"Une des coutumes bénies des fidèles lorsqu'ils entrent dans le temple est de prendre un ou plusieurs cierges, pour les allumer dans une certaine position (manuel) puis adorer les images du Christ, de Panagia et le saint du temple. Cette habitude, ce qui se fait peut-être le plus souvent mécaniquement, contient un symbolisme profond. Tout ce qui existe ou se passe dans le Saint Temple et dans le Culte de notre Église cache un symbolisme pour nous rappeler à la fois les événements de la vie terrestre de notre Seigneur et l'obligation du croyant de ne pas se décourager., à ne pas abandonner au raston biotique, mais de s'éveiller spirituellement en prenant les armes spirituelles que notre Église lui accorde dans la lutte spirituelle", souligne le curé de Nikopolis et Preveza.

A la question de savoir ce que symbolise la bougie, il invoque les réponses données par les Pères de l'Église. Caractéristiques, remarques:

"Les Pères de l'Église donnent la réponse, vers qui nous nous tournons toujours et qui donnent des réponses à tout et puissent-ils avoir vécu il y a des siècles.

Saint Siméon de Thessalonique mentionne six symboles pour la bougie et fait certainement référence à la bougie dite pure, c'est, la cire d'abeille. Il dit que la bougie symbolise: un) La pureté de notre âme, b) La malléabilité de notre âme, que nous devons façonner selon les commandements de l'Évangile, c) Le parfum de la Grâce Divine, que chaque âme doit émettre, comme si la bougie avait une douce odeur, d) Comme de la vraie cire, brûlant, il se mélange au feu et leur donne de la nourriture, ainsi aussi l'âme brûlée par l'Amour Divin est progressivement conduite à la déification, e) La lumière du Christ et f) L'amour et la paix avec lesquels le croyant devient un phare pour les autres.

Saint Nicodème le Saint énumère six autres symboles et raisons pour allumer la bougie:

1) Pour glorifier Dieu, qui est la Lumière « Je suis la Lumière du monde », (John. 8, 12), 2) Pour dissiper les ténèbres de la nuit et chasser la peur que provoque l'obscurité, 3) Για να δείχνουμε την εσωτερική χαρά της ψυχής μας, 4) Pour rendre honneur aux saints de notre foi, imitant les chrétiens des premiers siècles, qui a allumé des bougies sur les tombes des martyrs, 5) Pour symboliser nos bonnes œuvres lors du Kyriakon Loyon « ούτω λαμψάτω το φως υμών έμπροσθεν των ανθρώπων » et 6) Pour que les péchés de ceux pour qui nous allumons les bougies et de ceux pour qui nous les allumons soient pardonnés".

Suivant, se concentre sur la lumière de la flamme et souligne que « La bougie produit une flamme et la flamme émet de la lumière.. La lumière est un élément dominant de notre culte. Nous sommes appelés à être lumière parce qu'Il est la Lumière. Lors de la Divine Liturgie pré-sanctifiée, le prêtre officiant, tenant un cierge allumé, se tourne vers les fidèles et prononce « La lumière du Christ brille partout ». Dans la séquence de la coupe de cheveux du moine, le prévôt donne à nouveau au prêtre une bougie allumée, lui disant « alors que ta lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient tes bonnes œuvres et glorifient ton Père qui est aux cieux. », (Mathématiques. e, 16), mais aussi à la fin de la Divine Liturgie nous chantons « nous avons vu la vraie Lumière »».

En conclusion, déclare la métropole de Nikopolis et Preveza: "Le Christ nous appelle constamment à devenir Lumière avec nos vies, avec nos paroles et avec nos œuvres.

Donc, ce n'est pas un acte formel ou mécanique d'allumer la bougie, mais un mouvement important de l'homme en quête du Divin pour communiquer avec Dieu".