Rückgang der Museumsbesucher im Monat Februar 2012 und sogar in Prozent 23,7%, sowie eine Reduzierung der Sammlungen um 42,2% im Verhältnis zum entsprechenden Monat 2011 zeigt die am Dienstag vorgestellte aktuelle Übersicht über die Bewegung von Museen und archäologischen Stätten.

Ein anderes Bild zeigt sich jedoch bei den archäologischen Stätten mit einem Anstieg der Besucherzahlen 39,9% und prozentuale Reduzierung der entsprechenden Sammlungen 45,8% im Verhältnis zum entsprechenden Monat 2011.

Während seiner ersten zwei Monate 2012 es ist ein Rückgang zu beobachten 19,3% für Museumsbesucher sowie eine Ermäßigung 34,3% in Einnahmen im Verhältnis zum entsprechenden Zeitraum 2011.

Das Gleiche gilt jedoch nicht für das Bild, das sich aus den Besuchen der archäologischen Stätten in den ersten beiden Monaten ergibt 2012. Im Gegenteil, es ist ein Anstieg zu beobachten 35,6% für Besucher und Ermäßigung 30,1% in Einnahmen im Verhältnis zum entsprechenden Zeitraum 2011.

Die Erhebung der Bewegung von Museen und archäologischen Stätten liefert Ergebnisse aus dem Jahr 1970, mit Sammlung aus dem Archaeological Resources and Expropriations Fund (KAPPE ) des Ministeriums für Kultur und Tourismus über die Daten zur Besucherzahl und die Einnahmen aus den zugeteilten Eintrittskarten für Museen und archäologische Stätten.

Quelle : tovima.gr

Reaktionen auf die Praxis des Thyssen-Bornemisza-Museums, ein Projekt zur Finanzierung seines Bedarfs zu versteigern

Sie würden die Werke eines Museums verkaufen, um seine finanziellen Probleme zu lösen; Die Frage für ein Land wie Griechenland, deren zahlreiche Museen sich der Erhaltung und Hervorhebung von Antiquitäten widmen, es konnte nur hypothetisch sein. Wie wäre es möglich, ihr kulturelles Erbe zu zerstören?… Einige Dinge sowieso, auch in Zeiten völligen Werteverfalls, bleiben hoch.
Der Direktor des großen spanischen Museums Thyssen-Bornemisza tat dies jedoch. Seine Entschuldigung ist ernst, denn das Museum steht vor einem Überlebensproblem, die sich mit der Finanzkrise verschärfte. Aber seine Tat ist auch gewagt, nachdem er eines der Gemälde aus seiner Sammlung zur Versteigerung durch Christie's übergeben hatte. Ein ähnliches Vorgehen in Griechenland wäre kaum vorstellbar. Nicht nur im Hinblick auf den Verkauf von Antiquitäten und ganz allgemein von Werken und Objekten, die als Denkmäler eingestuft sind, denn dies ist durch die Verfassung und das Archäologiegesetz ausdrücklich verboten, aber auch zeitgenössische Werke, die frei gehandelt werden können.
Auf dem anderen, Amerikanische Museen verkaufen ihre Werke seit Jahren aus verschiedenen Gründen. Der wesentliche Unterschied zu Spanien besteht zum ersten Mal darin, zumindest zugegebenermaßen, Dieser Schritt ist auf finanzielle Schwierigkeiten zurückzuführen. Unabhängig davon, ob das Werk des romantischen Landschaftsmalers John Constable die geforderte Summe erreicht 21 Million. Sterling, Der Direktor von Thyssen-Bornemisza öffnet ein Fenster, das bis heute gut verschlossen ist, zum Management von Museen auf internationaler Ebene.

