Archiv für den Monat: Januar 2013

Paradies

Was sind die Pflanzen des Paradieses?

Der Gebetsgarten nach einer seltenen byzantinischen Handschrift aus dem 13. Jahrhundert

In diesem Garten steht der Olivenbaum für Nächstenliebe, das Schilf mahnt zum Gehorsam, Granatapfel wird mit Mut und Stärke assoziiert und Zitrone mit ihren duftenden ätherischen Ölen steht für Reinheit und Nüchternheit. Denn dieser Garten ist nicht wie die anderen. Jede Pflanze hat darin ihren genauen Platz. Wie jede Tugend in der menschlichen Seele.
Dies ist der Garten der Tugenden, der Garten des Paradieses, der Garten Eden. So wird er in einem seltenen byzantinischen Manuskript erwähnt, das in Oxford gefunden wurde. Insbesondere ein anonymer Text aus dem 13. Jahrhundert, Beschreibung eines Gartens irgendwo im östlichen Mittelmeerraum, real und symbolisch zugleich, Er betonte die zweideutige Bedeutung, die er für den byzantinischen Menschen hatte: spiritueller Ort der Tugenden und zugleich greifbare Realität einer Naturoase.
„Die Bibel ist die Freude des Paradieses.“ / zu der philomatischen Hellseherin, die er mitbringt, / zum Verständnis des Geistes trägt es bei“. (Dieses Buch führt den fleißigen Leser in den Charme und die Anmut eines himmlischen Gartens ein., wenn er seinen ganzen Gedanken darauf richtet). Dies steht im Vorwort des Manuskripts. Es war eines der Elemente, die die Professorin Sofia Rizopoulou so bezauberten, dass sie sich über ihn beugte, als er zufällig ihre Aufmerksamkeit erregte, als er botanische Texte in der Bodleian Library in Oxford studierte.
Vierzehn Pflanzen der mediterranen Landschaft werden im Manuskript mit einer entsprechenden Anzahl spiritueller Tugenden in Verbindung gebracht. Jeder von ihnen unterstützt eine Tugend mit dem Ziel, gemeinsam erhebend und heilend für die menschliche Seele zu wirken. „Mit scharfsinnigem Blick entschlüsselt der anonyme Autor des Manuskripts die Codes des Pflanzenlebens, um einen Garten der Tugenden zu gestalten“, sagt Frau Rizopoulou, beeindruckt von der Genauigkeit und Anschaulichkeit der Beschreibungen, wie es in der kleinen Studie über den „Garten des Gebets“ heißt, die von der Philodistik-Vereinigung von Athen gemeinsam mit dem Kaleidoskop-Verlag herausgegeben wurde.
Die Natur
„Protokolle, Zweige, Laub, Blumen und Früchte, durch die Farben, die Geräusche, die Gerüche, „Die Aromen und die Berührung einer großzügigen Natur bilden ein einzigartiges Kontinuum zwischen dem Physischen und dem Spirituellen“, bemerkt Frau Rizopoulou, nach, wie er unten näher erläutert, „Das Wörtliche steht hier in besonders vorteilhafter Weise in hervorragender Balance mit dem Bildlichen – sogar Lob – der physischen Welt durch die Sinne“.
Im Garten der Tugenden stehen drei Propyläenbäume: die Zeder, die Zypresse und die Kiefer. Alles wächst langsam und ist immergrün. Und alle deuten auf asketisches Leben und Mäßigung hin: „Die Pflanzen tragen in dieser Zeit immer Früchte, noch blühen, anders‘ Sie loben auch nicht die ganze Frucht zusammen, Sie halten am Ende auch nicht zusammen und haben das Erste, wenn alles so ist. Zeit ist in der Tat alles, nach Salomo“ (So wie Pflanzen nicht alle gleichzeitig Früchte tragen und blühen, sondern die Früchte nicht alle gleichzeitig reifen, und die ersten Früchte warten nicht auf die letzten, also auch hier. Es gibt für alles den richtigen Zeitpunkt, wie Salomo sagte).
