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Zypern: Gestohlene Erbstücke werden aus den Besetzten zurückgegeben

Mit einer sehr wichtigen Entscheidung des Oberlandesgerichts München

Ein großer Gewinn, leider nur im kulturellen Kontext gab Zypern sie nach der Entscheidung des Oberlandesgerichts München an die Kirche von Zypern zurück 173 kirchliche Reliquien, wie zum Beispiel Bilder, Mosaik, Wandgemälde usw. ein. die aus Tempeln und Klöstern in den besetzten Gebieten gesammelt worden waren, vom türkischen Antiquar Aydin Dickmen.
 
Dies ist ein Fall, der seit fünfzehn Jahren anhängig ist, da Dickman es geschafft hat, durch juristische Tricks – teilweise natürlich – davon zu überzeugen, dass die Erbstücke ihm gehörten (!), also verlangte er eine Gegenleistung 6 Million. Euro. Aber entscheidend, war die Meinung des deutschen Professors für Byzantinistik Herrn. Johannes Dekker, der bewies, dass es sich bei den Reliquien um Werke zypriotischer Hagiographen handelte.
 
Beachten Sie jedoch, dass alle aus den Händen des türkischen Antiquars beschlagnahmten Werke waren 232 aber die 60 sie bleiben weiterhin in Deutschland, da es sich bei den meisten um Antiquitäten handelt, wofür Herr. Decker kann dazu keinen Kommentar abgeben.
Dikmens größte Plünderung fand in den Fresken der Kirche Agios Euphemianos in Lysi statt, die von der Menil-Stiftung in Texas gekauft wurden, aber letztes Jahr konnten sie nach Zypern zurückgegeben werden, ebenso wie die Wandmosaike aus der Kirche Panagia Kanakaria in Lythrangomi aus dem 6. Jahrhundert.
 
Zu den zurückgegebenen Werken gehören jedoch auch Mosaikstücke aus der Panagia Kanakaria, Fragmente von Fresken aus der Panagia Absinthiotissa in Synghari, wie der Kopf des Heiligen Ignatius, auch Herzschmerz, Fresken aus der Kirche Panagia Pergameniotissa in Akanthou, aus dem 12. Jahrhundert, Fresken aus der Kirche Agia Solomoni aus dem 9. Jahrhundert und aus der Kirche Antiphonitis (ca. 1200 und Ende des 15. Jahrhunderts.) sowie zahlreiche Bilder und alte Manuskripte.
 
„Das sind Werke, die aus etwa fünfzig verschiedenen geplünderten Tempeln im türkisch besetzten Zypern stammen.“, die vollständig identifiziert wurden, Leider konnte ein großer Teil von ihnen aufgrund unvollständiger Akten nicht vollständig identifiziert werden.“, berichtet von der Delegation der Kirche von Zypern bei der Europäischen Union.
Darüber hinaus muss Dickmen mit der gleichen Entscheidung des Berufungsgerichts ca. 1800 zur Kirche von Zypern zurückkehren 90 Tausende Euro, der zusammen mit den Erbstücken in seiner Wohnung in München von der Bayerischen Polizei beschlagnahmt worden war 1997.
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Quelle : tovima.gr
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BBC „verkauft“ Lonely Planet-Reiseführer

American NC2 Media wird die Treiber dafür erwerben 51,5 Millionen Pfund von BBC Worldwide, wen er gekauft hatte 2011 130,2 Millionen Pfund.