Immaterielles Erbe
„Auch wenn es gesetzlich erlaubt wäre, selbst wenn ich die Erlaubnis dazu hätte, „Ich würde niemals ein Werk des Museums verkaufen“, beantwortet Professor Herr. Nikos Stampolidis, Direktor des Museums für kykladische Kunst, eines der wenigen privaten archäologischen Museen des Landes. „Nur über meiner Leiche!» ist die Reaktion von Dr. Angeliki Kottaridis, der als Leiter des IZ‘ Das Ephorat für Altertümer ist für das Museum der Königsgräber von Vergina verantwortlich, die archäologischen Museen von Pella und Veria, sowie die byzantinische Veria.
Schließlich ist der Unterschied zwischen einem antiken Objekt und einem modernen Kunstwerk deutlich, da ein Gemälde oder eine Skulptur zum Verkauf hergestellt wurde, im Gegensatz zu Antiquitäten, Dabei handelt es sich um Ausgrabungsfunde, die einst im Besitz der Menschen waren. „Es sind materielle Werke, aber ihr Status ist unerheblich“, betont Frau Kottaridis. „Ich meine, was könnte ich verkaufen?; Ein goldenes Elfenbeinstück aus Philipps Bett;».
Allerdings entsprechend dem bestehenden institutionellen Rahmen, der Verkauf von Werken für die Nationalgalerie (und für Museen für moderne Kunst) es ist nicht prohibitiv. Die Direktorin, Frau Marina Lambraki-Plaka, steht einer Möglichkeit eines Verkaufs jedoch ablehnend gegenüber. „Ich persönlich würde es nicht wagen. Eine solche Entscheidung könnte ich nie treffen, auch im letzten Ausweg“, erklärt er.

Die Vorschläge
Daher bleibt die Frage der finanziellen Unterstützung von Museen bestehen. Daher ist die Suche nach neuen Finanzierungsmöglichkeiten unabdingbar. „Als letzten Ausweg würde ich potenzielle Käufer darum bitten „adoptieren“ ein Projekt, aber lassen Sie es an Ort und Stelle, ins Museum", schlägt Herr vor. Stampolidis, während für Frau Kottaridis Flexibilität und Einfallsreichtum gefragt sind: „Wenn die Amerikaner stattdessen das Recht verkaufen, an einer Ausgrabung teilzunehmen 3.000 Dollar und wenn die Menschen in Skopje und die Bulgaren dasselbe tun 1.500 Dollar für zwei Wochen, „Es ist klar, dass wir auch eine neue Kulturstrategie brauchen“, sagt er.
Sie würde auch die Teilnahme an Werkstätten „verkaufen“, in denen Produkte mit dem alten Know-how hergestellt würden – gewebt, Keramik, Metallarbeiten, Zimt -, die dann vermarktet werden. Auch DVD, Spiele und Online-Anwendungen. Aber auch die Vernetzung archäologischer Stätten, um Besuchern mehr Service zu bieten. Warum passieren all diese Dinge nicht?;
„Wir sind bereit für die Änderung des institutionellen Rahmens für die Verwaltung von Museen“, sagt die Generalsekretärin des Kulturministeriums, Frau Lina Mendoni. „Denn nach den geltenden Gesetzen darf eine Spende nie die Stelle erreichen, für die sie bestimmt ist.“, und dies aufgrund seiner Eintragung in den regulären Haushalt, und der Archaeological Resources Fund, die für die Herstellung von Kopien und anderen Produkten für den Verkauf verantwortlich ist, „Es ist längst veraltet“, gibt sie zu.
„Eine notwendige Voraussetzung ist es, die Tabus und Institutionen der TAP zu brechen und zu berücksichtigen.“‘ unter Berücksichtigung der Marktlogik“, schließt Frau Mendoni. Und es scheint, dass dies heute nicht nur notwendig ist. Es ist obligatorisch.

