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Andersens erstes Märchen gefunden

Das Manuskript befand sich im historischen Archiv der Insel Fünen

Hans Christian Andersens erstes Märchen (1805-1875) Sie glauben, dass dänische Experten einen handgeschriebenen Text entdeckt haben, mit Tinte geschrieben, welches in einer lokalen Datei gefunden wurde. Mit dem Titel „Die Talgkerze“ (Das Talgwachs), Das Manuskript befand sich im historischen Archiv der Insel Fünen, wo der dänische Schriftsteller geboren wurde. Es befand sich im hinteren Teil eines Archivs, wo es letzten Oktober vom Lokalhistoriker Esben Brage ausgegraben wurde.
Zwei Monate später entschieden die Historiker, dass das Manuskript, Das aus sechs Seiten bestehende Buch wurde tatsächlich von Andersen geschrieben, Sie datierten die Niederschrift sogar auf die Mitte seines Jahrzehnts 1820, als der Autor in seinen späten Teenagerjahren war. „Ich habe keinen Zweifel daran, dass es von Andersen geschrieben wurde“, Auch Ejnar Stig Askgaard vom Stadtmuseum Odense sagte der dänischen Zeitung „Politiken“. Die Zeitung hat den Text sogar auf Englisch übersetzt und veröffentlicht.
Auf der ersten Seite des Manuskripts ist zu lesen: „An Frau Bunkeflod aus dem ergebenen H. C. Andersen». Es geht um die Witwe eines Pfarrers, der gegenüber von Andersens Elternhaus wohnte und Historiker wissen, dass er sie oft besuchte, um ihre Bücher auszuleihen. Und wie Askgaard sagte: „Das Märchen war ein Geschenk an eine Frau, dessen Haus sehr wichtig war ‚ihn".
Danach schickte die Familie Bunkeflod das Manuskript jedoch an einen anderen, der eng mit den Andersens verbunden war, die Familie Plum, in dessen Archiven die Geschichte schließlich gefunden wurde. Eine später sogar mit blauer Tinte auf das Dokument geschriebene Widmung heißt es: "Spitze. Plum Bunkeflod von seinem Freund“. Hier glauben Experten, dass der Text gefunden wurde, möglicherweise eine Kopie – natürlich vom Autor selbst – seines Originalmanuskripts, das verloren gegangen war.
Im Märchen geht es jedoch um eine vernachlässigte und schmutzige Kerze aus tierischem Fett, das Glück findet, wenn ein Weichei seine innere Schönheit und das Leuchten in seinem Docht sieht. Obwohl die Geschichte nicht auf dem Niveau von Andersens späteren Werken liegt, gilt sie dennoch als der wichtigste Fund des Jahrzehnts 1920, als die Memoiren des Autors in der Königlichen Bibliothek entdeckt wurden.
„Das ist eine schockierende Entdeckung. Einerseits, weil es als Andersens erstes Märchen gelten sollte und andererseits, weil es zeigt, dass er sich schon in seiner Jugend für Märchen interessierte, bevor er sich als Schriftsteller etablierte“, Askgaard fügt hinzu.
 
Andersens erste Märchen wurden veröffentlicht 1835 während er insgesamt über das schrieb 160 Geschichten, die in mehr als übersetzt wurden 100 Sprachen.
Quelle : tovima.gr

Festliche Veranstaltungen mit einem Hauch von Antike im Akropolismuseum

Einladung für Groß und Klein zu den Feiertagen

Das Programm ist intensiv festlich und weihnachtlich
des Akropolismuseums, die nächstes Wochenende beginnt. Kinder
Labore, Archäologische Familienspiele, 3D-Projektionen,
Musikveranstaltungen und Weihnachtsleckereien sind einige davon
Überraschungen, die seine Besucher in der diesjährigen Weihnachtszeit erwarten.

