἀδιαίρετον Τριάδα προσκυνοῦντες, αὕτη γάρ ἡμᾶς ἔσωσεν»
Αὐτή ἡ σωστική καί καθαρτική Χάρις πού μᾶς δίδεται ἀπό τό Πανάγιον Πνεῦμα ἐντός τῆς Ἐκκλησίας, μᾶς ἀναζωογονεῖ, μᾶς προστατεύει καί μᾶς προετοιμάζει γιά τήν Ἐπουράνιον Βασιλείαν, δηλαδή τήν Θέωσιν.
Τό Πανάγιον Πνεῦμα δέν διδάσκεται, ἀλλά βιώνεται.
Ἡ ἐμπειρία τῆς Ἐκκλησίας μας εἶναι τό Ἅγιον Πνεῦμα.
Ἡ πνευματική ζωή τῶν Χριστιανῶν εἶναι τό Ἅγιον Πνεῦμα.
Οἰ ἀρετές καί τά χαρίσματα πού πρέπει νά μᾶς διέπουν εἶναι τό Ἅγιον Πνεῦμα.
Ἡ ἀγάπη, ἡ κατανόησις, ἡ συγχωρητικότης, ἡ ὑπομονή, καί ἡ ἐλπίδα εἶναι τό Ἅγιον Πνεῦμα.

Απόσπασμα ομιλίας Μητροπολίτη [+ Νέας Ἰερσέης] www.ekklisiaonline.gr

Είμαι βαπτισμένος Ορθόδοξος Χριστιανός και φέρω το όνομα Ιωάννης. Ανησυχώ για την Πλάνη που δυστυχώς κυριαρχεί, στον Κόσμο γύρω μας.
Διάγουμε μια πολύπλοκη καθημερινότητα και το πνεύμα του Εγωϊσμού, καθώς μέρα την ημέρα θεριεύει, παρασύρει πολλούς γύρω μας, να θεολογούν χωρίς να γνωρίζουν. ΠΡΟΣΟΧΗ λοιπόν.
Unser Herr Jesus Christus, -και η Εκκλησία- μας έχει συνδέσει με πνευματικούς ανθρώπους ώστε να προστατευόμαστε από την πλάνη.
Είναι μεγάλη ανάγκη να «συναντήσουμε το συντομότερο τους πνευματικούς μας» και να λάβουμε οδηγίες, πριν να Ολισθήσουμε στην πλάνη.
Παρακαλώ πολύ, όσους δεν έχουν ακόμη κοντά τους πνευματικούς, να αναζητήσουν τους καλύτερους, διότι είναι επείγον να λάβουν οδηγίες πως να αντιμετωπίσουν, όσα για το καλό μας πρόκειται να ακολουθήσουν.

Παρακαλώ, να σεβαστούμε ο ένας τον άλλον και να βοηθηθούμε από τους επίσημους πνευματικούς, ώστε να οδηγηθούμε ασφαλείς στην οδό της Αληθείας και της Ουράνιας Βασιλείας.

Ο Θεός, στους ταπεινούς στην Καρδιά, δίνει την Χάρη Του.
Unser Herr Jesus Christus, μας έδωσε την Εντολή, να ζούμε Ειρηνικά στο Κόσμο.
[Να προσέχουμε λοιπόν αυτούς που προκαλούν τις διαιρέσεις].

Ιωάννης, υπηρέτης του Θεού.

Είπε: Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

Μας θέλει γύρω του
Τί μεγαλείο

Τί μεγαλειώδης είναι ο ουράνιος Πατέρας μας!
Τί φιλανθρωπία!
Πόσο μεγάλη είναι η στοργή και η αγάπη του Χριστού μας! Όλους μάς θέλει γύρω του, για να μετέχουμε της θεϊκής ζωής, της αναστάσεως, της δόξας και της αιωνίου χαράς του. Μας έφερε στον κόσμο, για να πανηγυρίζουμε με όλη μας την καρδιά και με χαρά. Ας φυλάττουμε μέσα στην καρδιά μας την χαρά, όπως μας φυλάττει ο Θεός τον τόπο τον οποίον έχει ετοιμάσει ειδικώς για μας.
  Γέροντας Αιμιλιανός Σιμωνοπετρίτης

www.pemptousia.gr

Αυτό το απόφθεγμα σας αποστάληκε από την «Βηματάρισσα» (δωρεάν εφαρμογή με ρητά και αποφθέγματα από Αγιορείτες Πατέρες).