Die britische BBC hat beschlossen, die Reiseführer von Lonely Planet an einen amerikanischen Konzern zu verkaufen, und das zu einem deutlich günstigeren Preis – um fast einen Preisnachlass 80 Millionen Pfund – von demjenigen, von dem er den Verlag gekauft hatte.
American NC2 Media wird die Treiber dafür erwerben 51,5 Millionen Pfund von BBC Worldwide, der kommerzielle Zweig des öffentlichen britischen Fernsehens. Die Übernahme von Lonely Planet durch die BBC erfolgte in zwei Phasen, das 2007 und die 2011 und hatte insgesamt Kosten 130,2 Millionen Pfund.
Der BBC Trust, der Wachhund der BBC, sagte, dass dieser Kauf und Verkauf eine Lektion für die „erheblichen finanziellen Verluste“ sein sollte, die er verursacht habe.
Der Kauf von Lonely Planet durch BBC Worldwide wurde damals kritisiert, weil er den Kernzielen des öffentlich-rechtlichen Rundfunks nicht entsprach. Bis dahin beschränkte sich BBC Worldwide auf die Ausbeutung inländischer Fernsehproduzenten.
Die Lonely Planet Company, mit Hauptsitz in Melbourne, Australien, Anliegen 400 Arbeiter. Es gibt auch Büros in London, Kalifornien und Neu-Delhi. Die finanzielle Leistungsfähigkeit des Unternehmens hat sich in den letzten Jahren aufgrund der Aufwertung des australischen Dollars verschlechtert, der Umstrukturierungen im Verlagsbereich und der weltweiten Rezession, die sich auf den Tourismus auswirkte, stellt die BBC in ihrer Ankündigung fest.
„Die BBC wird solche Übernahmen in Zukunft nicht mehr tätigen.“, Die stellvertretende Vorsitzende des BBC Trust, Diane Coyle, versicherte, Er betonte, dass sich Lonely Planet nicht als gute Investition erwiesen habe.
Quelle : kathimerini.gr
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Gesucht wird ein Historiker für griechische Literatur

Die alten Geschichten sind erschöpft und die neuen warten auf ihren Autor. Was zeigen die Protokolle einer Konferenz, die von der University Press of Crete veröffentlicht wurde?

Mit 600 Seiten, 33 Studien und ein Thema, das ein Jahrhundert umspannt, seit Beginn seines Jahrzehnts 1920 bis zum ersten Jahrzehnt des 21. Jahrhunderts, der Tagungsband zum Gedenken an den Kritiker und Historiker der griechischen Literatur Alexandros Argyriou (1921-2009) im Mai 2011 an der Philosophischen Fakultät der Universität Kreta in Rethymno und wurden im Band Für eine Geschichte der griechischen Literatur des 20. Jahrhunderts abgedruckt. Sanierungsvorschläge, Themen und Strömungen (Universitätspublikationen von Kreta – Benaki Museum, 2012), sind ein Dokument.

Der Band fängt einerseits die Diaspora ein, Die Situation und Dynamik der neugriechischen Studien in einem kritischen Moment der Geschichte, in dem die neugriechischen Philologiestudien nicht nur aufgrund der schrittweisen Abschaffung von Sitzen an berühmten Universitäten im Ausland schrumpfen, sondern auch mit den bevorstehenden Änderungen des „Athina“-Plans im griechischen Raum. Andererseits spiegelt es nicht den Weg und die Forschungen der Geschichtsschreibung der modernen griechischen Literatur in der Zeit nach Argyrio wider, in dem die postpolitische und moderne griechische Literatur zu ihrem Historiker wird.

Die meisten Mitwirkenden des Bandes sind in den Sechzigern und Fünfzigern, Mitglieder der Elite der modernen griechischen Literatur, repräsentieren das goldene Zeitalter der Neugräzistik (1970-2000), als ausländische Forscher sich intensiv mit der modernen griechischen Sprache beschäftigten (Peter McGridge), Sie erforschten vergeblich die Geschichte der griechischen Literatur (Mario Vitti) und waren daran interessiert, frühe Texte der neugriechischen Tradition für das nicht sprechende Publikum bekannt und attraktiv zu machen (Roderick Beaton).

Parallel zur Explosion der Forschung zur modernen griechischen Literatur im Ausland, Gelehrte in Griechenland, auf die neuen Literaturtheorien abgestimmt, eine lebhafte Forschungs- und Interpretationsaktivität entwickeln, wie das Thema der Konferenz, Argyriou, und die Bandbreite der Ansätze belegen: Die Literatur des 20. Jahrhunderts wird unter dem Blickwinkel der Sprachfrage betrachtet, nach Arten klassifiziert, auf der Grundlage nationaler Notwendigkeiten und ideologischer Konflikte interpretiert, es wird mit den Mitteln des Geschlechterdiskurses untersucht, Seine Harmonie mit europäischen ästhetischen Strömungen wird geschätzt.

