Es begann eindrucksvoll in Athen, füllte das Petra-Theater und war weiterhin kontinuierlich ausverkauft
in den Städten, in denen es gespielt wird, von B. Von Griechenland nach Kreta und zum Peloponnes. Iphigenie in Euripides' Aulidis, unter der Regie von Themis Moumoulidis in einer Produktion des 5. ZEITALTERS DER KUNST, in Zusammenarbeit mit DI.PE.THE. Verias, wurden bisher herzlich gelobt 50.000 Zuschauer in ganz Griechenland unterstreichen den großen Erfolg dieses Sommers.
Die Tournee endet in Athen mit drei Vorstellungen im Badminton Theater, wobei die Szenerie speziell für einen geschlossenen Raum angepasst wird.
Beim 13, 14 und 15 Im September wird das athenische Publikum Gelegenheit haben, eine Truppe von Elite-Protagonisten in einer Aufführung zu erleben, die das tragisch relevante Konzept des Opfers in den Vordergrund rückt.
Die Iphigenie des Euripides in Aulidis ist einer der Haupttexte der antiken griechischen Abhandlung, Es ist ein zutiefst politischer Text, ein ironischer und zugleich tragischer Kommentar zum Thema politische Zweckmäßigkeit. Iphigenie ist ein Symbol für jedes Opfer, es ist das sühnende Opfer der politischen Zweckmäßigkeit jeder Epoche. Iphigenie opfert nicht nur ihr Leben, aber hauptsächlich, er opfert, ihre Unschuld, da sie fast augenblicklich gerufen wird, um die Gnadenlosigkeit dieser Welt zu erkennen.
Die Show...
„Die Aufführung versucht eine zeitgenössische Bühnenlesung des Textes, in einer poetischen visuellen Umgebung, mit dem modernen musikalischen Arrangement von K. Beta. Ein Schuss. Dunkelheit. Eine tote Frau. Irgendwo in der Nähe eines Strandes. Eine Gruppe weiblicher Todeszeugen, werden verhört. Selbstmord oder Mord. Der Tanz bekommt ein Gesicht, Jede Frau drückt sich anders aus. Chöre werden zum Ort der Begegnung und Auseinandersetzung mit der Geschichte. Jeder der Helden ist auf der Suche nach seiner eigenen Wahrheit und drückt jeweils eine andere Welt aus, die sich hartnäckig weigert, mit dem Selbstverständlichen zu koexistieren …
Der Begriff des Opfers hat mehrere Dimensionen. Es kommt einem Mord gleich …“
Die Sendung wird von K. übersetzt. Χ. DUFT, Regie führen – Textbearbeitung THEMA MOUMOULIDI, Landschaft von GIORGOS PATS, PANAGIOTA KOKKOROU Kostüme, Musik von KONSTANTINOU VITA, Beleuchtung von NICOS SOTIROPOULOS.
Sie spielen die Hauptrolle:
WALNUSSBLÄTTER VON KARABETI [Klytämnestra], STELIOS MAINAS [Agamemnon] IOANNA PAPPA [Iphigenie], MHNAS HATZISAVVAS [Botschafter], YIANNIS STANKOGLOU [Achilles], ALEXANDRA SAKELLAROPOULOU [Engel], ANGELOS BOURAS [Menelaos], LUKIA MICHALOPOULOU, MAROUSKA PANAGIOTOPOULOU, YANNA PAPAGEORGIOU, LENA PAPALEGOURA, ARETI PASCHALI.
RITA ANTONOPOULOU spielt die Hauptrolle.
Die Geschichte…
DAS „Iphigenie in Avlidis“, ist das vorletzte Werk des Euripides. Es erfüllt den göttlichen Willen der Artemis, Iphigenie zu opfern, Tochter des Königs von Mykene, Agamemnon, damit gute Winde wehen und die Flotte der Griechen nach Troja segeln kann.
Der Krieg findet dieses Mal statt, weil Paris Helena, die Frau von Menelaos, gestohlen hat, und beleidigte damit Griechenland. Die griechische Flotte wartet in Avlis darauf, dass der Wind weht ...
Agamemnons erste Entscheidung, das Orakel anzunehmen, in einem Zustand der Verwirrung und Panik und seiner falschen Ankündigung der Heirat Iphigeniens mit Achilles, um Iphigenie vor Gericht zu treiben, es wird ihm bald wieder in Erinnerung gerufen. Allerdings am Ende, Agamemnon, trotz der Bitten von Klytämnestra und Iphigenie, entscheidet über das Opfer. Die Iphigenie, Sie ist aufgerufen, in einem Moment die unumkehrbare Veränderung in ihrem Leben zu erkennen. Schwach und angewidert angesichts der Gewalt der Armee, wehrlos, und unschuldig, entscheidet, mit einer ironischen Rede, die an Sarkasmus grenzt, sich freiwillig opfern.
Das Opfer ist entschieden! Die Kampagne beginnt ... Die Geschichte geht weiter ...
Die Frage bleibt: Opfer oder Mord;
Quelle : culturenow.gr