Αυτό το πλάσμα ο άνθρωπος, ο Έλληνας θνητός ή και Αθάνατος.

 

🌺💞🌺

Αυτό το πλάσμα ο άνθρωπος, που μπορεί να κάνει θαύματα με την Αγάπη και την Ζωή του πλανήτη μια Ευλογημένη Πραγματικότητα, εκπαιδεύεται προκειμένου να ενσωματωθεί, σε έναν κόσμο του ΟΧΙ και του ΜΗ.

Εκπαιδεύεται δολίως, να δειλιάζει εντελώς για τις ατομικές του υποθέσεις, να υπακούει στους μέντορες. Σιγάσιγά και μεθοδικά, εξαφανίστηκε από την ζωή μας κάθε έννοια, Ελληνικής παιδείας, Ηρωισμού και Θυσίας για την οικογένεια και την πατρίδα.

Το σύστημα δημιούργησεπατερούληδεςηγέτες, αναντικατάστατους.

Ηγέτες με σημαίες Εξουσίας και Κέρδους, αλλά αδιάφορους σε κάθε παράπλευρη απώλεια ψυχών και σωμάτων.

💦🌺

Πρόταση: Να αναθεωρήσουμε όλοι μας -κυρίως οι επιστήμονες- τις προτεραιότητες ζωής. Καθήκον όλων είναι, να συνεργαστούμε για μια Νέα Ελλάδα όπου η διαχείριση των καταστάσεων, θα αποβλέπει στην Πρόοδο της συνολικής κοινωνίας.

Του Πολιτισμού.

Της Υγείας.

Της Οικονομίας.

Της Αξιοκρατίας με ανθρώπινο πρόσημο.

💦💞🐬

 

Το τιμημένο ταπεινό ψωμί.

Ωραία Εικόνα και τι να πω.
Μα λείπει η ουσία, το ψωμί το ταπεινό.
Θεέ μου, γιατί ξεχνούμε, την Ευλογία.
Ωραία η Θάλασσα, άριστη θέα,
ζευγάρι μου μοιάζει, δύο πιρουνιά, ανταμωμένα,
μαυτό που λείπει, είναι η ζωή.
Το τιμημένο φρέσκο ψωμί.

Της Πίστης κρατάμε αναμμένη την Φλόγα

Της Πίστης κρατάμε,
αναμμένη την φλόγα.
Ο Θεός μας δεν είναι Ιστορία,
δεν είναι επινόηση, δεν είναιμη“.
Ο Θεός μας είναι Αλήθεια
αδαμάντινη,
αδάμαστη Ελευθερία.
Ο Θείος Λόγος, είναι ο Ιησούς Χρίστος,
κι αποσαφηνίζει, ευκρινώς,
αυτός που θέλει ακολουθεί“.
Αρκεί η Πίστη, Θέλει κι Αγάπη,
Ζητεί μας
, Πράξεις κι Ομολογία,
Όλα τα Άλλα ταναλαμβάνει,
ενώ είναι Ουράνιος Θεός,
είναι Πράος,
Ελεήμων και Ταπεινός.
Να υπηρετούμε με Αγάπη,
όλον τον Κόσμο,
όπως κι Αυτός.
Για να έχουμε,
μέθεξη της Βασιλείας,
μαζί με Αυτόν. Amen.
John der Freund
Juni 2020

Ja. Οι Έλληνες μπορούμενα μοιραστούμε τις ευθύνες των καθηκόντων μας.