Der Diebstahl
Das Manuskript besteht aus 34 Blätter mit 1.100 Verse in griechischer Mikroschrift und ist eigentlich das Werk zweier Herausgeber, denn im Prolog bezieht sich die zweite auf die erste, indem sie fünf Pflanzen zu den bereits vorhandenen neun hinzufügt.
Allerdings handelt es sich um ein „gestohlenes“ Produkt der großen Reise des englischen Reisenden und Mineralogen Edward Daniew Clarke in den Osten (1768-1822) es war das Manuskript. Sein genauer Ursprung, unbekannt, nachdem er alle großen Klöster besucht hatte, insgesamt ablenkend 94 Bände, davon die 38 es war auf Griechisch. Und zwar mit gutem Gewissen, denn seine Begründung war, dass er die Manuskripte vor den Mäusen und Würmern der Klosterbibliotheken und auch vor der Unwissenheit der Mönche rettete, habe sie stattdessen verkauft 1.000 Pfund in der Bodleian Library.
Das Paradies
Die Handschrift wird in der internationalen Literatur als „symbolischer Garten“ oder „theoretisches Paradies“ bezeichnet.. Aber das Wort „Paradies“, abgeleitet vom altpersischen „pairi-daeza“., was „Hain“ oder „Vergnügungsgarten“ bedeutete (bestehend aus den Wörtern „pairi“ und „daeza“, d.h. „Garten“ und „Wand“) bezeichnet einen Naturliebhaber, ummauerter Raum.
Sichere Umgebung, mildes Klima, Wasserversorgung, Fülle und Vielfalt an Früchten sind die Elemente, die das Paradies ausmachen, nach frühchristlichem Verständnis, die ihre Inspiration aus der Genesis und der Offenbarung bezog. Gartenspuren sowieso, die die Herrenhäuser der frühen christlichen Jahre schmückte, wurden in vielen Gebieten des Nahen Ostens und in Istanbul selbst identifiziert, während öffentliche Parks oft in schriftlichen Quellen erwähnt werden, die auf Kosten des Kaisers geschaffen wurden.
„Und Gott pflanzte das Paradies in Eden gegen Osten und platzierte den Menschen dort, er hat geschaffen, Und Gott sandte aus der Erde alle Bäume, die lieblich anzusehen und gut zur Nahrung sind, und den Baum des Lebens inmitten des Paradieses und den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse. (Gen. 2, 8-9). A, Einzigartig und unüberwindbar ist seit jeher das Ziel des Menschen: die Suche nach dem Paradies. Auch wenn es nicht für alle gleich ist, ungeachtet dessen, was die Bibel sagt, selbst wenn das Paradies des einen dem Paradies des anderen entgegengesetzt ist.   
Die Olive, der Feigenbaum, der Granatapfel und die Palme
  • Rebe, geistige Fröhlichkeit
  • Brombeere, Gehorsam
  • Olive, Almosen
  • Zeder, Zypresse und Kiefer, Abstinenz
  • Kitrion, Reinheit und Nüchternheit
  • Crinon, Bedürftigkeit
  • Persien (Pfirsichbaum), Bescheidenheit
  • Roa (Granatapfel), Fähigkeiten
  • Eibe (lächelnd), Wissen
  • Styrax (Nassgewicht), Wunsch, Gebet
  • Feige, Sanftmut
  • Phönix (die Art der Dattelpalme), Gerechtigkeit
Quelle : tovima.gr
Allgemein