Kinderworkshop „Iresioni und die Weihnachtslieder“

Das Museum lädt seine kleinen Freunde ein, Iresioni zu dekorieren, A
Ölzweig, wie sie es in der Antike taten. Auf diese Weise wissen sie, woher es kommt
ihr Lieblingsbrauch. Sie werden auch fast gleichaltrige Weihnachtslieder singen 3.000
Jahre. (Programmtage: Sonntag 23 Dezember & Sonntag 30 Dezember.
Programmstunden: 11:00-11:45 Bin., 2:00-2:45 Uhr, 3:00-3:45 Uhr).

Der Workshop richtet sich an Kinder 7-12 Jahre alt und spielt in
Lesesaal im zweiten Stock (symbolischer Preis eines Sondertickets 2 Euro
für jedes Kind). Reservierungen werden am Informationsschalter vorgenommen 15
Minuten vor der Startzeit (Anzahl der Teilnehmer pro Gruppe: 25
Kinder).

Kalt und heiß, Granatapfel Granatapfel Sie sind hier;

Das Museum heißt Kinder mit ihren Eltern willkommen, mit ihnen zu spielen
Archäologen-Hausmeister und um Feste und Geschenke der Antike zu entdecken
sie mit der Gegenwart verbinden. Am Ende erwartet sie eine Überraschung. (Tage
Programm: Samstag 22 Dezember, Sonntag 23 Dezember, Samstag 29 Dezember
& Sonntag 30 Dezember. Programmstunden: 11:00-12:00 Uhr, 12:00-1:00
Uhr, 1:00-2:00 Uhr, 2:00-3:00 Uhr, 3:00-4:00 Uhr, 4:00-5:00 Uhr).

Das Programm richtet sich an Kinder 8-12 Jahre (Gebühr für Token-Experten
Ticket 2 Euro für jedes Kind). Reservierungen werden im Büro vorgenommen
Information 15 Minuten vor der Startzeit (Anzahl der Teilnehmer pro
Gruppe: 15 Kinder mit ihren Eltern).

3D-Projektionen

Das Museum begrüßt Besucher in der Virtual-Reality-Halle
mit 3D-Projektionen, um mehr über seine Denkmäler zu erfahren
Akropolis (Programmtage: Samstag 22 Dezember, Sonntag 23 Dezember,
Samstag 29 Dezember & Sonntag 30 Dezember).

Auch, wird der fünfzehnminütige Film „Die Akropolis in der Antike“ gezeigt
Raum 1.30 Uhr. bis zu 5.00 Uhr. (symbolischer Preis eines Sondertickets 1 Euro
aus den Mitteln). Das Programm richtet sich an Besucher ab dem Alter 13 Jahre.

Musikalischer Spaziergang durch das Messegelände

Am Sonntag 23 Dezember und Sonntag 30 Dezember, Jung und Alt werden es tun
Sie können die Ausstellungen des Museums genießen und dabei festlichen Klängen lauschen:

  • beim
    12:30 Uhr: „Weihnachtsmusikalische Geschichten aus dem Königreich
    Tiere“ und „Neue musikalische Märchen“ des Pianisten und Komponisten Marios
    Strofali auf dem Balkon im zweiten Stock mit Blick auf den Saal der Archaiker
    Statuen.
  • beim
    5:00 Uhr: Weihnachtslieder und Weihnachtslieder von‘ die ganze Welt, mit
    der Gemischte Chor und der Kinderchor des Kontali-Konservatoriums im Erdgeschoss
    Museum mit Blick auf den Giebel des Hekatombedos (Klavier: Gerasimos Hoidas,
    Adresse: Michalis Patseas).
Familienrucksäcke

Das Museum lädt Familien ein, seine Sammlungen kennenzulernen
Thematische archäologische Spiele sind entweder im Informationsbüro oder erhältlich
kostenlose Leihrucksäcke oder in den Geschäften erhältlich.