Οι Έλληνες μπορούμε… να μοιραστούμε τις ευθύνες των καθηκόντων μας, για μία Ελλάδα καλύτερη από αυτήν που παραλάβαμε.
Ja, μόνον όλοι μαζί και με συνεργασία, θα φέρουμε στην Ελλάδα τον Άνεμο Δημιουργίας.
Δεν περισσεύει κανείς, σε ένα Αγώνα να Αλλάξουμε Νοοτροπία Σκέψεων και Δράσεων.
Ja, μπορούμε να προτείνουμε νέες ιδέες, νέες πρακτικές, νέους ορίζοντες προόδου. Όλοι έχουν κάτι θετικό να προτείνουν.
Δεν ζητούμε από κανέναν, να μην υποστηρίζει τον πολιτικό σχηματισμό που τον εκφράζει. Ζητούμε να τον αναζωογονήσει.
Ja, πολιτικές παρατάξεις και κόμματα, μπορούν να γίνουν καλύτερα, δημιουργικότερα και εν τέλει, αποτελεσματικότερα.
Δεν θα προτείνουμε, εμείς τουλάχιστον, την υπερψήφιση κάποιου κόμματος, παλαιού ή νέου.
Ναι στην συμμετοχική διαδικασία προόδου.
Δεν μας περισσεύει χρόνος να ασχοληθούμε, με Φίλες και Φίλους που δεν σέβονται τον εαυτό τους καθώς αναζητούν, λόγια τροφή και οντολογική υπόσταση σε δικαιολογίες και εισαγγελικές πρακτικές.

Λοιπόν. Ανοικτό Προσκλητήριο, σε Αγώνα για Ελεύθερη και Ακμάζουσα Ελλάδα.