Eine Reihe von Geschichten der modernen griechischen Literatur, die während dieses goldenen Zeitalters geschrieben wurden – beginnend mit der Geschichte der neugriechischen Literatur (MED, 1978) Professor Linos Politis von der Universität Thessaloniki (1906-1982), von dem angenommen wird, dass er „zur Bildung der modernen griechischen Philologie zu einer echten Wissenschaft“ beigetragen hat. – Beitrag zur systematischen Entwicklung der Geschichtsschreibung der modernen griechischen Literatur.

Erst in den letzten fünfzehn bis zwanzig Jahren, dank der Einführung in die moderne griechische Literatur (Wolke, 1996) von Roderick Beaton, in der neunten Auflage der Geschichte der modernen griechischen Literatur (Wissen, 2000) von K. Th. Dimara, in den Nachrichten, umgeschrieben, Geschichte der modernen griechischen Literatur (Odysseus, 2003) von Mario Viti und in der achtbändigen Geschichte der griechischen Literatur und ihrer Rezeption (Kastaniotis, 2001-2007) Von Alexandros Argyriou lag der Dialog über die historische Erzählung unserer Literatur und die Bedingungen ihres Schreibens in der Aktualität der philologischen Debatten.

Die ständig wiederkehrende Aufforderung, etwas Neues zu schreiben, mehrbändige und kollektive Geschichte der modernen griechischen Literatur – das Ergebnis dieser Gespräche – es verbirgt sich in einer Formulierung im Vorwort des vorliegenden Bandes, unterzeichnet von der Kuratorin Angela Kastrinaki, Alexis Politis und Dimitris Tziovas. Die Studien zum Band, sie schreiben, „Sie bilden eine Alternative.“, „Multiprismatische und historisch orientierte Betrachtung der neugriechischen Literatur des 20. und frühen 21. Jahrhunderts“.

Die Frage, auf die weder die Kuratoren noch die Wissenschaftler, die sich im vierten Teil mit Fragen der Geschichtsschreibung der neugriechischen Literatur befassen, eine Antwort geben, ist, wie all diese Ansätze in einer neuen Erzählung zusammengefasst werden, wie aus den Sätzen „für eine Geschichte der neugriechischen Literatur“, wie im Titel des Bandes angegeben, Kommen wir zum historiographischen Ergebnis.

Die Forscher, die Alexandros Argyriou in seiner Wohnung in Plutarchou in Kolonaki besuchten, entweder um ihn zu Sachinformationen zu befragen, die in seinem grenzenlosen Notizbuch aufbewahrt wurden, oder um sich auf Beweise aus seiner riesigen Bibliothek zu stützen, stellten fest, dass er in den letzten Jahrzehnten seines Lebens ständig damit beschäftigt war, seine Geschichte zu schreiben. Solange Argyriou lebte, waren wir sicher, dass eine Geschichte der modernen griechischen Literatur geschrieben wurde. Bis zu seinen letzten Augenblicken bereitete er den neunten Band seiner Geschichte vor, mit seinen kritischen Würdigungen des umfangreichen Materials, das er in den früheren Bänden hinterlegt hatte. Heute, vier Jahre später, Wir wissen, dass derzeit keine neue Geschichte der modernen griechischen Literatur geschrieben wird.

Argyriou und die Nachfolger
Argyrios Nachfolger sollte im Bereich der Professoren für Neuere griechische Literatur an Universitäten gesucht werden, denn der Zusammenhang der Literaturgeschichte mit der universitären Lehre ist bekannt, wie Venetia Apostolidou in ihrer detaillierten Studie in diesem Band argumentiert. In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts bildete der Kritiker Alexandros Argyriou eine Ausnahme in der Reihe der Literaturhistoriker (K. Th. Bürgermeister, Linos Politis, Mario Vitti, Roderick Beaton) die Universitätslehrer waren.

Auch die Mehrheit der Teilnehmer des Bandes gehört dem Bereich der Hochschulkritik an – mit Ausnahme des Literaturkritikers Alexis Zira, Elisavet Kotzias und Vangelis Hatzivasiliou -, Mehrere von ihnen haben öffentlich die Richtung angegeben, die die moderne griechische Literaturhistoriographie nach Argyrio einschlagen sollte.

Das Neue, das Argyriou in die Geschichtsschreibung der modernen griechischen Literatur einführte, war die synchrone Herangehensweise an das literarische Phänomen. Den Gelehrten, der im Nachhinein urteilt und bewertet, bleibt im Schatten, erfasste die Rezeption der Werke zum Zeitpunkt ihres Erscheinens und verknüpfte das literarische Werk mit seiner Zeit und der gesellschaftlichen Realität, in der es entstand.

