Parce que l'œuf était associé à la renaissance et au renouveau, dès le 5ème avant JC. siècle

Plus que 2.500 des années de symbolisme pour la religion ont les œufs que nous teignons de nos jours en rouge et crépitons en disant "Le Christ est ressuscité". Car en effet l’œuf a été associé pendant des millénaires à la renaissance et au renouveau, initialement dans les premiers jours du printemps, alors qu'il a ensuite été adopté comme symbole du christianisme. Et c'est parce que l'œuf se prête à la représentation mentale du cycle de la vie., qui pour de nombreuses plantes et animaux commence au printemps.

La première preuve historique du symbolisme de l'œuf dans la religion remonte à 500 par exemple. À l'époque achéménide, le calendrier persan était influencé par le zoroastrisme et l'équinoxe de printemps., le premier jour de leur année civile, c'était une fête, comme on le voit dans un relief de Persépolis (500 par exemple.), où sont représentés les nobles tenant des œufs à la main. L'équinoxe de printemps est célébré, En fait, encore aujourd'hui en teignant des œufs et en les mangeant.

Le premier, de toute façon, l'utilisation attestée de l'œuf comme symbole chrétien est placée dans la période romaine. religion romaine, en plus, avait été grandement influencé par les traités d'Hippocrate, où l'éclosion des œufs était souvent évoquée par rapport à la naissance des humains. Dans "Par la nature d'un enfant", spécifiquement, un bébé en train de naître, décrit par analogie avec un petit poulet cassant la coquille d'un œuf.

Au cours de la 1ère AD. siècle, le lien entre l'œuf et les sépultures est également découvert pour la première fois: À Rome, on a découvert la tombe d'un enfant datant d'environ 50-175 µ. X. et selon les archéologues, "sous la main gauche de la personne enterrée il y a un œuf de poule, ce qui dans le contexte funéraire n'est probablement pas une simple offrande de nourriture, mais peut-être aussi une référence à la renaissance eschatologique".

En outre, dans la nécropole du Vatican, un enfant a été retrouvé enterré avec de nombreux cadeaux, y compris les œufs! Et ici, les fouilleurs pensent que l'œuf était probablement un « symbole de renaissance »., d'une nouvelle vie qui équilibrerait l'injustice d'une fin prématurée".

Ces deux sépultures représentent peut-être les coutumes funéraires des premiers chrétiens., car l'œuf était étroitement lié à l'idée de renaissance et cela déjà depuis les années de Jésus-Christ:vie, la mort, résurrection. Comme le mentionne également le grand érudit religieux Nilsson, "l'œuf est une substance apparemment vivante et inerte contenant le début possible d'une vie, et ce qui a un tel pouvoir vivifiant doit nécessairement éveiller ou nourrir les forces vitales de ceux à qui il est offert..

Néanmoins, il n'y a pas beaucoup de preuves historiques reliant l'œuf à Jésus. Dans la Bible, les références sont minimes, mais selon la tradition orthodoxe, Marie-Madeleine a apporté des œufs durs au tombeau de Jésus. Les œufs, à la livraison toujours, ils sont devenus rouge vif, la couleur du sang, quand elle a vu que Jésus était ressuscité.

Une autre histoire raconte comment, lorsque Marie-Madeleine se rendit chez l'empereur romain Tibère pour lui dire que Jésus était ressuscité, il a répondu: "Tant que Jésus était ressuscité, à tel point que cet œuf est rouge", mais dès qu'il eut fini sa phrase, l'œuf devint d'une couleur rouge vif.

Le printemps, de toute façon, c'est un moment de célébration et signifie un nouveau départ, que ce soit le début de l'année, la libération de l'esclavage de l'Égypte ou la résurrection du Sauveur.