Die Frage der Zensur, Angst und Selbstzensur schwebt über dem griechischen Theater. Schauspieler, Regisseure und Leute von „Corpus Christi“ antworten, ob sie endlich Angst haben oder nicht
Der Taxifahrer hatte Spaß. Ankunft im Chitirio-Theater, in Gazi, dreht sich um, Er lacht und erzählt es mir: "Oh! Dies ist das bekannte Theater; Sie werden diese Arbeit sehen; Antichrist!». Ich hatte Glück, denn die Rede war humorvoll. Wenn ich vor einiger Zeit jemanden aus der Gruppe getroffen hätte, die gegen Fronleichnam protestierte, Das Wort „Antichrist“ würde mir wie ein Aphorismus einfallen. Wie viele Menschen, Daher hatte ich keine Zeit, mir die Show anzusehen, um sie zu denjenigen zählen zu können, die meiner Ästhetik zustimmen oder nicht zustimmen, weil ganz einfach einige dafür gesorgt haben, dass es entfernt wurde, weil es das Göttliche beleidigt. Also eine unheilige Show auf dem Heiligen Weg. Götter am Rande eines Nervenzusammenbruchs und wütende „Gläubige“ gab es schon immer. Wenn man seine Fotos nebeneinander stellt 1988 vom Vandalismus im Opernkino anlässlich von Scorseses „Die letzte Versuchung“ und denen von 2012 aus der Gießerei, Die Unterschiede sind minimal. Aber bei genauerem Hinsehen werden Sie etwas Erschreckendes erkennen: in den heutigen Bildern, Es gibt viele, die Nazi-Grüße zeigen. Plötzlich wurde es ernst. Oder sie sind völlig lächerlich geworden. Und die Neugeborenenfrage ist: Wir haben Angst auf der Straße. Wir haben Angst zu Hause. Warum sollten wir auch im Theater Angst haben?; Und, Endlich, wie weit wir von einem Regime entfernt sind (Das)Zensur;
Vor wenigen Tagen wurde gegen die Darsteller der Show „Corpus Christi“ ein Ordnungswidrigkeitsverfahren eingeleitet.. „Beleidigung der Religion und böswillige Gotteslästerung zugleich und nacheinander“ lautet der Vorwurf. Obwohl Erzbischof Hieronymus die offizielle Position der Kirche vom Theater des Absurden trennte, das sich außerhalb des „exkommunizierten“ Theaters abspielte, Metropolit Seraphim von Piräus reichte schließlich Klage ein, mit der Behauptung, dass die Religion diffamiert wird. Der Staatsanwalt verlas den Text des Amerikaners Terence McNally, sah die Aufzeichnung der Aufführung und erhielt Aussagen von Bürgern, die sagten, sie seien durch die Darstellung Christi beleidigt. Und, So ähnlich, Der Fall führte vor Gericht, mit den Artikeln 198 und 199 Das Strafgesetzbuch sieht eine Geldstrafe von bis zu vor 3.000 Euro und eine Freiheitsstrafe von bis zu zwei Jahren auf die Beitragszahler. Und wie es normalerweise passiert, Nur wenige der Betroffenen besuchten die Aufführung. Das Plakat mit dem Gekreuzigten und die wenigen Worte über das Werk reichten aus, um es draußen ans Feuer zu schicken.
Die Eiferer von nebenan
Laertis Vassiliou erklärt: „An der vom Metropoliten von Piräus unterzeichneten Anklage sind auch drei Abgeordnete der Goldenen Morgenröte beteiligt. Nicht die Sterne, einige andere“. Der Regisseur der berüchtigten Show, im Foyer des Theaters sitzen, er ist jetzt ruhig. Während der Proteste, er sah und hörte alles: Eine Frau schwenkt ein Bild von Jesus und eine Tasche, die an ihrem Arm hängt, mit Marilyn Monroe in der berühmten Pose. Menschen jeden Alters singen die Nationalhymne und grüßen die Nazis. Der Slogan „Wir Messias haben Jesus den Nazarener.“, Du Messias hast einen antichristlichen Juden.. Aber auch die persönlichsten, vom Typ „Alvane, das wird dein Grab sein“, wobei sich ein großer Teil der Menge auf das Land bezog, aus dem sie zuvor kamen 19 Jahre. Das Bild des Abgeordneten der Goldenen Morgenröte, Ilias Panagiotarou, Einerseits also allgemein „die Göttinnen“ zu verteidigen und andererseits mit seltener Meisterschaft für ca. 2 Minuten war typisch.