Was die Zeit verlangt
Er erweitert seine Perspektive und nutzt das reiche Erbe des Argyrio-Archivs, das dem Benaki-Museum gespendet wurde, und des elektronischen Argyrio-Archivs, das er selbst der Universität Kreta schenkte, Es wurde in letzter Zeit und in der Vergangenheit mehrfach formuliert – wie im Runden Tisch zu den Geschichten der modernen griechischen Literatur, der in Athen die organisierte 2004 das Griechische Sprachzentrum, in Anwesenheit von Argyrio und Viti – dass die Historiker der Polytomie, Die kollektive und multikollektive Geschichte der modernen griechischen Literatur sollte nun die Geschichte der Gattungen in die Erforschung und ästhetische Bewertung des literarischen Produkts integrieren, von Übersetzungen, des Pressemagazins, Verlage und Buchhandlungen, vom Geschmack des Lesepublikums, von Bestsellern, von Literaturpreisen, der Literatur in der Bildung.

Unsere Zeit erfordert die Eroberung der unerforschten Gebiete der Literatur als Institution, als kommunikatives Phänomen und als kommerzielle Aktivität einzubeziehen und in eine Erzählung über die Produktions- und Konsumbedingungen unserer Literatur einzubeziehen, nicht nur im 20. Jahrhundert, sondern auch in den letzten acht Jahrhunderten seiner Präsenz. Auf der Konferenz wurden die Bedingungen und Wege zur Verwirklichung einer solchen Literaturgeschichte diskutiert, Dies spiegelt sich nicht im Protokoll wider.

Aber wir finden Hinweise auf die Notwendigkeit des Unternehmens: „Die Fragen betrafen die Leserschaft und das kaufende Publikum der Zeit, die Ausgabe, die Verbreitung und Vermarktung des Buches, die Registrierung geistiger Rechte usw. sie bleiben fast Terra incognita“, schreibt er in seiner Studie über die Kritik seines Jahrzehnts 1920 ο Χ. L. Karaoglou. Titika Dimitroulia versucht in ihrer Studie erste Beobachtungen zur Ökonomie der Poesie und Elisavet Kotzia beschäftigt sich danach mit der Entstehung des meistverkauften Romans in Griechenland 1985.

Die Notwendigkeit moderner Optik
„Nationale Krisen erzeugen immer den Bedarf an historischem Wissen“, stellt Alexis Politis in seiner eigenen Studie im Band fest, Dies führt zu dem Gedanken, dass in der nationalen Krise, die wir in den letzten Jahren im Bereich der Wirtschaft, aber auch der Kultur und des Buches erlebt haben, der Erwerb von historischem Wissen unerlässlich ist. Einerseits weil, nach den ersten Beobachtungen, Die neue Generation von Schriftstellern liest hauptsächlich übersetzte Literatur und kennt die moderne griechische Literatur sowohl aus der fernen als auch aus der jüngsten Nachkriegszeit nicht oder nur unzureichend. Andererseits, weil der Mangel an fundiertem historischen Wissen die Verbreitung dessen begünstigt, was Nasos Vagenas in seiner Studie im Band „theoretischen Impressionismus“ nennt.: die Verschleierung durch Theorie, was einen Teil der modernen griechischen Kritik zu interpretativen Extrapolationen führt, die das Feld, das diese Kritik zu beleuchten versucht, verschleiern und verzerren.

Im Zeitalter der Globalisierung, in der das Lokale und das Globale aufeinandertreffen, das Inländische und das Fremde werden neu definiert, Die griechische Literatur braucht eine Geschichte aus einer modernen Perspektive. „Die Geschichte der Literatur ist wie ein ständiges Mischen des Kartenspiels, das heißt, dauerhafte Rekonstruktionen, Neuordnungen und Erfindungen neuer Perspektiven und neuer Fragestellungen“, schreibt Dimitris Tziovas in dem Band. Die Frage ist nun: Wie lange dauert es in der Post-Argyri-Ära, bis die neue Charge startet?, um mit der Verwirklichung der Erwartung einer neuen Erzählung der modernen griechischen Literatur zu beginnen;

Quelle : tovima.gr

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Yannis Charoulis für 10 Erscheinungen, am Kreuz des Südens

Einer der beliebtesten griechischen Sänger, Das Yannis Charoulis, wird mit seiner hervorragenden Band im Southern Cross zu finden sein 10 Erscheinungen, ab Montag 11 Marz 2013, jeden Montag und Dienstag.