Ποιούς “στοιχειώνει” ο Καποδίστριας…

Ποιουςστοιχειώνειο Καποδίστριας…
Μέλος της Επιτροπής για τον εορτασμό των 200 ετών από την Επανάσταση του 1821, ανέλαβε να…αποδομήσειτον πρώτο κυβερνήτη της χώρας, τον Ιωάννη Καποδίστρια…Και απαντώντας στις έντονες αντιδράσεις που προκάλεσε αυτό, η Πρόεδρος της Επιτροπής, κα Γιάννα Αγγελοπούλου, δήλωσε ότι η Επιτροπή της θα προβάλλει όλες τις απόψεις για τους πρωταγωνιστές της Παλιγγενεσίας…
Κάτι δεν κατάλαβε η κα. Αγγελοπούλου.Ο εορτασμός για τα 200 χρόνια της Επανάστασης, ΔΕΝ είναι Συνέδριο Ιστορικών! ΔΕΝ είναι συμπόσιοειδικώνπερί πάντων και άλλων τινών…
Είναι επετειακή εκδήλωση για τους μεγάλους συμβολισμούς του Ιδρυτικού γεγονότος της σύγχρονης Ιστορίας μας.Αφορά όλους τους Έλληνες και το νόημα που δίνουν στην κοινή τους ταυτότητα. Σε ό,τι τους ενώνει και σε ό,τι τους κάνει υπερήφανους. Δηλαδή, στο πώς νοηματοδοτούν, οι ίδιοι, όχι τοχθεςτης Επανάστασης, αλλά τοσήμερατο δικό τους και τοαύριοτων παιδιών τους…
Έτσι ακριβώς προσδιορίστηκαν και έτσι λειτούργησαν αντίστοιχες εκδηλώσεις σε άλλες δυτικές χώρες: για τα 200 χρόνια της Αμερικανικής Ανεξαρτησίας (1976 – επί Προεδρίας Τζέραλντ Φόρντ) και για τα 200 χρόνια της Γαλλικής Επανάστασης (1989 – επί Προεδρίας Φρανσουά Μιτέραν).
Οι ακαδημαϊκές αντιδικίες μεταξύερευνητώνή και άλλωνδιανοουμένωνδεν έχουν θέση σε τέτοιες εκδηλώσεις.
Το να ασχολούμαστε με τον καθένα που είδε φως και μπήκε για να πείτο μακρύ του και το κοντό του“, ist „παιδική αρρώστια“.
Γιορτάζουμε το 1821, αυτό που έγινε τότε κι αυτό που σηματοδοτεί για όλους εμάς τώρα. Δεν αναφερόμαστε σεκάτι άλλο“. Δεν φαντασιωνόμαστε μιαν άλληεπανάστασηπιο… πολύχρωμη, πιο cool, Mehr „μοντέρνα και πολυπολιτισμική“, με ολίγονεσάνςαπό ανοικτές αγκαλιές σελαθρομετανάστεςκαι ακτιβιστές τωνδιεμφυλικώνσχέσεων και των…32διαφορετικών φύλων“.
Ίσως και με λίγο… Me Τoo! Για να το παίζουμε καιπολιτικώς ορθοί“…
Αυτά όλα είναι άσχετα! Δεν υπήρχε τίποτε τοπολιτικώς ορθόστην Παλιγεννεσία. Ευτυχώς…
(Όπως δεν υπάρχει τίποτε τοπoλιτικώς ορθόσε καμία πραγματική Επανάσταση, σε κανένα λαϊκό ξεσηκωμό, σε κανένα αληθινό Αγώνα Ελευθερίας και Απελευθέρωσης)
Κάποτε πρέπει να ξεπεράσουμε τέτοια φαινόμενα ανωριμότητας και να αντιμετωπίσουμε τα σοβαρά πράγματα ωςενήλικες“!
Όχι ως ξεσαλωμένοι έφηβοι, όχι νεοφώτιστοι πασαλειματίες λέκτορες, όχι ως μισθωμένοιακτιβιστές“, όχι ως δημοσιοσχεσίτες νεόπλουτοι.
Δεν γιορτάζουμε τα 200 Jahre, ούτε για να αποδομήσουμε τους πρωταγωνιστές της Επανάστασης ούτε για ναξαναγράψουμετην Ιστορία της.
Αλλά για να βρούμε το νόημα της Εθνικής μας υπόστασης στον 21ο Αιώνα…
Αν μπορούμε. Κι αν έχουμε…
Το τι έγινε τότε είναι λίγο πολύ γνωστό. Τα αρχεία έχουν ανοίξει, τα γεγονότα έχουν καταγραφεί πλήρως απόλες τις πλευρές, δεκάδες σημαντικοί ιστορικοί έχουν γράψει, εκατοντάδες ερευνητές έχουν ψάξει, πολύ λίγα πράγματα αληθινά καινούργια μπορούν να έλθουν στο φώς…
Για τον Ιωάννη Καποδίστρια έχουν ακουστεί όλες οι εκδοχές και με όλες τις λεπτομέρειες.
Υπάρχουν πολλοί που επαινούν τον πρώτο Κυβερνήτη. Υπάρχουν και κάποιοι πιο επικριτικοί. Γενικά έχει κυριαρχήσει η θετική γνώμη: Υπήρξε ο πρώτος μεγάλος ανορθωτής της χώρας. Πράγμα που εκ των υστέρων αποδέχονται ακόμα και οι τότε αντίπαλοί του.
Το να τον κρίνουμε σήμερα για τις… πολιτειακές του πεποιθήσεις είναι αστείο. Το να τον θεωρούμε…δικτάτορακαταντά γελοίο.


* Μιλάμε για τον άνθρωπο που έφτιαξε το δημοκρατικό Σύνταγμα της Ελβετίας! Που ακόμα υπάρχει.
Στην υποδειγματικά δημοκρατική Ελβετία, των θεωρούνπατέρα του Έθνουςτους και αρχιτέκτονα της φιλελεύθερης πολιτειακής τους συγκρότησης. Κι εμείς εδώ λέμε…(άντε μη πω, καλύτερα)
* Ο Καποδίστριας ξεκίνησε την πολιτική του σταδιοδρομία προτείνοντας Φιλελεύθερο Σύνταγμα στηνΙόνιο Πολιτείατων Επτανήσων το 1806 (τότε υπό Ρωσική κυριαρχία). Γιαυτό μάλιστα ήλθε σε σύγκρουση με τον τότε τοποτηρητή του Τσάρου, ο οποίος απέρριψε την πρότασή του.
* Είναι αλήθεια ότι αρνήθηκε την ηγεσία της Φιλικής Εταιρίας όταν του προτάθηκε, das 1818. Δεν πίστευε ότι μπορούσε η σχεδιαζόμενη Επανάσταση να πετύχει τους στόχους της. Αλλά από τη στιγμή που ξεκίνησε, δεν έπαψε να την δουλεύει για την επιτυχία της και για την Ελευθερία των Ελλήνων.
Μάλιστα γιαυτό ήλθε σε σύγκρουση και με τον φοβερό Μέτερνιχ, τον πατέρα του Ευρωπαϊκού Συντηρητισμού τότε και ηγέτη τηςΙεράς Συμμαχίας“, αλλά και με τον ίδιο τον Τσάρο Αλέξανδρο τον Α‘.