Weihnachtssüßigkeiten

Beim 22, 23, 29 und 30 Dezember, von dem 12:30 Uhr, Das Restaurant wird
bietet köstliche Kindergerichte zum Sonderpreis von 5 Euro, das wird
Dazu gehört ein Kinderburger mit Patty, hausgemachte Pommes und Salat dazu
Gurke, Schokoladensterne und Sauerampfer.

Geschenke aus dem Akropolismuseum

Sein Charme 2013 inspiriert von den Flügeln des kleinen Eros, die es schmücken
Ton-Schmuckkästchendeckel aus dem 4. Jh. B.C., originalgetreue Kopien von Exponaten
exklusive Produktion der Werkstätten des Akropolismuseums und vieles mehr
Einzigartige Kreationen, die von den Exponaten des Museums inspiriert wurden, sind erhältlich unter
Verkaufsbüros.

Wie jedes Jahr, Das Museum bleibt geschlossen 25 und 26 Dezember und 1
Januar.

Quelle : tovima.gr

Miltos Paschalidis in Thessaloniki 20 & 27 Dezember

MILTOS PASCHALIDIS
Mit ihm: MIRELA PACHOU
DONNERSTAG 6, 13, 20 & 27 DEZEMBER 2012
LEBENDES SCHWARZES LOCH (früher Agathi), ÖLE

Jeden Donnerstag im Dezember reist Miltos Paschalidis nach Thessaloniki und veranstaltet seine persönlichsten Shows in Ladadika. Begleiter an diesen Abenden, Mirela Pachou.

Gefährlich nahe kommen 20 Jahre in der Diskographie, Miltos Paschalidis findet Gründe zur Abrechnung und erinnert sich an „unfaire“ Lieder aus seinen Live-Auftritten der letzten Jahre.

Mirela Pachou begleitet ihn bei diesem Gedächtnisspiel, mit dem Klavier, das Akkordeon und ihre Stimme.

Die besondere Musikszene im Herzen von Thessaloniki, Es wird zum Treffpunkt für Freunde und Erinnerungen aus all den Jahren werden, für vier Donnerstage, um die kalten Dezembernächte aufzuwärmen und uns an Lieder und Geschichten zu erinnern, die wir übersehen haben.

INFO
Ein lebendes Schwarzes Loch (Früher Thorn),
Wow 5, Morihovou-Platz Ladadika
Teilnahme: 21:30
Tel. Reservierungen: 6949950530, 2310 510081,
Ticket vorzeigen: 8€
E-Ticket: http://thessticket.eventbrite.com/

Quelle : rocking.gr

Wem gehört die ägyptische Königin Nofretete?;

