Zweitägige Veranstaltung, die sich mit der Notwendigkeit der Extraversion des griechischen Kinos befasst

Das vollständige Programm des zweitägigen Treffens der Vertreter des Kinos, das am stattfinden wird 29 und 30 September im Haus der Literatur und Kunst.

Die Initiative wird von der Hellenischen Filmakademie unterstützt und zielt auf die Extraversion des griechischen Kinos ab, das sich seit Jahren auf Festivals im Ausland gut schlägt und sich dort hervorgetan hat. Ein jüngeres Beispiel ist der Kurzfilm „Ending Titles“ von Giorgos Zois, der bei den Filmfestspielen in Venedig ausgezeichnet wurde. Zois und seine Produzentin Maria Drandaki gehören zu den Moderatoren der Veranstaltung und werden den Entwicklungsprozess des ersten Spielfilms des Erstgenannten vorstellen, «Lampenfieber».

Die Philosophie der zweitägigen Konferenz mit dem allgemeinen Titel „Riding the Greek Wave“ („Auf der griechischen Welle reiten“) sind Treffen und Austausch von Ideen und Erfahrungen zwischen griechischen und ausländischen Vertretern des Kinos.

Am Samstag präsentiert er die Sendung „17. 37΄Πειραιάς – Der Mund»

Griechenland und Argentinien treffen in einem Hafen aufeinander. Auf einer Zeitreise. Sechs Gesichter, jedes mit seiner eigenen Geschichte und seinen eigenen Erinnerungen, mit seinen Abschieden und Träumen. Dominierendes Thema, das Warten. Ihre Waffen, das Lied und der Tanz. Tango und Zeibeki, Ball und Tzakarera. Karneval und Demonstration. Bilder von ihm 30, von 70 und sein 2012. Alles verwickelt und vereint sie auf süße Weise.

So läuft am Samstag die Theaterproduktion ab, die die Aktionen des Tango-Akropolis-Festivals krönt 8 September mit dem Titel „17. 37„Piräus – La Boca“ im Badminton Theater.

„Es ist eine Theateraufführung mit viel Tanz, an der Griechen und Argentinier teilnehmen.“, sagt Pemy Zouni, Regisseurin und Hauptdarstellerin der Produktion. „Ich würde im Wesentlichen sagen, dass es sich um eine Begegnung der Kulturen zweier Länder handelt, die möglicherweise weit voneinander entfernt sind, aber sie haben, viele gemeinsame Elemente. Der Verlauf Griechenlands und Argentiniens im 20. Jahrhundert weist viele Gemeinsamkeiten auf. Umfassende Regelungen, verbotene Lieder ( Zeibekiko und Tango), Fluchtneigung und Städte voller Einwanderer. Es sind zwei Länder mit großen Herzen und widerspenstigen Köpfen ...“

Die „Seele“ der Show sind die Tangeros, die Gemeinschaft der Griechen und Argentinier, die in unserem Land leben und Tango und die argentinische Kultur lieben. Ab Ende April, Die kleine Gruppe der Hauptdarsteller der Show bereitet das Stück vor. Eine Frau wartet in einem Hafen auf die Rückkehr ihres Geliebten, der ein Seemann ist. Basierend auf einer Geschichte des Wartens, viele verschiedene Trennungsgeschichten, der Liebe, von Träumen und Hoffnung entfalten sich parallel.

Die Regie führt Pemis Zounis und die Texte stammen von Stelios Hatziadamidis. Stellvertretende Direktorin ist Pella Makrodimitri. Sie spielen: Pemy Zounis, Elena und Luis Mestre, Panis Kalofolias, Dimitris Nikolaidis, Marianna Cutulas. Marios Strofalis nimmt teil (Akkordeon), Costas Vlachopoulos (Mundharmonika) und die Percussion-Gruppe Quilombo.