Vassiliou glaubt, dass wir in eine Zeit der Zensur eingetreten sind, „informell, aber sehr wichtig. Die Erinnerungen an die Ereignisse in Distomo und Kalavryta sind noch frisch, Ich verstehe nicht, wie die griechische Gesellschaft zu einer solchen Lösung gelangen kann. Wir sehen uns auf Facebook und Twitter, aber wir sollten besser handeln, keine Angst vor dem Sprechen haben. Während es früher fast tabu war, zu sagen, wofür man gestimmt hat, Einige, die im Dunkeln tappten und zu den Nachrichten zurückkehren wollen, befürworten nun offen die Goldene Morgenröte. Und viele Lifestyle-Discounter, ohne jegliches politisches Bewusstsein, Sie glauben, dass, wenn eine Junta nach Griechenland kommt, Die Dinge werden besser. In diesem Fanatismus, Die Kunst ist die erste, die zum Schweigen gebracht wird. Aber Kunst ist das, was er immer gesagt hat: Es muss einem nicht gefallen, was man sieht. Iss es einfach nicht“.
Es ist nicht das erste Mal, dass die Schauspieler einer Show als Gotteslästerer vor Gericht gestellt werden. Basierend auf dem urkomischen Monty-Python-Film „Ein Prophet“., Was für ein Prophet“, die Komödie von Yiannis Kalavrianou „Ich bin das göttliche Kind“, Darin spielt ein Mann die Hauptrolle, der dachte, er sei Jesus, weil er in einer nahegelegenen Krippe geboren wurde, vor Gericht gestellt und freigesprochen 2008. Der Autor und Regisseur erinnert sich noch gut an die inspirierenden Worte ca 100 von Brüdern in Christus, die sich vor dem Theater der Neuen Welt versammelt hatten und drohten, die Schauspieler und Zuschauer, die sich hinter der Glastür drängten, zu lynchen: „Krebs bekommen! Weinen! Wir werden Sie beeilen! Wir werden dich steinigen! Wir werden dich lebendig verbrennen!». Die Heiligenbilder hätten sich in den Händen der Demonstranten in Waffen verwandelt, „und wenn man Pech hatte, „Sie würden den Heiligen Panteleimon im Ruhm des Landes essen“, erinnert sich Yannis Kalabrianos: „In Griechenland ist es sehr schwierig zu beweisen, dass man kein Elefant ist. Und noch schwieriger ist es zu beweisen, dass Sie nicht der Antichrist sind. Der Zuschauer sollte die Freiheit haben, alles anzusehen. Theater beschäftigt sich seit jeher mit extremen Themen. Wir lösen alltägliche Dinge im Aufzug. Aber die anderen, das stört und tut weh, Warum sollten wir sie für immer im Schrank verdauen?;».
Seit seinem eigenen Abenteuer sind erst vier Jahre vergangen, aber die Dinge scheinen sich zum Schlechteren verändert zu haben: „Von den Extremen erwartet man immer extreme Reaktionen.“. Das Problem besteht darin, dass extreme Reaktionen zur Stimme des Durchschnitts werden und diese Praktiken allmählich legitimiert werden. Zum Beispiel, Ich habe in der Rezension von „Odyssee“ in einer großen Sonntagszeitung den Satz gelesen: „Es ist wieder gut, dass Golden Dawn nicht bemerkt hat, wie schwul die Gefährten des Odysseus dargestellt werden.“. Es ist obszön, die Brutalität einer Minderheit in das Wohnzimmer des Durchschnittsbürgers zu bringen. Das ist alles opportunistisch: als PaSoK seinen Höhepunkt erreichte, Sie waren alle PaSoK, dann kam SYRIZA, Jetzt kommen sie mit etwas Fertigem heraus und sagen, es sei Golden Dawn. Schließlich, in Städten leben, Wir vertrauen einem Staat. Wenn der andere es nicht respektiert, wir können nicht reden. Es ist ein sehr guter Zeitpunkt, all diese Mäuse wieder in ihre Löcher zu stecken.“.