Eine Ausstellung rund um ihre Büste ist im Neuen Museum in Berlin zu Gast

Sie gilt in der Antike als Äquivalent zur Mona Lisa der Renaissance und zieht heute die Aufmerksamkeit Tausender Besucher in Berlin auf sich, denn es ist das zentrale Werk der Ausstellung im Neuen Museum, sich auf dasselbe beziehen.
Es handelt sich natürlich um die Büste der ägyptischen Königin Nofretete, das vor genau hundert Jahren in den Ruinen der Werkstatt eines großen Bildhauers namens Thutmosis entdeckt wurde.
Aber wenn die Büste heute auf der ganzen Welt berühmt ist, das Gleiche gilt nicht für die Art und Weise des Erwerbs. Der Name des ersten Besitzers wurde im Laufe der Zeit völlig unterdrückt, da er Jude war, während sie in der Leere sind, fallen sie hierher und 90 Jahren die Forderungen der ägyptischen Regierung nach ihrer Rückkehr.
Die deutsche Seite nahm ihr Darlehen nicht einmal an, um ihre Heimatstadt kennenzulernen.
Die Ägypter geben den Deutschen die Schuld, dass sie ausgetrickst und aus Ägypten verschleppt wurden, indem sie dessen Wert herabsetzten. Etwas, was, wenn es mit anderen ähnlichen Vorfällen kombiniert wird, was damals in Ländern geschah, in denen ausländische Archäologen tätig waren, dürfte auch geschehen sein.
Auf der anderen Seite behauptet Deutschland, dass alles legal war und von einer Rückgabe keine Rede ist.
Katze‘ aber zuerst die Geschichte: Der deutsche Archäologe Ludwig Borchardt brachte dieses Zeitalter ans Licht 3.400 Jahre alte ägyptische Schönheit – ihr Name bedeutet „Die Schöne ist angekommen“ – am Standort Tel el Amarna am Ufer des Nils, in den Ruinen der Hauptstadt Aketaton des Ketzers Pharao Echnaton (hatte den Monotheismus in die Religion eingeführt). 
Doch hinter dem Archäologen stand ein reicher Finanzier, Förderer der Künste und großer Philanthrop, James Simon, Preußen und Juden. Nach den Gesetzen ja, die damals in Ägypten in Kraft waren, Simon hatte Anspruch auf die Hälfte der Wertsachen, das kam bei den Ausgrabungen zutage, die mit seinem eigenen Geld gemacht wurden.
Zu ihnen gehörte Nofretete, obwohl die Ägypter später die Deutschen beschuldigten, sie durch die Herabsetzung des Aktienwerts getäuscht zu haben. Etwas, was, wenn es mit anderen ähnlichen Vorfällen kombiniert wird, was damals in Ländern geschah, in denen ausländische Archäologen tätig waren, dürfte auch geschehen sein.
Auf jeden Fall war Simon derjenige, der Nofretete nach Berlin schickte, seinem Land Dienste anzubieten, geschweige denn ein paar Jahre später, im Jahr 1920, er schenkte es den Museen der Stadt.
Das 1925 Dennoch, Simons Baumwollgeschäft, Simon Brothers, das in seiner Blütezeit einen hohen Umsatz verzeichnete 50 Million. Marken mit Jahresgewinnen 6 Million, hatte ernsthafte Probleme und musste es daher schließen, während er seine Luxusvilla verkaufte und in eine einfache Wohnung zog.
Doch bis dahin hatte er alle Berliner Museen mit Dutzenden anderer ägyptischer Kunstwerke bereichert, Er hatte ein Viertel seines Einkommens für die Künste gespendet und eine Reihe wohltätiger Zwecke und sozialer Programme durchgeführt.
Seine Fördertätigkeit begann mit der Eröffnung der Nationalgalerie in Berlin 1876, die jedoch im Gegensatz zu denen von Paris oder London nur sehr wenige Exponate aufwiesen. Simons Spenden, besonders in der Galerie, es waren unzählige (Rembrandt, Bellini, Herr Mantenia. A.)
Im selben Jahr forderte Ägypten die Rückgabe von Nofretete, doch die Deutschen lehnten ab, was Simon verärgerte, der einen Brief an das Berliner Museum schickte, in dem er ihn daran erinnerte, dass die Direktoren dies versprochen hatten, falls ein solcher Antrag gestellt wird.
Sie weigerten sich natürlich und die Angelegenheit hörte damit vorübergehend auf. Tatsächlich kehrte Simon, verärgert über Berlins Weigerung, zurück, aus Protest gegen die ihm zugesandte Einladung zur Eröffnung des Pergamonmuseums, das 1930, während er zwei Jahre später allein und verbittert starb.
In der Zwischenzeit wurde die seit jeher geltende Forderung Ägyptens deutlich, das 1935, dass er gerechtfertigt sein wird, denn die Deutschen zeigten ihr Einverständnis mit der Rückgabe der Büste, Erst jetzt griff Hitler selbst ein, um es ein für alle Mal zu vereiteln.
Neue offizielle Anfrage, Diesmal leihen, es wurde erhöht 2007 vom ehemaligen Generaldirektor von Antiquities of Egypt, Zahi Hawass, als das Archäologische Museum Kairo darum bat, die Büste bei der Eröffnung des neuen Museums in der Nähe der Pyramiden von Gizeh auszustellen.
Aber auch hier wurde der Antrag abgelehnt, aber das bedeutet nicht, dass die Ägypter es vergessen haben.
Andererseits hatte Hitler-Deutschland dafür gesorgt, dass Simon völlig vergessen wurde, und sein Name wurde überall gelöscht.
Etwas, das heute, 80 Jahre seit seinem Tod, Das soll sich nun ändern, denn in Berlin ist eine dauerhafte Hommage an seinen vergessenen Gönner geplant. Konkret eine neue Galerie, welches jetzt hergestellt wird, es wird James Simon Gallery heißen.
Quelle : tovima.gr