* Και γιαυτό οι επαναστατημένοι Έλληνες, τον Μάρτιο του 1827, όταν η Επανάστασή τους ψυχορραγούσε – πριν ακόμα από τηνλυτρωτικήΝαυμαχία του Ναβαρίνου, τον Οκτώβριο της ίδιας χρονιάς – με ψήφισμα της Γ΄ Εθνοσυνέλευσης της Τροιζήνας, πρότειναν ξανά τον Ιωάννη Καποδίστρια ως πρώτο κυβερνήτη τους. Παρά την προηγούμενη άρνησή του να αναλάβει την ηγεσία του Αγώνα.
* Και μάλιστα ήταν ο – αγγλόφιλος τότε – Θεόδωρος Κολοκοτρώνης που επέμενε. Με τη σύμφωνη γνώμη του Στράτφορντ Κάννιγκ, πρέσβυ της Βρετανίας στην Οθωμαντική Αυλή και ξαδέλφου του τότε Βρετανού φιλέλληνα Πρωθυπουργού Τζόρτζ Κάννινγ (Δυστυχώς ο Γεώργιος Κάννινγκ πέθανε λίγους μήνες αργότερα)
* ‚Neben, πρόταση να αναλάβει ο Καποδίστριας της ηγεσία του Αγώνα είχε κάνει προηγουμένως και ο – επίσης αγγλόφιλος – Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος, από τον Οκτώβριο του 1821.
* Αλλά και ο Δημήτριος Υψηλάντης επίσης είχε προσκαλέσει τον Καποδίστρια να ηγηθεί το 1822.
* Αλλά και ο ίδιος ο Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης (θείος και αδελφός των μετέπειτα δολοφόνων του!) είχε προσκαλέσει τον Καποδίστρια να αναλάβει την ηγεσία το 1824.
Τι μας λένε τώρα;
Δεν ήξεραν οι τότε επαναστατημένοι Έλληνες ποιός είναι ο Καποδίστριας, που του έκαναν αλλεπάλληλες προτάσεις να ηγηθεί,
δεν ήξεραν οι ξένοι Φιλέλληνες της εποχής που τον εμπιστεύονταν,
δεν ήξεραν οι τότε εχθροί της Ελληνικής Ανεξαρτησίας, όπως ο Μέτερνιχ, που δεν ήθελαν να τον δουν ούτε ζωγραφιστό,
αλλά έρχεται σήμερα ο κάθε…φούφουτος“, νααποδομήσειτον Ιωάννη Καποδίστρια.
Δεν είμαστε στα καλά μας…
* Να υπογραμμίσουμε και κάτι ακόμα, που εξηγεί, ίσως, ποιοί και γιατί βάλθηκαν να αποδομήσουν τον Καποδίστρια. Και συνεχίζουν να το κάνουν 200 χρόνια μετά. Αλλά δεν τα καταφέρνουν…
–Ο Καποδίστριας δεν ήτανάνθρωπος των Ρώσών“, όπως λέγεται.
Υπηρέτησε στην αυλή του Τσάρου Αλεξάνδρου του Α‘, αλλά την εποχή που όλες οι μεγάλες δυνάμεις ήταν ενωμένες εναντίον του Μεγάλου Ναπολέοντα. Οι στρατιές του οποίου σάρωναν όλη την Ευρώπη, από την Ιβηρική μέχρι τη Μόσχα.
Ο Καποδίστριας έβαλε τη σφραγίδα του στην αποκατάσταση της Γαλλίας μετά τους Ναπολεοντείους Πολέμους. Ώστε να μη της φερθούνεκδικητικάοι νικητές της. Γιαυτό και κατά καιρούς τον εκτιμούσαν όλοι ηγεμόνες της εποχής: και οι Γάλλοι και οι Βρετανοί και οι Ρώσοι. Τον είχαν παρασημοφορήσει μάλιστα και οι Αυστριακοί και οι Πρώσοι (που δεν τον πολυ-συμπαθούσαν).