In Lagerhallen gestapelt
Kleine Tonlampen, gleichmäßig zwischen ihnen, zu Hunderten. Gefäßfragmente zu Tausenden. Viele Funde der Ausgrabungen, die kein besonderes archäologisches Interesse darstellen, werden zwangsweise in den Lagerhäusern von Museen oder der Ephoria der Altertümer gestapelt und bleiben ungenutzt. Ihre Konzession ist verboten, trotz der Vorschläge, sie zu verkaufen oder an Museen zu spenden, Bildungseinrichtungen und allgemein an ausländische Einrichtungen, die die antike griechische Kultur fördern.
„Es gibt keinen Grund, sie zu verkaufen, weil ihr wirtschaftlicher Wert nicht ausreicht, um ein Problem zu lösen.“. Im Gegenteil, und der kleinste von ihnen hat für Wissenschaftler eine besondere Bedeutung“, sagt die Archäologin Frau Angeliki Kottaridis. Für Professor Herrn. Nikos Stampolidis hingegen sind eine Chance, für das Land zu werben: „Sie können verkauft oder gespendet werden, aber immer unter der Bedingung, dass sie ihre Daten mitteilt „Identität“ sie und dass sie in öffentlichen Bereichen ausgesetzt werden. Denn auf diese Weise könnten sie an einem anderen Ort Teil unseres kulturellen Erbes sein.“.

Quelle : tovima.gr

Über die Online-Programme des zuständigen Ministeriums

Mit der Umsetzung digitaler Programme beginnt für das Kulturministerium eine neue Ära, die versprechen, den kulturellen Reichtum des Landes allen Interessierten zugänglich zu machen. Gleichzeitig erleichtern sie den Bürgern die Bereitstellung von Informationen zu Themen, die sie im Zusammenhang mit Altertümern beschäftigen.

Digitale Touren zu Denkmälern und archäologischen Stätten, virtuelle Museen, Grabungsüberwachung, 3D-Renderings verschiedener Denkmäler, Bildungsprogramme sind einige der Vorteile der digitalen Konvergenz des Bildungsministeriums für jeden Internetnutzer.

Besonders interessant für Wissenschaftler ist der Studiengang „Digitale Archäologie“.: „Integriertes Grabungsmanagement-Informationssystem“, die von der Direktion des Nationalen Denkmalarchivs der YPPO umgesetzt wird und unter anderem sammeln wird, wird die große Anzahl der Funde sowie die Arbeiten zur Restaurierung von Denkmälern und deren Instandhaltung aufbewahren und effektiv verwalten. Gleichzeitig der Bürger, der den Status einer Immobilie oder allgemeiner den Fortgang seines Falles erfahren möchte, können über die entsprechenden Online-Programme aktualisiert werden.

Derzeit laufen vier zentrale Programme, insbesondere das archäologische Kataster, die Erfassung von einer halben Million mobiler Befunde, die Digitalisierung der Protokolle der Beiräte und schließlich die Vereinfachung der Verfahren der Büros des Außenministeriums, die mit dem Bürger in Kontakt kommen.

Mit einem Gesamtbudget 80 Million. Über Euro und die Förderung durch das NSRF begann die digitale Konvergenz 2010 und wird das vervollständigen 2014.

Wie die Generalsekretärin des Ministeriums für Archäologie, Frau Lina Mendoni, auf der Sitzung des Zentralen Archäologischen Rates sagte, zielt das Programm darauf ab, die Bürger zu Teilhabern unseres kulturellen Erbes zu machen, Denn nur so kann es wirksam geschützt werden, Gleichzeitig wird es auch zur Transparenz und zum Bürokratieabbau beitragen.

Einhundert Jahre archäologische Forschung auf Thassos, in einem Sammelalbum voller Archivmaterial, zusammengestellt von vielen Generationen von Wissenschaftlern und Künstlern