Von dem 11 März und jeden Montag und Dienstag werden bei Stavros tou Notou die Lieder zu „Manganeas“ des Guten, Heil- und Zaubertränke.

Yiannis Haroulis bereitet für ein weiteres Jahr ein Programm mit den Grundzutaten vor. Mit Liedern, die im Zentrum der Emotionen und des kollektiven Gedächtnisses verwurzelt sind. Lieder, die von überall her kommen. Lieder, die einen überall hin mitnehmen. Von Ort zu Ort und von Jahr zu Jahr. Viele Geschichten zusammen erzählen eine neue Geschichte auf der zentralen Bühne des Kreuzes des Südens. Lieder aus seinen persönlichen Platten und seiner Zusammenarbeit mit Thanasis Papakonstantinou und anderen hat er speziell für das diesjährige Programm ausgewählt.

In der Stille und der bewussten Wahl von Montag und Dienstag lädt uns Yannis Haroulis zum Zuhören und Singen zum Kreuz des Südens ein.

Quelle : culturenow.gr

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Paris ehrt das neue griechische Kino

Das griechische Kino feiert in der Balzac-Straße in der Stadt des Lichts

Von dem 20 ab 25 Im März findet in Paris das mittlerweile etablierte Festival des zeitgenössischen griechischen Kinos statt, das vor sieben Jahren zaghaft begann und sich bald zu einer notwendigen Kulturinstitution entwickelte.
Die diesjährige Veranstaltung wird vom Zentrum für Hellenische Kultur und mit Unterstützung des Hellenic Film Center organisiert, beinhaltet ein reichhaltiges Filmprogramm, lange und kurze Filme, die sich von der griechischen Produktion abhoben, entweder wegen ihres kommerziellen Erfolgs (das "Wenn" von Christoforos Papakaliatis, das „Weihnachtstango“ von Nikos Koutelidakis) oder wegen ihres herausragenden Festival-Tracks, als Botschafter des griechischen Kinos vor der Haustür der Welt fungieren: „Unfair World“ von Philippos Tsitos, "Alpen" von Giorgos Lanthimos, „Der Junge, der Vogelfutter isst“ von Hector Lygizos et al.
Außerdem werden zwei Sonderdokumentationen gezeigt, oder "Rohstoff" von Christos Karakepelis und „Smyrna, die Zerstörung einer kosmopolitischen Stadt“ von Maria Ilios, die eine harte Dimension der Gegenwart und Vergangenheit der griechischen Realität vermitteln.    
Der Premierenabend des Festivals ist Theodoros Angelopoulos mit der Vorführung seines ersten Spielfilms gewidmet, "Darstellung". Der Film wird vom Regisseur und Präsidenten der französischen Filmbibliothek, Costas Gavras, eingeleitet.
Im Rahmen des Programms, Mehrere Vertreter der neuen Generation des griechischen Kinos werden Paris besuchen, darunter Menelaos Karamagiolis (Direktor von J.A.C.E),  Chitos, Papakaliatis und auch Petros Sevastikoglou, Regisseur des ursprünglichen filmischen Experiments «Attraktive Illusion» und Giorgos Siougas,  Regisseur des Films „Die Milch“.
„Inmitten einer vierjährigen Krise, „Das griechische Kino erlebt einen beispiellosen Aufschwung und erklärt, dass es etwas zu sagen hat“, heißt es in einer Erklärung des zyprischen griechischen Kinos. „Von der 20 ab 25 Der März hat im Herzen von Paris Fuß gefasst und wartet darauf, von Ihnen entdeckt zu werden.“
Die Vorführungen der Filme finden im Cinema Balzac in der Rue Balzac in Paris statt

Quelle : tovima.gr
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Gold und Elfenbein aus einem Schiffswrack aus dem 14. Jahrhundert v. Chr. Jahrhundert

