– Στην κακομοιριά οφείλεται και με την δοξολογία την κάνει κανείς πέρα . Η γκρίνια γεννά γκρίνια και η δοξολογία γεννά δοξολογία . Όταν δεν γκρινιάζη κανείς για μια δυσκολία που τον βρίσκει , αλλά δοξάζη τον Θεό , τότε σκάζει ο διάβολος και πάει σε άλλον που γκρινιάζει , για να του τα φέρη όλα ανάποδα . Pourquoi, όσο γκρινιάζει κανείς , τόσο ρημάζει . En savoir plus »
Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ,
εἰσῆλθεν ὁ ᾿Ιησοῦς εἰς Καπερναοὺμ ,
καὶ ἠκούσθη ὅτι εἰς οἶκόν ἐστι .
Καὶ εὐθέως συνήχθησαν πολλοί ,
ὥστε μηκέτι χωρεῖν μηδὲ τὰ πρὸς τὴν θύραν· καὶ ἐλάλει αὐτοῖς τὸν λόγον .
Καὶ ἔρχονται πρὸς αὐτὸν ,
παραλυτικὸν φέροντες ,
αἰρόμενον ὑπὸ τεσσάρων· Καὶ μὴ δυνάμενοι προσεγγίσαι αὐτῷ διὰ τὸν ὄχλον ,
ἀπεστέγασαν τὴν στέγην ὅπου ἦν ,
καὶ ἐξορύξαντες χαλῶσι τὸν κράβαττον ,
ἐφ᾿ ᾧ ὁ παραλυτικὸς κατέκειτο .
᾿Ιδὼν δὲ ὁ ᾿Ιησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν λέγει τῷ παραλυτικῷ· τέκνον ,
ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι σου .
῏Ησαν δέ τινες τῶν γραμματέων ἐκεῖ καθήμενοι καὶ διαλογιζόμενοι ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν …
περισσότερα »
[image : AgiaSkepi10 ]«Χαῖρε σκέπη τοῦ κόσμου πλατυτέρα νεφέλης» Ὁ ἱερός ὑμνογράφος τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου στέκεται μέ θαυμασμό καί δέος μπροστά στό πρόσωπο τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου . Μέ καρδιά πλημμυρισμένη ἀπό εὐγνωμοσύνη πρός τήν Ὑπέραγνο Κόρη τῆς Ναζαρέτ ἐπιχειρεῖ νά παρουσιάσει τίς ἀρετές της μέσα ἀπό τούς στίχους τῶν γκυκύφθογγων ὕμνων του κατά τόν καλύτερο τρόπο . En savoir plus »
[image : akathistos4 ]Χαίρε τύραννον απάνθρωπον εκβαλούσα της αρχής , χαίρε Κύριον φιλάνθρωπον επιδείξασα Χριστόν . *Πρωτ . Θεμιστοκλή Μουρτζανού* Οι άνθρωποι αισθανόμαστε ότι έχουμε κάποιους οι οποίοι λειτουργούν απέναντί μας τυραννικά . Είναι όλοι όσοι καταπιέζουν τα συναισθήματά μας , δεν λειτουργούν με βάση και τις δικές μας ανάγκες , αλλά μόνο με βάση την εξουσία τους , όπως επίσης και όσοι ισχυρίζονται ότι μας αγαπούνε , στην πράξη όμως φαίνεται ότι αγαπούνε τον εαυτό μας . En savoir plus »
*ΔΩΡΕΑΝ* *ΣΧΟΛΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΜΑΘΗΤΕΣ* * ΚΑΙ* * ΑΓΓΛΙΚΑ ΓΙΑ ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ* *Στον Ι.Ναό ΠΑΝΑΓΙΑΣ παλαιού Ναυπλίου.* Διαβάστε περισσότερα »
Ἡ ἱερὰ εἰκόνα τῆς Παναγίας «Ἡ τῶν Ἁμαρτωλῶν Ἐγγύησις» βρισκόταν παλαιότερα στὴ μονὴ τοῦ Ὀρντίσκ τῆς ἐπαρχίας Ὀρλώφ , ὅπου καὶ ἔγινε ὀνομαστὴ γιὰ τὰ θαύματα ποὺ ἐπιτελοῦσε . Ἕνα ἀντίγραφο αὐτῆς τῆς ἱερᾶς εἰκόνος φυλασσόταν στὸ ναὸ τοῦ Ἁγίου Νικολάου Χαμώνβικ τῆς Μόσχας . Ἡ εἰκόνα κάθε βράδυ ἀκτινοβολοῦσε ἀπὸ θεϊκὸ φῶς . Εἶναι χαρακτηριστικὴ ἡ ἐπιγραφὴ ποὺ εἶχε χαραχθεῖ στὴν εἰκόνα : «*Ἐγὼ εἶμαι ἡ ἐγγύηση τῶν ἁμαρτωλῶν πρὸς τὸν Υἱό»* . Ἡ Εἰκόνα τῆς Παναγίας ἑορτάζει , ἐπίσης , στὶς 29 Peut.