Der Leserpreis wurde ausgeschrieben 2012

Ausgezeichnet für Paschalis Lampardis und seinen Roman „Vertical Exit“

Zu Paschalis Lampardi und seinem Roman „Vertical Exit“ (Patakis) der Leserpreis wird verliehen 2012, nach den Ergebnissen der Leserabstimmung.
Der „vertikale Ausgang“, der fünfte Roman des Serrai-Prosaschriftstellers, ist ein psychologisches Abenteuer vor dem Hintergrund der modernen städtischen Umwelt, das sich auf Emotionen konzentriert, in nachdenklichen Beschäftigungen, in den Exzessen des Menschen im Alltag, auf dem existenziellen Weg zur Selbsterkenntnis.
Insgesamt beteiligten sich in diesem Jahr über über 100 Leser am Leserpreis-Verfahren 5.000 Bibliophile (von ihnen 3.396 Sie stimmten per SMS ab und der Rest war Mitglied von 38 Leseclubs, die die „Shortlist“ vorgeschlagen haben).
Den zweiten Platz in der Endwertung belegte das Buch „The Times of Memory“ von Theodoris Papatheodoros (Ein Psycho) und drittens das Buch „Anna Sikelianou: Liebe und Traum“ von K. Gourgouliani und N. K. Dominant (Kastaniotis).
Der Preis wurde in der Vergangenheit an Anemolia von Isidoros Zourgos verliehen (2011), Als ich von Eleni Priovolou leben wollte (2010), das Imaret von Yiannis Kalpouzos (2009), das Alles gehört dir ‚Ich habe gelernt, aber ein Wort von Dimitris Buradas vergessen (2008), Herr Episkopakis von Andreas Mitsou (2007), die Amilita-Tiefgewässer von Rhea Galanaki (2006) und Die Methode von Orleans von Eugenia Fakinou (2005).
Der Wettbewerb „Leserpreis“ findet bereits zum achten Mal statt. Organisiert vom National Book Center (DORT) in Zusammenarbeit mit ERT. Die Preisverleihung findet im Rahmen der 10. Internationalen Buchmesse Thessaloniki statt.
Quelle : tovima.gr

BUCHEN : Achtzig Tage Gelb – Vina Jackson

Es ist allen bekannt, die Literatur lieben, nach mehreren Jahren auf Eis, sie ist übernommen.
Den Anfang machten Metaichmio-Publikationen, Neuauflage einiger Meisterwerke des Genres. Es folgten Pataki-Veröffentlichungen, wo mit dem „Fünfzig Graustufen“, Sie machten den Erfolg des ausgehenden Jahres aus, um den Zyklus zu vervollständigen, die Tulipa-Ausgaben und die Trilogie „Kreuzfeuer“.

 Und während alle anderen Verlage nach dem Buch suchen, das einen Unterschied machen und aus der Masse herausstechen kann, zum ultimativen Lesefetisch zu werden, Livani-Publikationen präsentieren uns wiederum das erste Buch der Trilogie „Achtzig Tage“, die Schaffung zweier sehr berühmter sogenannter Autoren, die ihre Identität und ihre gemeinsamen Anstrengungen verbergen, hinter dem Künstlernamen, Vina Jackson.