St(R)welche Tage
In der Alternativ-Revue „The Wild Boys“, Auf Golden Dawn gibt es eine ironische Nummer, ohne Angst und mit viel Humor. „Mit Humor entwaffnest du sie, da sie überhaupt keine haben“, sagt Regisseur Sakis Papakonstantinou. Außer dieser bestimmten Nummer, Es wird auch ein Video gezeigt, mit Nicky Crane in der Hauptrolle, Anführer einer britischen Nazi-Organisation in den 80er Jahren, Wer der 1992 enthüllte, dass er schwul ist und an Schwulenpornos teilgenommen hatte. Seine „Gefährten“ verleugneten ihn und erklärten sich für verraten. Ein Jahr später starb er an AIDS. „Dieses Filmmaterial ist ein sehr gutes Beispiel dafür, was diese Leute hinter dem Vorhang verbergen. Golden Dawn spielt mit der Angst, er will ihn in der Gesellschaft etablieren. Hinter den Masken, Dennoch, Die Dinge sind einfach: Homophobe sind Homosexuelle, demonstrativ sind Philanthropen Heuchler und Patrioten Faschisten.. Zu diesem Zeitpunkt spürt er die Taubheit, die im Theater herrscht: „Die meisten Menschen haben das Bedürfnis, zusammenzukommen, nicht verursachen. Ich habe es satt zu hören: „Sei vorsichtig.“, Du gehst alleine nach Hause, provoziere nicht“. Nur sehr wenige kämpfen jetzt ohne Angst dagegen an. Es geht nicht um Heldentum, es hat keinen Sinn, anders zu leben“.
In der Performance „Athanassios Diakos – Die Rückkehr“ von Lena Kitsopoulou, das letztes Jahr beim Athener Festival präsentiert wurde, Nikos Karathanos spielte den gleichnamigen Helden, auf heute gebracht. Ganze zwei Monate nach dem Hochladen, gedankenlos und anachronistisch – obwohl es nicht wenige gab, die die Bewegung mit der Frage der Nachfolge von Giorgos Loukos an der Spitze des Festivals verbanden –, Die Titelseite einer Sonntagszeitung wurde geöffnet: „Sie haben einen Döner mitgebracht, Hörner, Ehegattenmörder Athanasios Diakos“. Und das alles mit den Segnungen der Golden Dawn, aber auch Mitglieder anderer Parteien, die den Gedanken nicht ertragen konnten, dass das griechische Theater Diakos als einen anderen Jesus kreuzigte, so viele Jahre nach seinem Tod.
Dem Schauspieler ist das Geschehen noch immer peinlich: „In der Schule lehrt man uns, wie viele Dinge wir verloren haben und nicht, wie viel wir haben.“. Wir sind immer verzweifelt über die Katastrophen, die wir erlitten haben, Wir haben als Nation unzählige Male versagt. Wir hören, wie schön wir als Menschen in der Antike und als Byzantiner waren, aber nie als Zeitgenossen. Griechen mögen Lager, hasse sie, die Gerichte, der Bürgerkrieg. Wollen, Dennoch, optimistisch sein. Jetzt ist eine sauberere Saison, Wir wissen genau, was los ist. Früher hast du dich hinter deinem Finger versteckt und es nicht als Zensur bezeichnet. Und die Kunstwelt hatte schon immer Angst, viel mehr in reichen und rosigen Zeiten. Abgesehen von den kranken Gedanken kranker Menschen, die Hilfe wollen, wenn wir denken, dass Parteien tot sind, wir werden verstehen, dass wir freier sind als je zuvor“.
Die unzähligen Theater Athens ähneln ebenso vielen Feuerstellen, je größer die Angst wird. Unternehmer, die Shows aus dem Ausland mitbringen, raten schwarzen Schauspielern und Tänzern, sich nicht in schlechten Vierteln aufzuhalten, zu ihrem eigenen Besten. Theatermanager raten Regisseuren, mit ihren Aussagen und Darbietungen nicht zu provozieren, zu ihrem eigenen Besten. Saisonale Ziegen, die wir jedes Jahr zu Ostern zusammen mit dem Eintopf sahen, Sie erwarten eine Auferstehung der Toten und befürworten, dass die Goldene Morgenröte wieder an Bedeutung gewinnt. Das Gegenteil von Selbstzensur, Schlau denkende Künstler beginnen, „provokative“ Werke zu inszenieren, sobald jemand das Theater betritt, auch wenn er Kreuze und Ikonen hält. DAS,was auch immer passiert, Dennoch, Eines ist sicher: Es ist Zeit aufzuwachen und zu verstehen, was mit uns passiert. Es ist weder innerhalb noch außerhalb des Theaters gut zu schlafen. Egal wie müde wir sind.
Quelle : tovima.gr
