Workshop zur Dokumentarfilmproduktion mit griechischen und deutschen Studierenden während der Krise

Was könnte das Ergebnis einer Zusammenarbeit zwischen griechischen und deutschen Studierenden sein?, Ihr gemeinsames Merkmal ist, dass sie die Welt lieber durch die Linse der Kamera sehen; Was möchten die griechischen Kinder den Deutschen aus ihrem Land zeigen?; Aber auch, was die Deutschen den Griechen aus ihrem eigenen Land zeigen möchten;
 
Fragen wie die oben genannten werden seit einigen Monaten durch einen ehrgeizigen Plan der „kulturellen Zusammenarbeit und des Austauschs von Gastfreundschaft“ zwischen Griechenland und Deutschland auf den Tisch gebracht. Griechen in Deutschland und Deutsche in Griechenland unter dem Deckmantel der Unterstützung der Kreativschule in Bergis Gladbach, Deutschland (in Zusammenarbeit mit dem Kreativnetzwerk Screenagers), des Goethe-Instituts Athen und Story Doc, des griechischen Bildungsinstituts zur Förderung des Dokumentarfilms.

Sechs deutsche Kinder aus Bergis Gladbach, Köln und sechs griechische Kinder aus Athen (Das Alter reicht von 15 bis zu 20 Jahre) verbrachten endlose Stunden in Athen und Bergis Gladbach, um gemeinsam ihre Länder zu erkunden. Die Ergebnisse werden von ihren Kameras aufgezeichnet. Ziel aller ist es, unbekannte Aspekte des griechischen und deutschen Lebens und der Realität in Zeiten der Wirtschaftskrise aufzuzeigen.

Um die Kinder zu finden, die Griechenland repräsentieren würden, wurden Besuche gemacht 22 Schulen des Attikabeckens (bezeichnenderweise die Zografou High Schools, Byron, Keratsini und Nea Ionia). Während der anschließenden Seminare in vier Schulen (20 Kinder pro Schule), Man habe das „enorme Bewusstsein von Kindern für die digitalen Fähigkeiten von Maschinen“ bemerkt, sagte Herr. Costas Spyropoulos von Story Doc, der die Seminare mitleitete. „Es war unglaublich zu sehen, wie perfekt die Kinder mit wertvollen Kameras umgingen 27.000 Euro". Die Auswahl der Kinder erfolgte anhand des von ihnen geschriebenen Drehbuchs, Die Produktionsleitung des Gesamtprogramms liegt bei Dieter Bongaardz, Deutscher Drehbuchautor, Dokumentarfilmer und Autor und seine Landsfrau Vera Scheffler, die das Filminstitut in Griechenland und Deutschland leitet. Von griechischer Seite ist die Beteiligung des Goethe-Instituts dank des unermüdlichen Einsatzes von Frau Sofia Michailidou und der Kulturveranstaltungsmanagerin Frau Juliane Steiner äußerst wichtig für die erfolgreiche Entwicklung des Projekts.

Die Artikel über die Eurokrise und den Schuldenerlass vervielfachen sich besorgniserregend schnell und mit ihnen vergrabene Erinnerungen, Vorurteile und Intoleranzen werden wieder lebendig. Die historischen Erinnerungen und Erfahrungen der beiden Weltkriege rücken in den Vordergrund, Dabei spielen die Deutschen erneut eine dominierende Rolle in einem rücksichtslosen Wirtschaftskrieg, den wir heute täglich erleben. Meinungen und Einstellungen begünstigen die Entstehung neuer Konflikte. Aber auch Kooperationen.

Im gestrigen (Montag 20 Februar) Vortrag im Goethe-Institut, Am Prozess beteiligte griechische und deutsche Kinder sprachen mit Pressevertretern über ihren Einsatz. „Wir sind zusammen, um eine gemeinsame Sprache zu finden“, sagte der 18-jährige Michael bezeichnenderweise. „Wir reden nicht speziell über Merkel, aber wir arbeiten zusammen und das ist das Wichtigste“.

„Wir alle wissen, was in Griechenland passiert, weil die Massenmedien sich darum kümmern“, erzählte uns die 15-jährige Anastasia. „Aber die Nachricht von der Zivilisation verbreitet sich nicht. Es wäre egal, über Merkel zu reden. Es ist besser zu lernen, was man nicht weiß, als zu reproduzieren, was man weiß.“.

Daher standen die unbekannten Aspekte des gesellschaftlichen Lebens beider Länder im Vordergrund der vierköpfigen Teams, die sich um die Erstellung der Filme kümmerten. Das ultimative Ziel der Bemühungen ist das gegenseitige Verständnis und der Beitrag zu einem interethnischen/interkulturellen Dialog, um Vorurteile zu überwinden, Fehlinterpretationen, sogar Feindseligkeiten, die kultiviert werden, wird in der Öffentlichkeit von Meinungsführern und einzelnen Medien teilweise übertrieben.