Die Geschichte dreht sich um das Leben von Samer Zahova, genauer gesagt, rund um ihr Sexualleben und ihre Identität, in einem Versuch, es herauszufinden, wer sie wirklich ist und wonach sie sucht, sich vollständig fühlen. Ihre Beziehung zu Darren, es ist keineswegs das, was benötigt wird und so, sie beschließt, ihn zu verlassen. Aber derjenige, der niemals aufgibt, es ist ihre Geige und die Musik, die daraus erklingt, Etwas, das sie soweit bringt, dass sie eine Liebesbeziehung führen möchte. Da taucht Dominic auf, ein charmanter Mann, der seine eigenen Obsessionen und Bedürfnisse hat, der von Summer fasziniert ist und von ihm besessen wird. Wenn Summers Geige zerstört wird, Dominik, bietet an, es im Austausch zu ersetzen, ein Konzert nur für ihn, was Summer ohne nachzudenken akzeptiert. Dann beginnt ein gefährliches Spiel zwischen ihnen, das beide in die Extreme führen kann, Freude und Zufriedenheit, Sie kommen in ihrer so seltsamen und eigenartigen Beziehung nicht ohne Kosten aus.

Bevor ich mehr sage, Ich sollte betonen, dass die „Achtzig Tage“, Es ist nicht für jedermann eine Lektüre. Seine Ästhetik und Philosophie, beziehen Sie sich auf die des Marquis De Sade für‘ Das, diejenigen unter Ihnen, die ihn gelesen haben und von seinem Schreiben schockiert waren, wähle lieber etwas anderes. Das Gleiche gilt für Überromantiker, die die dunkle Seite der menschlichen Sexualnatur nicht akzeptieren können, Sie verstehen es nicht und sie verstehen es nicht, Nicht nur, weil es ihnen nicht passt, sondern, weil sie sich weigern, das für manche Menschen zu akzeptieren, Das ist die Wahrheit ihres täglichen Lebens. Schlechte Lügen… Das Buch spricht über Fetischismus und die Definition von Unterwerfung und unabhängig davon, Was den beschreibenden Teil betrifft, greift nicht auf provokative Extreme zurück, ist in der Lage, einen konservativeren Leser zu schockieren. Um Himmels willen, Ich meine nicht, dass man moralisch locker sein muss, um es zu mögen, aber, wie auch immer wir es tun, Du musst sein, was sie sagen, aufgeschlossen.

Die Beziehung zwischen Summer und Dominic, es ist alles andere als konventionell. Neben, Der Zweck der Autoren besteht nicht so sehr darin, ihre emotionalen Motivationen und Reize zu erforschen, sondern, die dunkle Seite der menschlichen Natur und Sexualität, wovon sie selbst Zeugen sind. Beide, besessen von Instinkten, die über ihnen stehen und nach einer Form des Vergnügens streben, die untrennbar mit Unterwerfung, aber auch mit Schmerz verbunden ist. Aber was das Spiel zwischen ihnen betrifft, ihre Beziehung, es ist ein Geben und Nehmen, Zumindest bis zu dem Moment, in dem sie sich gegenseitig provozieren, indem sie ihn auf die Spitze treiben, er führt sie nach und nach zum Rand der Klippe. Aber im Fokus steht die Katze‘ Sommer par excellence, der weniger selbstbewusst ist als Dominic, eher bereit, ins Extreme zu gehen, Sie riskiert sogar ihre Spiritualität und ihr geistiges Gleichgewicht. Sie stößt an ihre Grenzen und scheut sich nicht, diese sogar zu überschreiten, in ihrem Versuch zu verstehen, wer sie wirklich ist, und ich frage mich schließlich… Dies liegt an ihrer Unfähigkeit, ihre Leidenschaften zu kontrollieren, oder an ihrer grenzenlosen Kühnheit, die sie unbewusst dazu bringt, alles zu versuchen, um das abzulehnen, was ihr nicht passt;