Rede eines türkischen Archäologen, Schiffsermittler

Produkte und Waren aus neun verschiedenen Kulturen, Von Sizilien im Westen nach Mesopotamien im Osten beförderte das Schiff Ende des 14. Jahrhunderts. Χ. Jahrhundert, das an der Ostküste von Ulumburun Schiffbruch erlitten hatte (Megalo Akrotiri) in der Region Antalya im Süden – Westtürkei. Auch das Geschäft ist riesig, was jahrelang anhielt, in der Neuzeit organisiert, um dieses Wrack zu untersuchen, die reiche und beeindruckende Erkenntnisse lieferte.
Daher ist es besonders interessant, den Vortrag des türkischen Archäologieprofessors Enalia, Herrn, zu verfolgen. Cemal Pulak-Thema: „Das älteste Segelschiff ans Licht bringen.“ – Wrack aus der Spätbronzezeit in Uluburun, Türkei, die dem Akropolismuseum übergeben wird 14 Marz, Zeit 19.00. Veranstalter ist der Melissa-Verlag, die ab diesem Jahr und jedes Frühjahr eine Reihe jährlicher Vorträge zum Gedenken an ihren Gründer einrichtet, Giorgos Rayas mit eingeladenen Wissenschaftlern von internationalem Ansehen und mit Themen der griechischen Geschichte, Kunst und Architektur im Wandel der Zeit, sowie die vom Verlag abgedeckten Branchen. Der Redner wird von Herrn eingeleitet. Professor der Universität Athen Herr. Christos Dumas.
Sein Sommer 1982 wurde von einem Schwamm in dem als „Ulumburun-Schiffswrack“ bekannten Gebiet am Grund der Ostküste des Großen Kaps geortet 1984 als die 1992 Es wurden elf archäologische Operationen durchgeführt und 22.413 (!) Tauchen, um vollständig ans Licht zu kommen, Durch die Gewässer des Mittelmeers einer der beeindruckendsten Unterwasserfunde der Spätbronzezeit.
Die Forschung wurde vom Enalia Institute of Archaeology durchgeführt, einer internationalen Organisation, die genau in gegründet wurde 1984, zunächst unter der Leitung seines Gründers, Professor George Bass während von der 1985 als die 1994 Der Direktor der archäologischen Forschung am Institut war Cemal Pulak.
Das Schiff war von einem Hafen in Zypern oder Syro-Palästina ausgefahren 1305 P. Χ. wie seine Ladung zeigte. Tatsächlich ohne Zweifel, als es sank, segelte westlich von Zypern mit einem Endziel, wahrscheinlich Rhodos, das zu dieser Zeit ein wichtiges Transitzentrum in der Ägäis war.
Es gab viele Erkenntnisse aus der Wrackuntersuchung, die heute im Museum für Unterwasserarchäologie in der Stadt Bodrum aufbewahrt werden (Halikarnassos) sogar Teile des Schiffes selbst. Goldobjekte, Kupfer, Elfenbein, Fayence, Achat, Ton gehören dazu.
Jedenfalls nach der Fertigstellung, der archäologischen Forschung vor Ort 1994 am Fuße von Ulumburun, Seitdem konzentrieren sich die Bemühungen der Spezialisten auf die Wartung, die Untersuchung und Analyse von Proben im Konservierungslabor des Museums.
Herr. Außerdem Cemal Pulak, Absolvent der Bosporus-Universität, Ph.D. von Texas A & M University und außerordentlicher Professor für Enalia-Archäologie an derselben Universität ist auf die Bronzezeit und insbesondere auf die Bereiche Navigation spezialisiert, der Handelsschifffahrt und Technologie.
Quelle : tovima.gr
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Die Stadt unterhalb von Thessaloniki

Die „Stadt unter der Stadt“ birgt unzählige kleine und große Geheimnisse und erstaunliche Geschichten. Wenn sie ans Licht kommen, Menschen anziehen und begeistern.