Ἐπὶ τῆς βασιλείας τοῦ αὐτοκράτορα Διοκλητιανοῦ (284 – 305 UN D.) ὁ Πατριάρχης Ἱεροσολύμων Ἕρμων (300 – 314 UN D.) ἀπέστειλε στὴ Σκυθία τὸν Ἐπίσκοπο Ἅγιο Ἐφραὶμ καὶ στὴ Χερσώνα τὸν Ἐπίσκοπο Ἅγιο Βασιλέα , μὲ σκοπὸ τὴν διάδοση τοῦ Χριστιανισμοῦ . Ὁ Ἅγιος Βασιλέας ἐπειδὴ κήρυττε τὸν Χριστό , ἐκδιώχθηκε ἀπὸ τοὺς εἰδωλολάτρες . En savoir plus »
Ὁ Ἅγιος Παῦλος ἔζησε κατὰ τὸν 4ο αἰῶνα μ.Χ . καὶ ἐκλήθη Ἁπλός , διότι ἦταν ἀγράμματος γεωργὸς ἀλλὰ συγχρόνως ἄκακος καὶ ἁπλοϊκὸς στὸ ἦθος . Ἡ σύζυγός του ἦταν ὡραία μὲν στὴ μορφή , κακότροπη δὲ στὴν ψυχή . Αὐτὴ μοιχευμένη μὲ ἄλλους , συνελήφθη κάποια μέρα ἀπὸ τὸν Ὅσιο , ὅταν αὐτὸς ἐπέστρεφε ἀπὸ τοὺς ἀγρούς . Ἔτσι ὁ Ὅσιος ἄφησε τὴν γυναίκα του καὶ τὰ παιδιά του στὴν φροντίδα τοῦ μοιχοῦ καὶ κατέφυγε στὴν Αἰγυπτιακὴ ἔρημο , στὸ κελὶ τοῦ Μεγάλου Ἀντωνίου , ζητώντας νὰ γίνει μοναχός . En savoir plus »
Ὁ Ὅσιος Λαυρέντιος , κατὰ κόσμον Λάμπρος Κανέλλος , γεννήθηκε στὰ Μέγαρα ἀπὸ εὐσεβεῖς καὶ φιλόθεους γονεῖς , τὸν Δημήτριο καὶ τὴν Κυριακή . Τὸ ἐπάγγελμά του ἦταν γεωργὸς καὶ οἰκοδόμος . Νυμφεύθηκε τὴν Βασιλικὴ καὶ ἀπὸ τὸν γάμο του ἀπέκτησε δύο υἱούς , τὸν Ἰωάννη καὶ τὸν Δημήτριο . Κάποιος βράδυ , στὸ χωριὸ Μάντρον , ὁραματίσθηκε τὴν Θεοτόκο , ἡ ὁποία τοῦ ὑπέδειξε νὰ πάει στὴν Σαλαμίνα , ὅπου βρῆκε τὴν ἱερὰ εἰκόνα της καὶ νὰ ἀνακαινίσει τὸν ἐρειπωμένο ναὸ αὐτῆς . En savoir plus »
*Ή*κουσαν oἱ ποιμένες , τῶν Ἀγγέλων ὑμνούντων , τὴν ἔνσαρκον Χριστοῦ παρουσίαν· καὶ δραμόντες ὡς πρὸς ποιμένα , θεωροῦσι τοῦτον ὡς ἀμνὸν ἄμωμον , ἐν γαστρὶ τῆς Μαρίας βοσκηθέντα , ἥν ὑμνοῦντες εἶπον· Χαῖρε , Ἀμνοῦ καὶ Ποιμένος Μῆτερ , χαῖρε , αὐλὴ λογικῶν προβάτων . En savoir plus »
Δὲν ἔχουμε περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὸ γεγονός .
Δὲν ἔχουμε περισσότερες λεπτομέρειες γιὰ τὸ γεγονός .