Vier Hüte und ein Revolver. Der junge französische Archäologe wird erwachsen 1920 auf Thassos und brachte die damaligen Bräuche auf die Insel, die erst vor wenigen Jahren befreit wurde, außer seinen Hüten (der Korken, das Stroh, die Leinwand und die Trajaska) er hatte es für angebracht gehalten, eine Waffe bei sich zu haben. In seinem Notizbuch erläutert das Mitglied der Französischen Archäologischen Schule nicht die Gründe für diesen Bedarf, aber die Bedingungen, die auf der armen Insel herrschten, hätten ihn vielleicht sogar erschrecken können.
Vor ein paar Jahren, April von 1911, Die Ausgrabungen auf Thassos hatten dank des von der Französischen Archäologischen Schule gesicherten türkischen Firman zu einer Zeit begonnen, als meisterhafte „diplomatische“ Maßnahmen erforderlich waren. Denn es musste gleichzeitig mit dem ägyptischen Khediven über die ägyptischen Besitztümer verhandelt werden, um die Erlaubnis der Klöster von Athos, die Ländereien auf der Insel besaßen, einzuholen und Verträge mit den Eigentümern abzuschließen, etwas, das die Bagger offenbar zunächst ignoriert hatten.
Heute, ein Jahrhundert nach diesen schwierigen, aber fruchtbaren Tagen, Die Offenbarung der großen antiken Stadt des Nordens ist abgeschlossen. Die Route ist jedoch eine wertvolle archäologische Stätte, kulturelle und historische Aufzeichnung, das nun im Album „100 Jahre französische Ausgrabungen in Thassos“ enthalten ist, 1911-2011», eine gemeinsame Veröffentlichung der Veröffentlichungen der Französischen Schule von Athen und Olkos.
Ein Puzzle, dessen Teile – Buchstaben, Floß, seltene und oft anekdotische Fotos der Ausgrabungen und der erstaunlichen Funde, 230 in Summe – Dieses Jubiläumsalbum wurde von den Autoren Arthur und Dominic Miller komponiert, was mit dem übereinstimmt 100 Jahre seit der Eingliederung von Thassos in das griechische Territorium. Im gleichen Geiste verlief auch die vorangegangene Ausstellung im Archäologischen Museum von Thessaloniki 2011 mit dem gleichen Titel.

Die Erkenntnisse
Tatsächlich hatten die Untersuchungen der Französischen Archäologischen Schule begonnen 1856 – zehn Jahre nach seiner Gründung -, aber nicht systematisch. Nur durch Zufall gelangten damals Funde von Skulpturen und Inschriften, die die Sammlungen des ägyptischen Gouverneurs Toussoun Bey oder M. bereicherten. Bulgaridis, Konsul von Frankreich in Kavala, oder schmückte sogar die Salons des Hafengouverneurs, wenn sie nicht zerkleinert wurden, um sie für den Bau zu verwenden, oder wenn sie nicht die Kalköfen befeuerten.
A‘ Auch für die Archäologie hatte der Weltkrieg tragische Folgen, nachdem die Ausgrabungen auf Thassos abrupt eingestellt wurden, dabei drei der vier ersten Bagger der Insel (Adolphe-Joseph Reinach, Gustave Blum und Charles Avezou) sie sind gestorben. Sobald es 1916 Es wurde ein neuer Missionsversuch unternommen, Die Archäologen mussten jedoch „gehen“., nach kurzer Ausgrabungszeit, aufgrund praktischer Schwierigkeiten, über die Gefahren von Luftangriffen und über die offizielle Warnung von General Sarrail“.

Der Koloss
Aber das wichtigste Ereignis war unmittelbar nach dem Krieg, das 1920, die Entmauerung einer archaischen Kolossalstatue, die in Fragmenten in den Befestigungsanlagen der Stadt gefunden worden war. Sie wurden mühsam mit Ochsenkarren von den Hängen der Akropolis heruntergeholt und das Ganze schließlich wiederhergestellt 1923. Mit seinem Jahrzehnt 1920 Schließlich beginnt eine neue Ära für die Ausgrabungen auf Thassos. Und par‘ dass die Bedingungen weiterhin schwierig seien – oder sogar seltsame, wenn man rechnet, dass sich in der Ernährung der Archäologen Thunfisch als einziges Nahrungsmittel abwechselte, die Pastete(!), die Sardinen, Makrele und Heringe -, Ausgrabungen und Entdeckungen wurden fortgesetzt.
Heute wissen Archäologen, dass Thassos, eine parische Kolonie von 670 B.C., es hatte eine der bedeutendsten Münzstätten der griechischen Welt, reicher Handel, hauptsächlich Wein, und genoss jahrhundertelang die Güter ihres Wohlstands. Y‘ Dies und das Buch ist keine Kunstpublikation, sondern darum, Archivmaterial zu präsentieren, das von Generationen von Archäologen gesammelt wurde, Fotografen, Architekten und Designer.