Der erste und zweite Film wurden in Deutschland gedreht. Um eins, Anhand der persönlichen Geschichten zweier junger Menschen verfolgen wir die Ereignisse in einem besetzten Haus in Köln. Der zweite in Deutschland gedrehte Film befasst sich mit den Aktivitäten einer Musikband, die von spanischen Einwanderern der zweiten Generation mit kubanischen Wurzeln gegründet wurde.. Ihre Eltern waren Mitte dreißig, als sie während des Spanischen Bürgerkriegs nach Deutschland auswanderten.

Das Thema des dritten Films ist das Treffen selbst 12 Kinder, die programmieren. Der erste Teil davon wurde in Deutschland gedreht und der zweite Teil wird hier von derselben Gruppe gedreht. Der Kern des zweiten Teils wird darin bestehen, den Deutschen zu zeigen, wie hart ein 17-jähriger griechischer Student arbeitet, während er versucht, an der Universität aufgenommen zu werden.

Zukünftig soll in Griechenland ein Film über einen Astronomen gedreht werden, der vor der Kulisse des Observatoriums spielt, eine für den Fall eines Lehrers, der hörgeschädigte Kinder kostenlos unterrichtet, und eine für den Bau der Fußgängerbrücke in Kifissia auf dem Höhepunkt des Colleges aus der freiwilligen Arbeit der Studenten und Spenden der Familie, die ihr Kind an derselben Stelle verloren hat.

„Wir sind nach Deutschland gegangen, um mit Stereotypen aufzuräumen“, sagte die 16-jährige Marianna. „Um zu zeigen, dass wir gemeinsam etwas schaffen können“.
Die jüngsten Ereignisse im Zentrum von Athen mit der Zerstörung der Atticon-Halle und anderer Gebäude, Sie haben die Kinder nicht entmutigt. Im Gegenteil, Eines der Projekte, an denen sie arbeiten möchten, ist ein Film über die Gebäude zwischen Syntagma und Omonia. „Der Angriff auf die Hallen brachte etwas anderes zum Vorschein „Qualität“ Gewalt", sagte der 21-jährige Ruben, eines der ältesten Kinder in der Gruppe.

Was bedeutet Griechisch für Deutsche und was bedeutet das Gegenteil?; „Wir können zwei Nationen nicht nach dem Verhalten zweier Staatsoberhäupter beurteilen, also zwei Personen“, glaubt Anastasia. „Die Dinge müssen objektiv gesagt werden. Urteile sollten jedermanns Sache sein.“ Für Michael jedoch: „Die Griechen haben hässliche graue Gebäude, aber innen ist man bunt.“. Im Gegenteil, wir haben schöne Gebäude, aber innen sind wir grau.“.

„Ich habe von den Deutschen gehört, dass sie arrogant sind, engstirnig, mit absoluten Ideen für die Griechen“, sagt die 15-jährige Eleni ihrerseits. „Mensch‘ Sie denken, dass alle Griechen faul sind, unverantwortlich und denken nur an ihre eigenen Interessen“.

Vielleicht mit dieser gemeinsamen Anstrengung, einige werden anfangen, anders zu denken.

Quelle : tovima.gr

"Glückwunsch, Gentleman" ("Glückwunsch, Herr"). Montagmittag im vierten Stock des „Herzens“ des Festivals, im Saal des Berlinale Palastes. Vittorio Taviani holt seine Aktentasche heraus und sagt die oben genannten Worte zu mir, während er mir zum Abschied fest die Hand schüttelt. Unser Interview mit seinem Bruder Paolo ist vorangegangen.
Das unzertrennliche Duo erfahrener italienischer Schöpfer („Vater Meister“, "Chaos", „Alonzanfan“) war zur Präsentation und Promotion des Films „Caesar Must Die“ in Berlin. Aber als sie hörten, dass jemand aus der kleinen Gruppe von Journalisten vor ihnen Grieche war, zeigte ungeteiltes Interesse. „Das Griechenland, das Griechenland…Vittorio murmelte klagend.

Es dauerte nur ein paar Stunden, bis die Nacht, in der sich Athen zur Hölle verwandelte. Die albtraumhaften Bilder waren über den ganzen Planeten ausgestrahlt worden und die Taviani waren sich dessen bewusst, wie alle anderen. „Zurzeit gibt es in Griechenland viele schlimme Dinge“, sagte mir Paolo Taviani. „Ich trauere immer noch um den guten Mann, mein sehr guter Freund, dieser großartige Regisseur und Mann, Theodoros Angelopoulos. Und jetzt diese Katastrophe… In Italien haben wir Angst. Wir haben Angst vor dem, was in Griechenland passiert, und vor dem, was wir nicht vorhersagen können. Vielleicht bin ich naiv, aber ich glaube immer noch an Europa, in der Europäischen Union und in der Eigenschaft dieser Institution, durch Kapital und Banken, zur Lösung des Schuldenproblems und der Finanzkrise“.