Ἡ Ἁγία Ἑλένη (247 – 328 UN D.), μητέρα τοῦ πρώτου Χριστινανοῦ αὐτοκράτορα Κωνσταντίνου Α’ τοῦ Μεγάλου (280/288 – 337 UN D.), τὸ ἔτος 326 UN D. πῆγε στὴν Ἱερουσαλήμ , ὅπου *«μὲ μέγαν κόπον καὶ πολλὴν ἔξοδον καὶ φοβερίσματα ηὗρεν τὸν τίμιον σταυρὸν καὶ τοὺς ἄλλους δύο σταυροὺς τῶν λῃστῶν»* , ὅπως γράφει ὁ Κύπριος Χρονογράφος Λεόντιος Μαχαιρᾶς . En savoir plus »
Οἱ 42 Ἅγιοι Μάρτυρες ἔζησαν στὰ χρόνια τῆς βασιλείας τοῦ Θεοφίλου τοῦ εἰκονομάχου (829 – 842 UN D.) καὶ ἦταν στρατηγοὶ καὶ ταξιάρχες , πλούσιοι καὶ εὐγενεῖς . Ὁ Ἅγιος Θεόφιλος ἦταν στρατηγὸς καὶ πατρίκιος , ὀ Ἅγιος Ἀέτιος στρατηγός , ὁ Ἅγιος Βασσόης δρομεύς , ὁ Ἅγιος Θεόδωρος πρωτοσπαθάριος , ὁ Ἅγιος Κάλλιστος τουρμάρχης καὶ ὁ Ἅγιος Κωνσταντίνος δρουγγάριος . En savoir plus »
Ὁ Ἅγιος Κόνων γεννήθηκε περὶ τὰ τέλη τοῦ 1ου αἰῶνα μ.Χ . στὴ Βαδινή , χωριὸ τῆς Ἰσαυρίας τῆς Μικρᾶς Ἀσίας καὶ ἔζησε στοὺς Ἀποστολικοὺς χρόνους . Οἱ γονεῖς του , Νέστωρ καὶ Νάδα ἦταν ἀρχικὰ εἰδωλολάτρες . Σὲ νεαρὴ ἡλικία ἔγινε Χριστιανὸς καὶ ὅταν οἱ γονεῖς του τὸν πίεσαν νὰ νυμφευθεῖ , συμφώνησε μὲ τὴ σύζυγό του νὰ ζοῦν ὡς ἀδελφοὶ ἀφιερωμένοι στὸν Θεό . En savoir plus »
Ὁ Ἅγιος Μάρτυς Κόνων καταγόταν ἀπὸ τὴ Ναζαρὲτ τῆς Γαλιλαίας καὶ ἔζησε κατὰ τὰ χρόνια τῆς βασιλείας τοῦ Δεκίου (249
– 251 UN D.).
Ἀφοῦ ἦλθε στὴν χώρα τῆς Παμφυλίας καὶ διάλεξε μικρὸ τόπο ,
τὸν μετασκεύασε σὲ κῆπο φυτεύοντας λάχανα ,
ἀπὸ τὰ ὁποῖα προμήθευε τὸν ἑαυτό του καὶ τοὺς πτωχοὺς ξένους μὲ τροφή .
Ἦταν στὸ χαρακτήρα ἁπλός ,
ὥστε καὶ αὐτοὺς ἀκόμα ποὺ ἐπρόκειτο νὰ τὸν συλλάβουν καὶ νὰ τὸν ὁδηγήσουν στὸν ἄρχοντα ,
γιὰ νὰ τιμωρηθεῖ ἐπειδὴ ἦταν Χριστιανός ,
ὅταν τὸν ἀσπάσθηκαν μὲ περιπαικτικὸ τρόπο ,
καὶ ἐκεῖνος τοὺς ἀνταπέδωσε τὸν ἀσπασμό . En savoir plus »
Την 5ην του μηνός Μαρτίου , Ὅσιος Κόνων ἐκ Κύπρου .