Kombi mit Leistung von Jaguar

Das Unternehmen erwägt die Möglichkeit, einen leistungsstarken XF Sportbrake zu entwickeln

Die Möglichkeit, ein Kombimodell mit starker Leistung zu produzieren, Jaguar scheint darüber nachzudenken.

Tatsächlich konnte er mit der Erstellung beginnen, vom XF Sportbrake.

Obenstehendes, Sie basieren nicht auf bloßem Hörensagen, wie Direktor Adrian Hallmark der Automobil-Website autocar.co.uk sagte, dass die Idee einer superheißen Version des XF-Kombi „interessant“ klingt.

Aus den Aussagen von Hallmark geht hervor, dass es sich um die Schaffung eines leistungsstarken Kombis handelt, es ist etwas, das untersucht und analysiert wird.

Das Problem liegt im Fortschritt der Pläne, wie es scheint, sind die Kosten für die Neuabstimmung der Hinterradaufhängung, was kaum mit dem Fahren eines Performance-Autos vereinbar ist.

Quelle : newsbeast.gr

Allgemein

Sakis Rouvas – Katia Zygoulis: Die Erklärungen und der Kuss beim Verlassen der Entbindungsklinik

Katia Zygouli und Sakis Rouvas kehrten in ihre Heimat zurück, Sie halten nun ihr drittes Kind im Arm, der am Donnerstagmorgen geboren wurde.

Der 41-jährige griechische Star war an der Seite seiner Partnerin, die am Montagmittag aus der Klinik entlassen wurde, und die beiden sagten „dreifach glücklich“ an die Journalisten, die am Ausgang auf sie warteten. „Wir fühlen uns großartig“ waren die ersten Worte von Sakis Rouvas vor der Kamera der Show „Nachmittagsstudium“, während er über die Ankunft seiner zweiten Tochter scherzte: „Es ist eine Frage des Willens, gut … Zusammenarbeit und gegenseitige Unterstützung“.

Katia Zygouli enthüllte den Geburtsvorgang: „Ich habe nicht gelitten. Es war das dritte Mal, Ich war mit meinem Arzt einverstanden, genau so, wie wir es wollten“, während Sakis Rouvas vollendete: „Ich empfinde grundsätzlich Dankbarkeit. Es ist das dritte wunderbare Geschenk, das Katia mir gemacht hat, Ich glaube nicht, dass es Dinge auf der Welt gibt, die diese Bedeutung erreichen. Ich fühle mich sehr glücklich und möchte den Menschen danken, der uns in den letzten Tagen seine Liebe gezeigt hat“.

Was ihre Rückkehr nach Hause betrifft, fuhr der berühmte Sänger fort: „Auch Anastasia freut sich auf das Wiedersehen mit ihrer kleinen Schwester, worüber er all die Monate zu viel gehört hat“, während auf die Frage, wie das neugeborene Baby aussieht, Katia Zygouli kommentierte: „Er sieht nicht aus wie irgendjemand sonst, es ist eine neue Version!“.

Trotz der Gerüchte, dass der Name des kleinen Mädchens feststeht und es Ariadne ist, Sakis Rouvas, wenn man danach gefragt wird, berichtet: „Es ist noch früh“.

Ende, Katia Zygouli, Als Eleonora Meleti sie fragte, wie sie jetzt über das Leben zu Hause mit drei Kindern denkt, antwortete sie: „Die meisten, Ich werde mich hinsetzen und mich meinem Schicksal überlassen. Ich werde voller Umarmungen und Küsse sein!“, Zum Schluss gab das berühmte Paar den Kameras einen leidenschaftlichen Kuss
im Mund.

Quelle : yupiii.gr

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Was sind die Pflanzen des Paradieses?

Der Gebetsgarten nach einer seltenen byzantinischen Handschrift aus dem 13. Jahrhundert