Επίσης, όταν ήταν στην υπηρεσία του Τσάρου ήλθε σε προστριβές μαζί του, λόγω της στήριξης που επιζητούσε για την Ελληνική Επανάσταση. Ενώ στην πορεία ήλθε κατά καιρούς σε προστριβές και με Βρετανούς και με Γάλλους. Για τον ίδιο λόγο.
–Ήταν Έλληνας πάνω απόλα! Κι αυτό δεν του το συγχωρούν κάποιοι μέχρι σήμερα…
–Ήταν Έλληνας πάνω απόλα! Κι αυτό οι ξένοι διπλωμάτες και πολιτικοί της εποχής του το ήξεραν. Μόνο κάτι… καραγκιόζηδες σημερινοί στην Ελλάδα, δεν το έχουν καταλάβει ακόμα.
* Τέλος ο Καποδίστριας όταν ήλθε στην Ελλάδα, τον Ιανουάριο του 1828, βρήκε μια χώρα που ακόμα… δεν υπήρχε! Κι όπου ό,τι υπήρχε ήταν πλήρως κατεστραμμένο.
Πέρα από το ανορθωτικό του έργο στο εσωτερικό, ο Καποδίστριας αμφισβήτησε και ανέτρεψε τις ως τότε αποφάσεις των Μεγάλων Δυνάμεων για τη χώρα.
–Πριν ακόμα αναλάβει επισήμως ως Κυβερνήτης, διαφωνούσε με την Συμφωνία της 6ης Ιουλίου 1827 μεταξύ των Μεγάλων Δυνάμεων με την οποία δινόταν στην Ελλάδααυτονομίαυπό την επικυριαρχία του Σουλτάνου – όχι Ανεξαρτησία! Και με σύνορα ως τη γραμμή Αχελώου-Μαλιακού!
Τότε οι Βρετανοί που είχαν δεσμευτεί να τον μεταφέρουν στην Ελλάδα, τον κρατούσαν και τον περιέφεραν επί μήνες (από Αγκόνα σε Μάλτα) για να δεχθεί τη Συμφωνία. Αλλά εκείνος δεν τη δεχόταν
–Στη συνέχεια, αυτό το καθεστώςβελτιώθηκεκάπως με τη Συμφωνία των Μεγάλων Δυνάμεων της 18ης Νοεμβρίου του 1828, η οποία όμως, έδινε πλέον την Πελοπόννησο (Μωριά) και τις Κυκλάδες υπό την εγγύηση των Μεγάλων Δυνάμεων. Αλλά ούτε αυτό ικανοποιούσε τον Καποδίστρια.
Ως Κυβερνήτης λοιπόν, το κύριο μέλημα του ήταν να επιτύχει πλήρη ανεξαρτησία από την Οθωμανική Αυτοκρατορία και να διευρύνει τα σύνορα της χώρας, Μάλιστα ανασυντάσσει τον ελληνικό στρατό, ο οποίος πετυχαίνει μια σειρά από εντυπωσιακές νίκες, ανατρέποντας επί του εδάφους τα δεδομένα.
Τελικά με τοΠρωτόκολλο του Λονδίνου“ (Ιανουάριος του 1830) εξασφαλίζει την Ανεξαρτησία της χώρας από την Τουρκία και σύνορα στη γραμμή Αχελώου-Σπερχειού.
Στο Λονδίνο θέτει και άμεση διεκδίκηση για τα νησιά του Ιονίου και την μέρος της Ηπείρου και την Κρήτη (όπου είχε ήδη στείλειαρμοστήαπό τον Ιούνιο του 1828). Λέγεται ότι αρχικά αποδέχθηκαντο αίτημά του. Κι εκείνος προωθούσε συνεχώς τις θέσεις του ελληνικού στρατού.
Η δολοφονία του (27/9-9/10 1831) έθεσε τέρμα και σε αυτή την προσπάθεια…