Was wird der Zuschauer von der Show mitnehmen?; „Eine Süße der Dinge, die er kennt und liebt, und aus Geschichten, die er vielleicht erkannt hat. Erinnerungen „berühren“. Und den Hafen sehen kann, Zum Beispiel, Vielleicht fällt Ihnen „Das Moll der Morgenröte“ mit der Stimme von Sotiria Bellou ein ...“

Es gibt einen Grund, die Aufführung zu wiederholen; „Wir sind in Gesprächen mit Buenos Aires“, Pemy Zouni antwortet. „Ich würde mir auch wünschen, dass die Show in Thessaloniki stattfindet. Alle Möglichkeiten stehen offen…“

Samstag 8 September
Badminton-Theater
«17. 37΄Πειραιάς – Der Mund»

Mark Haddons Roman live aus dem England National

Ein 15-jähriger autistischer Junge, mathematisches Genie, beschließt, den Mörder des Hundes seines Nachbarn aufzudecken und entschlüsselt im Zuge seiner Ermittlungen die Störungen „normaler“ Menschen, während er gleichzeitig seine eigenen Dämonen durch seine persönliche Sicht auf die Realität konfrontiert.
All dies in „Wer tötete den Hund um Mitternacht?“;» von Mark Haddon. Eine rührende Sache, zartes und humorvolles Porträtbuch über das Leben des jungen Christopher, Das Buch wurde weltweit mehr als zwei Millionen Mal verkauft und ist ein Nachschlagewerk für jeden, der die Bedingungen und Erscheinungsformen von Autismus verstehen möchte. Der preisgekrönte Autor Simon Stephens bringt den Roman in einer Aufführung auf die Bühne des englischen Nationaltheaters, die die Athener live verfolgen können 6 September (beim 21.00) auf der Leinwand der Athener Konzerthalle (Alexandra Trianti Hall).

Das Stück „Wer tötete den Hund um Mitternacht?“;„ ist die erste Übertragung der diesjährigen Reihe aus dem National Theatre of England, die die Konzerthalle in Zusammenarbeit mit der britischen Botschaft und dem British Council zum dritten Mal in Folge dem athenischen Publikum anbietet. Die Show wird von Marianne Elliott geleitet und die Hauptrolle spielt Luke Trendaway.

Die Diskussion zwischen dem Akropolismuseum und dem British Museum beginnt

„Verirrte“ Fragmente des Parthenon, hauptsächlich aufgrund seiner skulpturalen Dekoration, die sich im British Museum befinden, können nach Griechenland zurückkehren, wenn nicht in ihrer Gesamtheit, aber zumindest einige davon – solange eine Zusammenarbeit zustande kommt, die er auf der letzten UNESCO-Sitzung im vergangenen Juni vorgeschlagen hatte, das Akropolismuseum.

Das Thema wurde zum ersten Mal angesprochen und ist natürlich unabhängig von der ständigen und anhaltenden Forderung Griechenlands nach einer Wiedervereinigung der Parthenon-Skulpturen. In diesem speziellen Fall hat der Präsident des Akropolismuseums, Professor Mr. Dimitris Pandermalis stellte den Sonderantrag für eine erste Zusammenführung „verstreuter“ Fragmente, die sich im British Museum mit den in Athen ausgestellten Skulpturen befinden.

In den Absichten des Akropolismuseums so, lautet die Einladung im Herbst von Vertretern des British Museum, um gemeinsam die Ausstellung der Parthenon-Skulpturen zu sehen und sich eine eigene Meinung über die Möglichkeit zu bilden, im British Museum gefundene Fragmente an den Orten neu zu positionieren, an denen sie fehlen. Das Hauptargument der griechischen Seite ist, dass die Wiederherstellung des Gesamtbildes einer Skulptur, Auch bei Zugabe einer kleinen gebrochenen Murmel ist das eine Sache, Erstens, Wissenschaftliche Ethik.

Aber was sind das für Fragmente?; Zum Beispiel der hintere Teil des Oberkörpers von Poseidon vom Westgiebel des Parthenon (der vordere Teil ist im Akropolismuseum ausgestellt).

 Ein Teil des Beines eines Lapithidos, der von einem Zentauren vom 12. Südgiebel des Tempels ergriffen wurde (Die Komposition ist fast vollständig im Akropolismuseum erhalten).

Auf dem Fries ist ein Teil der Brust eines Kriegers abgebildet, sowie andere verirrte Fragmente von Skulpturenköpfen, Hände oder Füße. Natürlich gibt es auch einige sehr kleine Fragmente.
Natürlich müssen viele Gespräche geführt werden, um zu einem positiven Ergebnis zu kommen, Aber der Anfang war gemacht und zwar mit einem positiven Vorzeichen.