In diesem Garten steht der Olivenbaum für Nächstenliebe, das Schilf mahnt zum Gehorsam, Granatapfel wird mit Mut und Stärke assoziiert und Zitrone mit ihren duftenden ätherischen Ölen steht für Reinheit und Nüchternheit. Denn dieser Garten ist nicht wie die anderen. Jede Pflanze hat darin ihren genauen Platz. Wie jede Tugend in der menschlichen Seele.
Dies ist der Garten der Tugenden, der Garten des Paradieses, der Garten Eden. So wird er in einem seltenen byzantinischen Manuskript erwähnt, das in Oxford gefunden wurde. Insbesondere ein anonymer Text aus dem 13. Jahrhundert, Beschreibung eines Gartens irgendwo im östlichen Mittelmeerraum, real und symbolisch zugleich, Er betonte die zweideutige Bedeutung, die er für den byzantinischen Menschen hatte: spiritueller Ort der Tugenden und zugleich greifbare Realität einer Naturoase.
„Die Bibel ist die Freude des Paradieses.“ / zu der philomatischen Hellseherin, die er mitbringt, / zum Verständnis des Geistes trägt es bei“. (Dieses Buch führt den fleißigen Leser in den Charme und die Anmut eines himmlischen Gartens ein., wenn er seinen ganzen Gedanken darauf richtet). Dies steht im Vorwort des Manuskripts. Es war eines der Elemente, die die Professorin Sofia Rizopoulou so bezauberten, dass sie sich über ihn beugte, als er zufällig ihre Aufmerksamkeit erregte, als er botanische Texte in der Bodleian Library in Oxford studierte.
Vierzehn Pflanzen der mediterranen Landschaft werden im Manuskript mit einer entsprechenden Anzahl spiritueller Tugenden in Verbindung gebracht. Jeder von ihnen unterstützt eine Tugend mit dem Ziel, gemeinsam erhebend und heilend für die menschliche Seele zu wirken. „Mit scharfsinnigem Blick entschlüsselt der anonyme Autor des Manuskripts die Codes des Pflanzenlebens, um einen Garten der Tugenden zu gestalten“, sagt Frau Rizopoulou, beeindruckt von der Genauigkeit und Anschaulichkeit der Beschreibungen, wie es in der kleinen Studie über den „Garten des Gebets“ heißt, die von der Philodistik-Vereinigung von Athen gemeinsam mit dem Kaleidoskop-Verlag herausgegeben wurde.
Die Natur
„Protokolle, Zweige, Laub, Blumen und Früchte, durch die Farben, die Geräusche, die Gerüche, „Die Aromen und die Berührung einer großzügigen Natur bilden ein einzigartiges Kontinuum zwischen dem Physischen und dem Spirituellen“, bemerkt Frau Rizopoulou, nach, wie er unten näher erläutert, „Das Wörtliche steht hier in besonders vorteilhafter Weise in hervorragender Balance mit dem Bildlichen – sogar Lob – der physischen Welt durch die Sinne“.
Im Garten der Tugenden stehen drei Propyläenbäume: die Zeder, die Zypresse und die Kiefer. Alles wächst langsam und ist immergrün. Und alle deuten auf asketisches Leben und Mäßigung hin: „Die Pflanzen tragen in dieser Zeit immer Früchte, noch blühen, anders‘ Sie loben auch nicht die ganze Frucht zusammen, Sie halten am Ende auch nicht zusammen und haben das Erste, wenn alles so ist. Zeit ist in der Tat alles, nach Salomo“ (So wie Pflanzen nicht alle gleichzeitig Früchte tragen und blühen, sondern die Früchte nicht alle gleichzeitig reifen, und die ersten Früchte warten nicht auf die letzten, also auch hier. Es gibt für alles den richtigen Zeitpunkt, wie Salomo sagte).