Και τα σύνορα σταθεροποιήθηκαν τελικά (με επόμενο Πρωτόκολλο του Λονδίνου) das 1832, στη γραμμή Αμβρακικού-Παγασητικού…
Την εποχή που ήλθε ο Καποδίστριας, βρήκε μια διαλυμένη χώρα, με καταστραμμένες υποδομές, διαλυμένη οικονομία, βαθιά σπαρασσόμενες από τοπικές έριδες και χωρίς σύνορα. Μόλις έφτασε στην Ελλάδα, ξέσπασε και φονική επιδημία πανούκλας! (Ξέρετε τι θα πείπανούκλα“; Κορονοϊός επί χίλια!)
Μέχρι τα μέσα του 1829 η Αθήνα και η Εύβοια βρίσκονταν ακόμα υπό τον έλεγχο των Τούρκων…
Προφανώς ο Καποδίστριας λειτούργησεσυγκεντρωτικάτότε. Εδώ και σήμερα, κοινωνίες που βρίσκονται σε κρίση – πολεμική ή άλλη – επιβάλλουνέκτακτα μέτρα“…
Ακόμα και τώρα, δύο αιώνες μετά, εν καιρώ πολέμου, σύγχρονες δημοκρατίες, λειτουργούν υπό αυστηρά ελεγχόμενο καθεστώς. Προσωρινά έστω.
Και συζητάμε εμείς, αν ο Καποδίστριας που ήλθε τότε να διοικήσει μέσα στο…λάκκο των Λεόντων“, έδειξε…ευαισθησία στους δημοκρατικούς θεσμούς“! (που ουσιαστικά δεν υπήρχαν).
Για να καταλάβετε, τι εστί Καποδίστριας, αρκεί να αναφέρω ένα μόνο επιπρόσθετο στοιχείο:
Das 1840, ο Πετρόμπεης Μαυτομιχάλης, ο αρχηγός της φαμίλιας που δολοφόνησε τον Ιωάννη Καποδίστρια, ακούγοντας κάποιον να κατηγορεί τον Καποδίστρια, εννιά χρόνια μετά τη δολοφονία του, είπε τούτα τα λόγια:
«Δεν μετράς καλά …. Ανάθεμα στους Αγγλογάλλους που ήσαν η αιτία κι εγώ έχασα τους δικούς μου, και το Έθνος έναν άνθρωπο που δε θα τονε ματαβρεί, και το αίμα του με παιδεύει ως τώρα …».
(Quelle: Γιάννη Βλαχογιάννη,“Ιστορική Ανθολογία“,σελ.59)
Ενώ ο Ελβετός Φιλέλληνας Γ. Εύνάρδος έγραψε σχετικώς: „Όστις δολοφόνησε τον Καποδίστρια, δολοφόνησε την πατρίδα του. Ο θάνατός του είναι συμφορά για την Ελλάδα και δυστύχημα ευρωπαϊκόν».
Καταλάβατε τώρα;
Στην Ελλάδα ακόμα και οι εχθροί του, την εποχή εκείνη, τον τιμούσαν!.
Ακόμα και από την οικογένεια των δολοφόνων του εκφράζουν τύψεις και θαυμασμό για το πρόσωπό του.
Οι ξένοι φιλέλληνες της εποχής του θεωρούν τη δολοφονία του, „δυστύχημα ευρωπαίκό“…
Και κάποιοι εδώ τον…αποδομούνσήμερα!
Έτσι θαγιορτάσουμε“ das 200 χρόνια της Επανάστασης;
Πάτε καλά, ρε;
Θανάσης Κ.
ΥΓ- Ελπίζω να μη βρεθεί καμία απόγονος της Δουκίσσης της Πλακεντίας (πουκάτι έπαιξεμε τον Καποδίστρια, αλλά μετά τονπούλησε“), να βγει και να φωνάζει… Me Too!
Τους έχω ικανούς μερικούς-μερικούς.
(Παρεμπιπτόντως, πραγματικά μεγάλη αγάπη του ήταν η αρχόντισσα Ρωξάντρα Στρούντζα)