Eine Stadt voller Heiligtümer
Es gibt wenige Aspekte des Lebens der antiken Stadt Thassos, die nicht untersucht wurden 100 Jahrelange Forschung der Französischen Archäologischen Schule, ob es um seinen städtischen Kontext und seine Peripherie geht oder um seine politischen und religiösen Institutionen oder sein wirtschaftliches und künstlerisches Leben. Ausgrabungen haben das Theater und den Markt freigelegt, mit einer Reihe von Heiligtümern auf dem zentralen Platz. An der Spitze der Akropolis dominieren die Heiligtümer des pythischen Apollo und der Athene, während sich das Heiligtum des Dionysos noch immer in der Stadt befindet, das Heiligtum des Herkules, Institutionalisierung, sondern auch das Heiligtum der Artemis, Bei der Ausgrabung kamen zahlreiche Votivgaben ans Tageslicht, wie Figuren, Keramik, Gegenstände aus Gold, Elfenbein, Kupfer- oder Erzkristall.
Im frühen 5. Jahrhundert v. Chr. vollständig aus Marmor erbaut. war die Mauer dieser Stadt, mit einem Netzwerk von Türmen, die die Überwachung des Territoriums gewährleisteten. Kein Wunder also, dass Thassos zu einer so mächtigen Stadt wurde, dass sie sogar mit den Interessen Athens in der Region kollidierte.

Wann & Wo
Die Ausgabe „100 Jahre französische Ausgrabungen in Thassos, 1911-2011» wird innerhalb der Woche von Olkos Publications und der Französischen Schule von Athen veröffentlicht.

Quelle : tovima.gr

Die Veranstaltung findet am statt 31 Kann

Die Athener Konzerthalle ehrt im Rahmen der Megaron Plus-Veranstaltungen das Andenken an Theodoros Angelopoulos. Die Hingabe, findet statt am 31 Kann, beim 19.00 Der Eintritt ist mit Priority-Tickets frei.
Die Veranstaltung beginnt symbolisch mit einem Liebesbrief des Regisseurs selbst an seine Stadt, „Eine alte Stadt von viertausend Jahren“, wie er selbst sagte, der Fernsehfilm „Athen, Rückkehr zur Akropolis“, was die geschaffen hat 1983 mit dem griechischen öffentlich-rechtlichen Fernsehen als Produzent. Das Drehbuch wurde von Angelopoulos selbst unterzeichnet, Im Film sind Texte von Kostas Tachtsis zu hören, Gedichte von Giorgos Seferis und Tasos Livaditis und musikalische Themen von Manos Hadjidakis, Miki Theodorakis, Loukianou Kilaidoni und Dionysis Savvopoulos.
Sie werden über die Filme und die große Reise von Theodoros Angelopoulos in der griechischen Geschichte sprechen, einschließlich, der Historiker und Professor der Universität Athen Antonis Liakos, Doktor der Philologie an der Universität Athen und Schriftstellerin Emilia Karalis sowie außerordentliche Professorin an der Universität der Ägäis Irini Stathis, die mit ihrer Doktorarbeit „Raum und Zeit im Kino von Th.“ erforschte. Angelopoulou. Die Redner werden vom Filmkritiker Yiannis Bakoyannopoulos moderiert.

Quelle : tovima.gr

Trotz der schlechten Zeiten, die Chatzikyriakou-Galerie – Ghika öffnet am Donnerstag seine Türen 24 Kann

In einer der unzähligen Vitrinen der Hatzikyriakou Gallery – Gika im zweiten Stock wird der Besucher mit dem berühmten Foto der Vertreter seiner Generation konfrontiert 1930 im Haus von George Theotokas am 9. März 1963. Im Schwarz-Weiß-Bild sind Petsalis Diomedis stehend und sitzend fotografiert, Venedig, Seferis, Karantonis, Mutter Gottes, Terzakis, K. Th. Bürgermeister, Katsimbali, Bürger, Empirisch und andere.