Auf jeden Fall ist die Bereitschaft der britischen Seite zur Zusammenarbeit in einem so heiklen Thema sehr zu begrüßen. Es wird außerdem darauf hingewiesen, dass die beiden Seiten gemäß der für die Zwischenstaatliche Kommission der UNESCO geltenden Standardpraxis am Rande des Treffens einen entsprechenden „Empfehlungsentwurf“ ausgehandelt haben (Empfehlung), der von der Kommission einstimmig angenommen wurde.

Darüber hinaus bewertete die Vertreterin des britischen Kulturministeriums, Frau Bower, den griechischen Vorschlag für einen digitalen 3D-Scan des Parthenonfrieses im Hinblick auf seine im Britischen Museum befindlichen Teile positiv. Das digitale Scannen der im Akropolismuseum gefundenen Steine ​​wird bereits im Herbst abgeschlossen – es begann vor etwa einem Jahr – und am Ende soll die digitale Komposition des gesamten Frieses erfolgen, um „genauere wissenschaftliche Erkenntnisse“ zu gewinnen., wie Frau Bauer erwähnte.

Das Gleiche gilt jedoch für die ständige Forderung Griechenlands nach der Rückkehr der Bildhauer, die bei dem Treffen von der Generaldirektorin für Antiquitäten und Kulturerbe des Ministeriums für Bildung und Kultur, Frau Maria Andreadaki, vorgestellt wurde – Vlazakis und Professor Mr. Pandermali wiederholte die bekannten Argumente der britischen Seite, dass diese Angelegenheit unter die ausschließliche Aufsicht und Verwaltung des Board of Governors des British Museum fällt.

Was jedoch die Fragmente der Akropolis betrifft, Es ist zu beachten, dass mit der Rückführung nach Griechenland bereits begonnen wurde. Wir erinnern uns an den Marmorteil des Eckkapitells, das sich im Besitz eines niederländischen Freibeuters befand, der es in seinem Jahrzehnt als Andenken bei einem Besuch mitgenommen hatte‘ 50. Ein weiteres großes Fragment aus dem Nordfries des Parthenon, das den Kopf eines Mannes und einen Teil eines von ihm getragenen Bootes zeigt, welches vom Vatikan zurückgegeben wurde (es befand sich im Etruskischen Museum des Vatikans).

Ein-Fuß-Mann, Von der Universität Heidelberg zurückgegebenes Fragment des Nordfrieses. Und sogar als Leihgabe des Salina-Museums in Palermo, Italien, fand vor einigen Monaten im Akropolismuseum ein Fragment der Reliefdekoration des Parthenon, in dem das äußerste rechte Bein und die Fransen des Gewandes der Göttin Artemis abgebildet sind. Fragmente des Parthenonfrieses sind in vielen europäischen Städten zu finden: Paris, Wien, Kopenhagen, München und Würzburg.

Sehr oft hatte die politische Führung des Kulturministeriums jedoch die Bereitschaft des Landes zum Ausdruck gebracht, im Falle einer Schenkung oder langfristigen Leihgabe auch Fragmente der Parthenon-Skulpturen „im Gegenzug“ zu leisten und bei der Organisation von Ausstellungen in ausländischen Museen durch Leihgaben von Antiquitäten mitzuwirken..

Ein noch nicht gelöstes Problem ist das Embargo des griechischen Kulturministeriums (aktuelles Sekretariat) zum Britischen Museum. Eine Taktik, das in den 80er Jahren von Melina Merkouri übernommen wurde, für die damalige Zeit völlig verständlich und nützlich, als der Antrag auf Rückgabe der Skulpturen erstmals gestellt wurde, aber nicht unbedingt heute.

Die Zeiten haben sich geändert, Menschen auch, sogar die Anspruchsmittel, so dass das Embargo nun Probleme schafft, anstatt als Verhandlungsmasse zu fungieren. Die Unmöglichkeit einer offiziellen Zusammenarbeit mit dem British Museum „verbietet“ sogar eine direkte Diskussion zwischen den beiden Parteien, erschwert die Kommunikation, Meinungsaustausch und Kommunikation, geschweige denn die Organisation gemeinsamer Ausstellungen oder anderer kultureller Aktivitäten. Etwas, das für private griechische Museen nicht gilt, die dieser Linie nicht folgen.