Der Diebstahl
Das Manuskript besteht aus 34 Blätter mit 1.100 Verse in griechischer Mikroschrift und ist eigentlich das Werk zweier Herausgeber, denn im Prolog bezieht sich die zweite auf die erste, indem sie fünf Pflanzen zu den bereits vorhandenen neun hinzufügt.
Allerdings handelt es sich um ein „gestohlenes“ Produkt der großen Reise des englischen Reisenden und Mineralogen Edward Daniew Clarke in den Osten (1768-1822) es war das Manuskript. Sein genauer Ursprung, unbekannt, nachdem er alle großen Klöster besucht hatte, insgesamt ablenkend 94 Bände, davon die 38 es war auf Griechisch. Und zwar mit gutem Gewissen, denn seine Begründung war, dass er die Manuskripte vor den Mäusen und Würmern der Klosterbibliotheken und auch vor der Unwissenheit der Mönche rettete, habe sie stattdessen verkauft 1.000 Pfund in der Bodleian Library.
Das Paradies
Die Handschrift wird in der internationalen Literatur als „symbolischer Garten“ oder „theoretisches Paradies“ bezeichnet.. Aber das Wort „Paradies“, abgeleitet vom altpersischen „pairi-daeza“., was „Hain“ oder „Vergnügungsgarten“ bedeutete (bestehend aus den Wörtern „pairi“ und „daeza“, d.h. „Garten“ und „Wand“) bezeichnet einen Naturliebhaber, ummauerter Raum.
Sichere Umgebung, mildes Klima, Wasserversorgung, Fülle und Vielfalt an Früchten sind die Elemente, die das Paradies ausmachen, nach frühchristlichem Verständnis, die ihre Inspiration aus der Genesis und der Offenbarung bezog. Gartenspuren sowieso, die die Herrenhäuser der frühen christlichen Jahre schmückte, wurden in vielen Gebieten des Nahen Ostens und in Istanbul selbst identifiziert, während öffentliche Parks oft in schriftlichen Quellen erwähnt werden, die auf Kosten des Kaisers geschaffen wurden.
„Und Gott pflanzte das Paradies in Eden gegen Osten und platzierte den Menschen dort, er hat geschaffen, Und Gott sandte aus der Erde alle Bäume, die lieblich anzusehen und gut zur Nahrung sind, und den Baum des Lebens inmitten des Paradieses und den Baum der Erkenntnis von Gut und Böse. (Gen. 2, 8-9). A, Einzigartig und unüberwindbar ist seit jeher das Ziel des Menschen: die Suche nach dem Paradies. Auch wenn es nicht für alle gleich ist, ungeachtet dessen, was die Bibel sagt, selbst wenn das Paradies des einen dem Paradies des anderen entgegengesetzt ist.   
Die Olive, der Feigenbaum, der Granatapfel und die Palme
  • Rebe, geistige Fröhlichkeit
  • Brombeere, Gehorsam
  • Olive, Almosen
  • Zeder, Zypresse und Kiefer, Abstinenz
  • Kitrion, Reinheit und Nüchternheit
  • Crinon, Bedürftigkeit
  • Persien (Pfirsichbaum), Bescheidenheit
  • Roa (Granatapfel), Fähigkeiten
  • Eibe (lächelnd), Wissen
  • Styrax (Nassgewicht), Wunsch, Gebet
  • Feige, Sanftmut
  • Phönix (die Art der Dattelpalme), Gerechtigkeit
Quelle : tovima.gr
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Das 2014 der Nachfolger des 2CV