1.000 von 10.000 U-Bahn-Funde gelangen in das Archäologische Museum von Thessaloniki und das Museum für byzantinische Kultur
Dies wird nächstes Jahr auch in Thessaloniki geschehen, wo die alten Viertel, die während der U-Bahn-Arbeiten ausgegraben wurden, „sprechen“ werden.
Die besten Zeugen, wenn Menschen weg sind, sind, die meisten, die Werke ihrer Hände, beweglich und unbeweglich. Manche, die zweiten, Sie werden in das Lager Pavlos Melas gehen, unabhängig davon, was letztendlich mit der byzantinischen Kreuzung am Bahnhof Venizelos passiert. Die Handys, die einhunderttausend übersteigen, Sie werden in irgendeinem Gebäude des Lagers ihren Platz haben, wo besuchbare archäologische Lagerhäuser betrieben werden.
Es braucht Zeit, bis dieser Plan verwirklicht wird. Die zuständigen prähistorischen Ämter – klassische und byzantinische Altertümer, die seit so vielen Jahren entlang der gesamten Länge der U-Bahn-Achse graben, Bereiten Sie sich vor 2014 eine lange periodische Ausstellung mit zwei Strängen. Eine wird im Archäologischen Museum von Thessaloniki und die andere im Museum für byzantinische Kultur stattfinden.

Von den Friedhöfen
Das Archäologische Museum von Thessaloniki präsentiert die reichhaltigen Funde aus den Ausgrabungen des IST‘ Ephorat der prähistorischen und klassischen Altertümer. Der Schwerpunkt liegt auf den Funden auf zwei Friedhöfen ? der westliche am New Railway Station und am Democracy Square Station, im Osten am Brunnen.
Währung, Gefäße, Lampen, Schmuck, Figuren, Werkzeuge, Tongefäße, Gewürzdosen werden ausgestellt. Darunter auch die goldenen Kränze, die als Geschenke niedergelegt worden waren. Fundstücke aus Wohn- und Gebäuderesten, die an den Stationen Agia Sofia gefunden wurden, werden bei ihnen untergebracht, Universität, Euklid.

Mehr als 1.000 archäologische Funde aus der byzantinischen Zeit, die Teile der Geschichte Thessalonikis vom 4. Jahrhundert bis zur Gegenwart rekonstruieren, wird im Teil der Ausstellung präsentiert, die vom 9. Ephorat für byzantinische Altertümer im Museum für byzantinische Kultur organisiert wird.
Der Protagonist wird hier die Hauptstraßenachse der Stadt sein, große Teile davon wurden unter der heutigen Egnatia freigelegt. Der Decumanus der Römer, die Mittlere Straße oder Allee der Byzantiner, mit den Laboren, die Residenzen, gemeinnützige Projekte, es blieb über Jahrhunderte nahezu gleich und zeugt vom „säkularen“ Gesicht der Stadt.

Von den ca 100.000 Erkenntnisse aus dieser Zeit, wird entlarvt 1.000. Darunter: Münzen verschiedener Nennwerte, Gefäße, Lampen, Glasfläschchen, Damen- und Herrenschmuck aller Art und Materialien (Brustkreuze, Armbänder aus Glas und Kupfer, Gold, Kupfer- und Silberringe), Gebrauchsgegenstände aus Geschäften – Labore – Häuser, sowie Grabbeigaben aller Art.

„GRUND FÜR DAS STUDIUM“
„Es ist eine sehr gute Gelegenheit, der Öffentlichkeit zu zeigen, was die Stadt in ihren Eingeweiden verbirgt.“, sagt die Generalsekretärin für Kultur Lina Mendoni. „Wie wichtig ihre Vergangenheit ist. Aber auch um ihm etwas als Gegenleistung für das Leid zu geben, das er aufgrund der Werke erlitten hat.“
Der Generalsekretär erinnert daran, dass in Athen etwas Ähnliches mit großem Erfolg durchgeführt wurde, wo die Ausstellung „Die Stadt unter der Stadt“ im Museum für kykladische Kunst ein großer Erfolg war.
Er betont sogar, dass diese große periodische Ausstellung, die ein Jahr dauern wird, es soll Motivation und Anlass für die wissenschaftliche Auseinandersetzung mit den Erkenntnissen sein.

DIE ZWEI TEMPEL
Abseits der Hauptstraße, Die Ausstellung über das byzantinische Thessaloniki wird die beiden frühchristlichen Kirchen hervorheben, die sich auf den beiden Friedhöfen befinden, östlich und westlich vom Stadtzentrum entfernt: ein Tempel aus dem 7. Jahrhundert und eine dreischiffige frühchristliche Basilika.

Quelle : ethnos.gr