Beim Lesen dieses speziellen Buches, Ich habe versucht zu entscheiden, ob es überhaupt so ist, Es hat mir gefallen oder nicht. Als ich es fertigstellte, kam ich zu dem Schluss: Ja, Es hat mir wirklich gut gefallen, aus ganz bestimmten Gründen. Das psychologische Profil der Hauptfiguren ist zwar extrem, es ist nicht unrealistisch, egal wie sehr wir glauben wollen, dass wir in einer idealen Welt leben. Es gibt Menschen, deren Alltag, Es ist dasselbe wie bei ihnen und wir können sie nicht stornieren. Auf dem anderen, Die Erzählung erfolgt so, dass wir die Möglichkeit dazu haben, auf einer Ich-Erzählebene zu sehen, beides Summers eigene Perspektive, tiefes Verständnis für ihre Gefühle und die Gründe für ihre Entscheidungen, sowie eine Third-Person-Ebene, Dies ermöglicht es uns, ein globaleres Bild der Ereignisse zu erhalten, wie die regionalen Charaktere die Entwicklungen wahrnehmen, Dominic selbst und gewöhnliche Beobachter, Ich sehe im Wesentlichen die gleiche Situation, durch verschiedene und mehrere Prismen, genau wie im echten Leben.

Der Fluss der Erzählung geht stetig nach oben, mit Höhepunkt- und Entspannungspunkten, Dadurch wird das Ganze so ausbalanciert, dass einige Elemente der Provokation erhalten bleiben, ohne jedoch die Grenzen der Obszönität zu berühren, fordert die Grenzen des Lesers heraus, Natürlich respektieren sie die Tatsache, dass nicht jeder, der ihnen in die Hände fällt, gleichermaßen aufgeschlossen sein wird. Das Schreiben der Autoren zeichnet sich durch eine unbestreitbare Dynamik aus, das einen von Anfang an fasziniert und fesselt, bis zur letzten Zeile. Der musikbesessene Summer und die Art und Weise, wie sie von ihr Besitz ergreift und ihre tiefsten Instinkte lenkt, er ist zumindest charmant, sowie die Art und Weise und die Mittel, mit denen manchmal die dunkle Seite der katalysierenden Leidenschaft und Not zum Vorschein gebracht wird, einige Leute, Moral tun, emotionale und sexuelle Transzendenz, um an die Grenzen des Vergnügens zu gelangen, auch wenn sie das Risiko eingehen, auf einer sehr dünnen und schlecht definierten Trennlinie zu akrobatieren. Wenn nichts anderes, ein Überraschungsroman.

Von Yota Papadimakopoulou

Quelle : culturenow.gr

Balkankriege 1912-1913 – Der Beginn des griechischen 20. Jahrhunderts: Ausstellung im Benaki Museum

Das Benaki Museum präsentiert die Ausstellung im Hauptgebäude „Balkankriege 1912-1913 – Der Beginn des griechischen 20. Jahrhunderts“. Die Ausstellung wird präsentiert von 12 Dezember 2012 bis 10 Februar 2013. Die Eröffnung findet am statt 10 Dezember 2012.

Weitere Informationen:

Die historische Ausstellung Der Beginn des griechischen 20. Jahrhunderts: Balkankriege, 1912-1913 besteht aus seltenen Fotografien, relevantes Archivmaterial und historische Relikte, die darauf abzielen, den Krieg der Griechen und Griechenlands zu projizieren 1912-1913, Dabei wurde vor allem der patriotische Einsatz und die darin enthaltene Qual hervorgehoben.

Durch anekdotisches Material über die gefallenen Freiwilligen der Kriege 1912-1922, Der sensible Begriff des Kriegsopfers und der Opferung wird abgebildet. Ende, Ein besonderer Teil der Ausstellung präsentiert die Stadt Thessaloniki während der Balkankriege.