Allerdings ist nun der Ausbau der Beziehungen unabdingbar und dies hat natürlich nichts mit der Bitte um die Rückkehr der Bildhauer zu tun, was immer im Vordergrund bleibt, bis es zufrieden ist.

In der Höhe 900 Meter – Datiert von 1.600 bis zu 1.400 B.C.

Minoisches Gebäude, aus 1.600 bis zu 1.400 B.C. durch die archäologische Hacke an der Stätte von Gaidourofas ans Licht gebracht, in Ost-Ierapetra, in der Höhe 900 Meter.

Die ersten Hinweise, laut Archäologen, sie sprechen von einem wichtigen Gebäude, welche mit den bisher bei der Ausgrabung entstandenen Befunden übereinstimmt, es könnte als Herrenhaus klassifiziert werden.

Und der britische Archäologe Arthur Evans, als er an der Spitze vorbeikam 1898, er notierte in seinem Tagebuch, dass er das in der Gegend vorfand – und das trotz der Böschungen- Es gab architektonische Elemente, die von der Anwesenheit eines minoischen Gebäudes zeugten.

Während der ersten zweiwöchigen Ausgrabungszeit dieses Jahres, Archäologen gelang die Ausgrabung, bis auf den Boden, das Innere von zwei Räumen.

Das Gebäude – laut Archäologen- er rettet alle seine Böschungen, es wurde keiner weiteren Verbreitung unterzogen und ist die Hauptsache, Die Bewohner verließen es nach seiner Zerstörung, ohne die darin befindlichen Gegenstände mitzunehmen.

Die Ursachen der Zerstörung und die Gründe für die Aufgabe des Gebäudes sind noch nicht geklärt und es wird erwartet, dass im Verlauf der Ausgrabungen weitere Beweise ans Licht kommen., ihnen zufolge.

Noch, wie sie betonen, Archäologen zufolge gibt es solche Villen auch in anderen Teilen Kretas, aber bisher wurden sie nur in Tieflandgebieten erfasst und ausgegraben, in einer Höhe von bis zu 400 messen, wo sie traditionell mit dem landwirtschaftlichen Anbau in Verbindung gebracht werden.

Im Gegenteil, das Gebäude im Osten ist viel höher, und ist nach dem in Zominthos von Yiannis und Efi Sakelarakis durchgeführten Bau das zweite Gebäude, das in so großer Höhe ausgegraben wurde.
Die Ausgrabung wird im Rahmen eines fünfjährigen Forschungsprogramms durchgeführt, das von der Universität Athen durchgeführt und finanziert wird, mit finanzieller Unterstützung von Institutionen aus Griechenland und dem Ausland, unter der Leitung des Dozenten für Prähistorische Archäologie am Institut für Geschichte und Archäologie Yiannis Papadatos, und der Gerapetri-Archäologe Kostis Halikias als stellvertretender Direktor, Promotion an der Universität Heidelberg.

„Mit dieser Ausgrabung versuchen wir die Bedeutung der Berge für die minoische Wirtschaft zu verstehen, d. h. die natürlichen Ressourcen und wohlhabenden Quellen, die die Minoer in diesen Höhenlagen ausbeuteten, betont der Leiter der Ausgrabung, Yiannis Papadatos.

Herr Papadatos betonte, dass „das zweite Ziel darin besteht, zu verstehen, was im minoischen Ierapetra geschah, wo die Beweise minimal sind.“. Trotz der zeitlosen Bedeutung der Ierapetra-Ebene, Wir haben nicht die geringste Ahnung, wo sich die minoische Siedlung befand, und wir wissen nicht, ob es irgendeine Art von Verwaltungs- oder gar Palastzentrum gab, beispielsweise solche, die an benachbarten Standorten ausgegraben wurden, in Gurnien, in Makri Gialos und Myrtos.

» Yi‘ Dies und wir suchen in den Bergen nach indirekten Beweisen in der Hoffnung, dass uns die Ausgrabungen im Osten diese liefern werden..