All dies und noch mehr von‘ Diejenigen, die ihr Leben und Wirken mit einer Ära großer intellektueller Produktion verbanden, wird man nicht nur durch sie treffen‘ dieses Bild, aber in separaten Hommagen für jedes in einem brandneuen Museum.

In der Kunstgalerie N. Hatzikyriakou – Ghika, das in einer für den Ort besonders schwierigen Zeit seine Türen für die Öffentlichkeit öffnete. Das Gebäude in der Kriezotou-Straße 3 wo Nikos Chatzikyriakos vierzig Jahre lang lebte und arbeitete – Gikas öffnet am Donnerstag seine renovierten Türen 24 Der Mai widmete sich dem Künstler, aber auch dem künstlerischen Schaffen Griechenlands in einer besonders kritischen Zeit: vom Ende des Ersten Weltkriegs und der Katastrophe in Kleinasien bis zum Vorabend der Diktatur von 1967.

Im Erdgeschoss, der erste, In der zweiten und ersten Hälfte des dritten Stockwerks befindet sich der Oscar von Vassilis Fotopoulos für die künstlerische Leitung von „Zorba“ von Michalis Kakogiannis, zum Nobelpreis des Odysseus Elytis, und aus dem byzantinischen Manuskript von Yannis Ritsos bis, gemeißelt von Giannis Pappa, Händen von Nikos Hatzikyriakos Gikas.

Prosaautoren, Dichter, Philologen und Kritiker, Schriftsteller, Musiker, Theaterleute, Maler, Bildhauer, Graveure, Fotografen, Architekten, sogar historische Menschen, der philosophischen Reflexion, sondern der Wissenschaft werden geehrt p‘ Dieses Museum macht uns mit einer unglaublichen Leistung in vielen verschiedenen Bereichen vertraut, die von Menschen geschaffen wurde, die vielen unbekannt blieben. Die Präsentation ihrer Arbeit erfolgt in Form eines „Dialogs“. Das Formular, in der Mehrzahl von ihnen, Das Material der Vitrine „kommuniziert“ mit der Optik der Wand.

Ab der dritten Etage gehört der „Stab“ Hatzikyriakos – Gika. Tische, Floß, Skulpturen, Landschaft, Manuskripte, illustrierte Ausgaben, Fotos, Möbel aus Hydras Haus, das niedergebrannt ist 1961 Aber auch die Räume des athenischen Hauses und die persönliche Welt von Ghikas entfalten ihren Reiz für den Besucher, der seine Reise in Ghikas‘ Atelier vollendet: wo seine Staffeleien mit Gegenständen von seinen Reisen koexistieren.

„Die Exponate tragen den Stempel der Geschichte, während die Rolle der Politik völlig fehlt.“, sagte er am Montag 21 Im Mai bei der Präsentation der Galerie, der Direktor des Benaki-Museums, Angelos Delivorias, der in seiner Rede den Stiftungen dankte, Unternehmen und Privatpersonen, diejenigen, die, das heißt, hat dazu beigetragen, dass seine persönliche Vision Wirklichkeit werden konnte. An der Präsentation nahm auch der Präsident des Benaki-Museums teil, Emilia Geroulanou, der Kunsthistoriker und Autor des Buches, „Kriezotou 3“, Evita Arapoglou und Kuratorin der Ghika-Sammlung, Ioanna Providedis. Anschließend folgte eine Führung für die Öffentlichkeit und Journalisten.

Benaki Museum – Galerie N. Hatzikyriakou – Gika
Kriezotou 3
Tel: 210-3615702
Geschäft: 210-3630204
www.benaki.gr

Quelle : tovima.gr

Appell des Kolumnisten H. Porter anlässlich der Berührung der olympischen Flamme

„Die Griechen haben uns die Olympischen Spiele geschenkt. Geben wir ihnen die Parthenon-Skulpturen zurück.“. Mit diesem Titel bezeichnet der „Observer“-Kolumnist Henry Porter, anlässlich der Zeremonie zum Anzünden des olympischen Feuers für die Olympischen Spiele in London, unterstützt die Rückkehr der berühmten Bildhauer, alle Argumente, die gegenteilig vorgebracht wurden, zunichtemachen.