„Spaniens Lage ist schlechter“
Dieses Jahr in Berlin, Jedes Mal, wenn du gesagt hast, du kämst aus Griechenland, das Aussehen veränderte sich. Andere scherzten (Schwarz), andere nahmen einen traurigen Ton an, andere waren überrascht, mich dort zu sehen, während einige der Meinung waren, dass Griechenland das leichte Ziel sei, das schwache Glied, Der Sündenbock der Europäischen Union.
Im Gespräch mit dem spanischen Schauspieler Juan Diego Boto, der den Inquisitor in „El Greco“ von Yiannis Smaragdis spielte (und wen wir in dessen nächstem Film „And God Loves Caviar“ sehen werden), Ich war überrascht von der heftigen Kritik, die er an seinem eigenen Land äußerte: „Unsere Lage ist schlechter als deine, denn heute zählt in Spanien die Meinung des Volkes überhaupt nicht“, sagte Boto und nannte als Beispiel die Forderung der Europäischen Union, dass sein Land die Kontrolle seines Defizits in seine Verfassung aufnehmen solle.
„Die Verfassung Spaniens verbietet Änderungen, es sei denn, sie werden vom Volk beschlossen. Was sie also taten, war, die Verfassung so zu ändern, dass das Volk nicht gefragt werden musste. Sie haben die Verfassung geändert, damit sie es konnten… die Verfassung zu ändern. Danach habe ich aufgehört, an ein Betrugssystem zu glauben..

„Die einzige Lösung, Lass die Straßen brennen“
„Meiner Meinung nach kann der Zusammenbruch des kommunistischen Systems nur zum Zusammenbruch des kapitalistischen Systems führen“, sagte mir der deutsche Regisseur Christian Petschold., der auch mit dem Film „Barbara“ konkurrierte, die Geschichte eines ostdeutschen Arztes (Nina Hoss) der entschlossen ist, in den Westen zu fliehen. „Die einzige wirkliche Chance, dass sich die Dinge ändern und das verrottete System stirbt, unter dem nicht nur Griechenland, sondern die ganze Welt leidet, liegt in den unteren Schichten.“, an die Menschen selbst. Aber das wird eine sehr blutige Angelegenheit und die Leute haben Angst davor, denn ich fürchte sie auch“.

Petschold befürwortet jedoch extreme Demonstrationen in Griechenland. „Die Straßen müssen niedergebrannt werden, „Das ist deine einzige Chance“, sagte er mit Blick auf die Ereignisse vom vergangenen Sonntag. „Sie haben gesehen, wie die Sozialistische Partei Deutschlands reagiert hat; Es richtet sich gegen die Unterdrückung, die Griechenland erfährt. Wir Deutschen müssen uns gegenüber den Griechen solidarisch zeigen. Die Arbeiter müssen an der Seite der Arbeiter stehen. Dies ist kein Staatenkrieg, sondern ein Zeichen der Solidarität unter den Arbeitern aller Völker..

„Verzweiflung ist keine Option“
Das Positive an all dieser bedrohlichen Situation ist, dass ein griechischsprachiger Film unser Land im offiziellen Wettbewerbsprogramm der 62. Berliner Filmfestspiele vertreten hat. „Meteora“ von Spyros Stathoulopoulos, Koproduktion von Griechenland / Deutschland, sie beziehen sich auf die Liebe eines Mönchs und einer Nonne von Meteora (Theo Alexander – Tamila Kulieva). „Jeder hat seine eigene Meinung zur Krise“, sagte der junge Regisseur gegenüber Reportern. „Nur wenn ich alles sehe und höre, kann ich objektiv sein,was in meinem eigenen Haus passiert. Die strengen Sparmaßnahmen haben jeden in Griechenland getroffen, Eine Tatsache, die ich selbst erlebt habe, als die Rente meiner Großmutter halbiert wurde. Y‘ Deshalb habe ich beschlossen, ihr eine Rolle in meinem Film zu geben“, schloss er und löste damit viel Gelächter im Raum aus. In Bezug auf die unangenehme Phase, die Griechenland durchmacht, sagte Theo Alexander im selben Interview das Hoffnungsvollste. Der Schauspieler, der derzeit in Amerika eine gute Karriere macht (spielt einen der Vampire in der erfolgreichen TV-Serie „True Blood“), hat einen Weg gefunden, Film und Realität zu verbinden: „Ich denke, dass in ihren Herzen die „Meteora“ Sie sagen, dass in den dunklen Zeiten, in denen wir leben, Verzweiflung keine Option ist. Wir haben das Glück, unter den Lebenden zu sein. Und als Lebende haben wir die Pflicht, nicht aufzugeben und zu kämpfen.“.

Quelle : tovima.gr