Ὁ Ὅσιος Κόνων ἔζησε περὶ τὸν 4ο αἰῶνα μ.Χ . Γεννήθηκε στὴν περιοχὴ τοῦ Ἀκάμα τῆς Κύπρου , λίγα χρόνια μετὰ τὴν κοίμηση τοῦ Ὁσίου Ἰλαρίωνος τοῦ Μεγάλου († 21 Ὀκτωβρίου ), ἀπὸ εὐσεβεῖς καὶ φιλόθεους γονεῖς . Ἀπὸ τὴν παιδική του ἡλικία ἀγάπησε τὴν ἐγκράτεια , τὴν ἄσκηση καὶ τὴν ἀρετή . Ἔτσι ἀποφάσισε νὰ ἐγκαταλείψει τὸν κόσμο καὶ νὰ ἐγκατασταθεῖ σὲ ἕνα σπήλαιο μακριὰ ἀπὸ τὸ χωριό του . En savoir plus »
Ὁ Ὅσιος Μάρκος ἦταν Ἀθηναῖος καὶ ἔζησε τὸν 4ο αἰῶνα μ.Χ . Ἀφοῦ ἔλαβε ἀξιόλογη μόρφωση , ἐγκατέλειψε τὴν Ἀθήνα καὶ πῆγε στὴν Ἀντιόχεια , ὅπου μαθήτευσε κοντὰ στὸν Ἅγιο Ἰωάννη τὸν Χρυσόστομο . Ἀργότερα ἐκάρη μοναχὸς καὶ ἀφιέρωσε τὸν ἑαυτό του στὴν μελέτη τῶν Θείων Γραφῶν καὶ ἔφθασε στὸν ὕψιστο βαθμὸ τῆς ἀρετῆς . En savoir plus »
Ἡ μνήμη τοὺς τιμᾶται στὶς 19 septembre. Δὲν ἔχουμε λεπτομέρειες γιὰ τὸ γεγονὸς τῆς ἀνακομιδῆς τῶν Ἱερῶν Λειψάνων τους .
Ὁ Ὅσιος Γεράσιμος ὁ Ἰορδανίτης γεννήθηκε στὴ Λυκία τὸν 5ο αἰῶνα μ.Χ. , ἀπὸ εὐσεβεῖς καὶ ταπεινοὺς γονεῖς καὶ ἐκ βρέφους ἀφιερώθηκε στὸν Θεό . Σὲ νεαρὴ ἡλικία ἀσπάσθηκε τὴν αἵρεση τῶν Μονοφυσιτῶν παρασυρόμενος ἀπὸ τοὺς ὀπαδοὺς τοῦ αἱρετικοῦ ψευδοπατριάρχου Θεοδοσίου , φανατικοῦ μονοφυσίτου Αἰγυπτίου μοναχοῦ , ὁ ὁποῖος κατὰ τὴν ἀπουσία τοῦ Πατριάρχου Ἰουβεναλίου (422 – 453 UN D.), βοηθούμενος καὶ ὑπὸ τῆς βασιλίσσης Εὐδοκίας , κατόρθωσε νὰ καταλάβει τὸν πατριαρχικὸ θρόνο τῶν Ἱεροσολύμων καὶ νὰ προβεῖ σὲ ἀνεκδιήγητες σκληρότητες ἐπὶ εἴκοσι μῆνες (451 – 453 UN D.). En savoir plus »
Ὁ Ὅσιος Γεράσιμος τῆς Βολογκντὰ γεννήθηκε στὴν Ρωσία τὸν 12ο αἰῶνα μ.Χ . Στὴν ἀρχὴ ἀσκήτεψε στὴ μονὴ τοῦ Γκλουσὲν καὶ ἀργότερα στὴ μονὴ τοῦ Γκλινέκ , κοντὰ στὸ Κίεβο . Στὶς 19 Αὐγούστου 1147 ἦλθε στὴν περιοχὴ τῆς Βολογκντά , ὅπου συνέχισε τὸ θεοφιλὴ καὶ ἀσκητικό του βίο . Ὁ Ὅσιος Γεράσιμος , κοιμήθηκε μὲ εἰρήνη τὸ ἔτος 1178.
Ὁ Ἅγιος Δανιὴλ γεννήθηκε στὴν πόλη τοῦ Βλαντιμὶρ τῆς Ρωσίας τὸ ἔτος 1261. Ἦταν ὁ τέταρτος υἱὸς τοῦ Ἁγίου Ἀλεξάνδρου Νέφσκυ († 30 Αὐγούστου καὶ 23 Novembre) καὶ τῆς Βάσσης . Δύο χρόνια μετὰ τὴν γέννησή του ὁ πατέρας του πέθανε . Ὅταν ἀργότερα κοιμήθηκε ἡ μητέρα του Βάσσα , ἀνταφιάσθηκε στὸ ναὸ τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ τῆς μονῆς τοῦ Γενεθλίου τῆς Θεοτόκου Βλαντιμὶρ καὶ οἱ πιστοὶ τὴν ἀποκαλοῦσαν «δίκαιη» . En savoir plus »
Ὁ Ἅγιος Βιασεσλάβος τιμᾶται στὶς 28 septembre. Τὰ ἱερὰ λείψανα τοῦ Ἁγίου Βιασεσλάβου , πρίγκιπα τῆς Τσεχίας , μετακομίσθηκαν ἀπὸ τὸν ναὸ τοῦ Ἁγίου Βίτου († 15 Ἰουνίου ) στὸν τόπο τοῦ μαρτυρίου αὐτοῦ .
Navigation des articles
notre souffle, votre commentaire