Neue Details zum Modell, der im Wesentlichen der Nachfolger des legendären 2CV ist, Sie erblicken das Licht der Welt. Das neue Modell wird spätestens auf den Markt kommen 2014.
Nach, Also, mit Veröffentlichungen der deutschen Spezialpresse, Das Auto wird den Codenamen E3 Essential tragen und basiert auf, weitgehend, im heutigen C4, während es mehrere stilistische Ähnlichkeiten mit dem C-Cactus-Konzept aufweisen wird, ein sehr interessanter futuristischer Prototyp, präsentiert von Citroen auf der internationalen Ausstellung in Frankfurt 2007.

Basierend auf den uns vorliegenden Informationen, bisher, zu unserer Verfügung, Die Länge des Autos reicht von 4,3 messen, während im Bereich der Motoren, Wir werden wahrscheinlich einen neuen Diesel treffen, Leistung 92 PS und zwei Benzinmotoren, 82 und 100 von Pferden bzw. Höchstwahrscheinlich Frankfurt, im September dieses Jahres, wieder ein Bezugspunkt zu sein, mit der Präsentation des Originals, auf dem das Serienmodell basieren wird. Nach denselben Quellen, der Grundpreis des Modells, berechnet bei 16.000 Euro.

Quelle : autotriti.gr

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Marinella und Costas Chatzis präsentieren das Konzert im Pallas

Das Pallas Theater präsentiert Marinella und Costas Hatzis in einem historischen Musiktreffen auf der Bühne von25 Januar 2013 und für ein paar Vorstellungen.
Nach ihrem letzten Rekordtreffen, sie machten sich auf den Weg, Einer nach dem anderen, und zeichneten ihren brillanten künstlerischen Kurs. Erwägungsgrund, Tamam und Meeting, drei Liederzyklen und drei Stationen auf der Diskographie… Der Erwägungsgrund war jedoch das, was als eine der qualitativ hochwertigsten und gleichzeitig kommerziellen Aufzeichnungen aller Zeiten verzauberte und sich durchsetzte.…

Diese Nacht, beim 28 Marz 1976, gegeben die Show und gleichzeitig aufgenommen, Die Besucher der Bar "Scorpio" waren die einzigen Privilegierten, die in der Nähe wohnten und die Emotionen der Bemühungen der beiden Künstler spürten, alle Reserven ihrer künstlerischen Sensibilität für ein Ergebnis auf hohem Niveau zu erschöpfen.…

Und dann gab es Hunderttausende von Hörern, die das Album hörten und sich in es verliebten…
Zu Recht haben sie all die Jahre darauf gewartet, die beiden renommierten Künstler gemeinsam auf der Bühne zu sehen… Und hier kommt der Moment…

Also Marinella und Chatzis endlich zusammen…

Sie werden ihre Stimmen und ihre einzigartige Interpretation vereinen, um uns daran zu erinnern und uns mit Liedern voller Nostalgie zu bewegen.

Der Abend beginnt mit Hatzis, der mit seiner Gitarre auf seine besondere Weise einige der berühmtesten und beliebtesten Songs aufführt, die er geschrieben hat, wie "Ich erinnere mich"., "Ich bin es nicht", die „Tolle Leute aber…”. Dann wird Marinella ihn mit ihrem explosiven Temperament auf der Bühne treffen, wird Hits wie "Liebe kennt keine Grenzen" geben, "Ich liebe dich ", "Und dann", "Nimm mich mit dir Zigeuner" etc.. und viele mehr unter ihnen „Liebe erträgt alles…”

Im zweiten Teil, zuerst Marinella und dann Hatzis, In Begleitung eines zehnköpfigen Orchesters werden Songs aus den Alben Recital und Tam-Tam aufgeführt, während die Show mit den beiden führenden Künstlern endet, Duett,  in einem beeindruckenden und bezaubernden Finale.
Zwei der Protagonisten des Erwägungsgrundes, Filippos Papatheodorou, Produzent des Albums und Giannis Smyrnaios, Toningenieur, wird wieder anwesend sein. Die erste in der künstlerischen Bearbeitung des Programms und die zweite im Sound.

Quelle : culturenow.gr
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Nikos Moutsinas: Sein Alter und seine Schulden gegenüber der Öffentlichkeit

Nikos Moutsinas war bei „Abend mit Petros Kostopoulos“, in der Show am Donnerstag, für ein subversives Treffen mit Petros Kostopoulos.

Der Moderator von Alpha, im Gespräch mit dem Moderator der Sendung, verriet, wie es ist 35 Jahre, Dabei scheute er sich nicht, offen über die finanziellen Schulden zu sprechen, die er in der Vergangenheit hatte, gegen Banken und die Öffentlichkeit

Immer noch, Nikos Moutsinas äußerte gegenüber Petros Kostopoulos die Beschwerde, die er all die Jahre hatte, wo er im Zeitschriftenverlag tätig war, und er hat nicht vorgeschlagen, dass er einmal ein Cover macht. Welche Bedingungen stellte der Moderator der Sendung an den Moderator?;

Quelle : yupiii.gr