„Verstehen Sie mich nicht falsch, Ich möchte das British Museum nicht angreifen, Fakt ist, dass es ein hohes Maß an Kultur repräsentiert und einen großartigen Manager hat, Neil McGregor. Aber wir sollten ehrlich zu uns selbst sein, was die Präsenz so vieler Parthenon-Skulpturen in Großbritannien betrifft.

»Weitere Abschnitte davon gibt es in anderen europäischen Museen, aber der größte Teil dieses unnachahmlichen Werkes befindet sich hier, seit es vor zwei Jahrhunderten vom schottischen Lord Elgin gewaltsam entfernt wurde.“, stellt der Kolumnist klar.

Henry Porter erwähnt dann, dass andere Kunstwerke nicht auf die „reinste“ Weise erworben wurden, Die Parthenon-Skulpturen unterscheiden sich jedoch, da sie die höchste Stufe darstellen, die der Mensch im 5. Jahrhundert erreichte. B.C. und für ca 2.000 Jahre seitdem.

„Sie repräsentieren den Kern der griechischen Kultur und das Herz der modernen griechischen Identität.“. Auch, ebenso wichtig, stellen die Hälfte des dazwischen errichteten Gebäudes dar 447 und 432 B.C., anlässlich der Niederlage der Perser in Athen“, Porter weist darauf hin.

Der Kolumnist des „Observer“ hält es außerdem für beeindruckend, dass in den letzten fünf Jahren immer weniger Besucher die in Großbritannien verbliebenen Werke unterstützen, hauptsächlich aus patriotischen Gründen und weniger aus Liebe zur Kunst.

„Apropos Besessenheit, Sie vergessen normalerweise, dass die Skulpturen “sie standen auf“ vom Parthenon, als die Türken die Griechen beherrschten, die die Embleme ihrer glorreichen Vergangenheit nicht verteidigen konnten“, erklärt der Kolumnist, Sie stellen im Sinne der Zweckentfremdung eine Parallele zu den Raubkunstwerken der Nazis dar, die aber an ihre rechtmäßigen Eigentümer zurückgegeben wurden.

Henry Porter erwähnt auch den Journalisten Christopher Hitchens, der letzten Dezember starb und sich intensiv für die Rückgabe der Skulpturen eingesetzt hatte – und in einem Artikel in Vanity Fair vor drei Jahren betonte er, dass alle Argumente über ihre Zerstörung durch Verschmutzung und Verwitterung nicht mehr gültig seien, aufgrund der Existenz des neuen Akropolismuseums.

Porter weist auch das Argument zurück, dass ihre Rückkehr einen schlechten Präzedenzfall schaffen würde. „Nur wenige Werke auf der Welt fallen in die Kategorie der Parthenon-Skulpturen, die tiefe Gefühle nationaler Verluste und Sehnsüchte wecken“, vervollständigt.

Und er schlägt vor, dass sich jeder fragen sollte, ob dieses Verhalten von Elgin heute akzeptabel wäre.

„Natürlich nicht“, er antwortet, „Wir dürfen auch nicht erwarten, dass dieser Effekt der Plünderung aufrechterhalten wird. Warum behalten wir diese unrechtmäßig erworbenen Skulpturen heute?;».

Er erklärt, dass sich das Land heute angesichts der wirtschaftlichen Sackgasse befindet, Vielleicht ist der Zeitpunkt für ihre Rückkehr nicht reif. Aber es unterstützt Folgendes: „Angesichts dessen, was die westliche Zivilisation Griechenland verdankt – demokratische Ideen.“, Olympische Spiele, Wissenschaft, Kunst und Architektur –, Wir müssen uns einer einfachen Wahrheit stellen: Die Parthenon-Skulpturen gehören nicht uns.“.

Quelle :tovima.gr