All posts by IN ThessnA

«Μαντάμ Σουσού», από το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος

Premiere on Friday 10 February
Το Κρατικό Θέατρο Βορείου Ελλάδος παρουσιάζει το έργο «Μαντάμ Σουσού» του Δημήτρη Ψαθά, σε σκηνοθεσία Γιώργου Αρμένη. Η αξεπέραστη κωμωδία του Δημήτρη Ψαθά, θα παρουσιαστεί στο Βασιλικό Θέατρο, με την Φωτεινή Μπαξεβάνη στον πρωταγωνιστικό ρόλο. Η πρεμιέρα της παράστασης θα δοθεί την Παρασκευή 10 February.

Πρόκειται για μια εξαιρετικά σπάνια θεατρική προσαρμογή που έγινε από τον ίδιο τον συγγραφέα για τον θίασο της κυρίας Κατερίνας, (με τον Αιμίλιο Βεάκη στο ρόλο του Παναγιωτάκη) the 1942, και έκτοτε δεν έχει ξαναπαρουσιαστεί.

Source : newsbeast.gr

Alkinoos Ioannidis returns to live appearances

For three Fridays
03.02.2012 to 18.02.2012
THEAlkinoos Ioannidis begins at 3 February a small series of six concerts with new sound, orchestral and visual approach, In "Theater", of the Culture Center “Greek world”.

The singer returns to live appearances After the release of the double Live CD entitled “Glass” and of the collection “Harvest”, containing all of his personal disks from the 1997 up to the present day, together with prints of works from their covers.
In this new program he presents songs from his personal discography as well as choices by songs by other creators, enough of them for the first time.
Source : elculture.gr

Global SOS for monuments

IN A’ ATHENS CEMETERY
The Cemetery is on the list of monuments at risk for the 2012, as it faces huge problems, even statics for some of his tombstones.
The homeland sleeps deeper than "Sleeping" by Giannoulis Halepas when it comes to its monuments. Not the ancient or Byzantine ones. Not even the abandoned ones. The A’ Cemetery of Athens is one of the most important "living" monuments of the country. However, is on the list of monuments in danger for the 2012.
The list is drawn up by the World Monuments Fund and the Cemetery was found there as it faces huge problems, even statically, for some of his tombstones. The application-proposal for inclusion was made by the Municipality of Athens itself, in order to garner both the spotlight and help.
As stated in the relevant text on the organization's website, the A’ Cemetery is the oldest in the capital. It was created 1830, shortly after the establishment of the new Greek state.
There rest many men and women who brightened our public life: politicians, heroes of the Revolution, artists etc. The old man of Moria is buried there, Melina Mercouri and Jules Dassin, George Seferis, Costas Varnalis, Manos Katrakis, Tasos Livaditis, Elli Lampeti and many more people from those who glorified the name of Greece.
Among his tombstones there are many important examples of neoclassicism from the 19th as well as the 20th century: huts and temples built on tombs as well as tombstones and other structures.
Many of them present enormous problems today, even static and must urgently receive first aid.
Also the surface of the marble architectural members and sculptures shows massive corrosion – the best-known statue that has been in danger for decades is the beautiful "Sleeping" of Halepa. As time passes, without measures being taken, these problems grow. Until at some point they will be impossible to deal with.
Greece's poor financial situation is currently a reality. But also before, σε καιρούς που τα οικονομικά του κράτους ήταν καλύτερα, κανείς δεν έδειξε να ενδιαφέρεται για το σημαντικό αυτό μνημείο.
Κανείς δεν πήρε μέτρα που να ενθαρρύνουν τη συντήρηση των γλυπτών θησαυρών οι οποίοι υπάρχουν εκεί. Ακόμα και νομικά προβλήματα -αφού τα μνημεία έχουν κατόχους οι οποίοι μερικές φορές δεν συναινούν σε απομάκρυνση ή επιδιόρθωσή τους- αποτελούν ανασταλτικό παράγοντα. Η βασική αιτία, Nevertheless, είναι η απουσία κάθε βούλησης από την πλευρά της πολιτείας.

Εφεσος και Αγία Σοφία
Τα μνημεία που περιλαμβάνονται στον κατάλογο του Οργανισμού για το 2012 είναι πολλάαπό τη χώρα μας μονάχα αυτό. Από τη γειτονική μας Τουρκία η Αφροδισιάς είναι μια αρχαία πόλη που συχνά μπαίνει σε αυτόν τον κατάλογο όπως και η Εφεσος (η δεύτερη λόγω μεγάλης επισκεψιμότητας, χωρίς παράλληλη λήψη μέτρων).
also, για αρκετά χρόνια ήταν η Αγία Σοφία μέχρις ότου αποκαταστάθηκαν ανοίγματα στη στέγη της και σταμάτησαν να μπαίνουν τα νερά της βροχής, τα οποία έφθειραν τα περίφημα βυζαντινά ψηφιδωτά που βρίσκονται κάτω από τις ασβεστωμένες επιφάνειες των τοίχων.
Η ένταξη στον κατάλογο αποτελεί ένα βήμα προς τη λήψη κάποιων μέτρων με τη βοήθεια, ακόμα και με χρηματοδοτήσεις, του Παγκόσμιου Ταμείου. Ομως οι χρηματοδοτήσεις δεν είναι τόσο υψηλές ώστε να μπορούν να λύσουν το πρόβλημα. For’ αυτόν τον λόγο απαιτούνται πρόσθετα και πολλά μέτρα. Ας ελπίσουμε η πατρίδα να ξυπνήσει εγκαίρως.
  • Στην Κύπρο
    Από την Κύπρο στον κατάλογο του Οργανισμού για το 2012 έχει ενταχθεί η μεσαιωνική πόλη της Αμμοχώστου.
 Source : ethnos.gr

Alkistis Protopsalti and Evanthia Reboutsika at the Thessaloniki Concert Hall

H Άλκηστις Πρωτοψάλτη και η Ευανθία Ρεμπούτσικα ταξιδεύουν την μουσική και τα τραγούδια τους στη Θεσσαλονίκη, στο Μέγαρο Μουσικής, at 10 and 11 February.
Θα παρουσιάσουν τραγούδια πλημμυρισμένα από το φως της Ελλάδας, με ήχους που μυρίζουν Ανατολή αλλά κλείνουν το μάτι και στη Δύση, ένα πρόγραμμα που ξεσηκώνει με το πάθος και την δύναμή του γεμίζοντας τις καρδιές μας με τρυφερότητα και ευαισθησία.
«Μπαχάρι, κανέλα και γιορτή»ο τίτλος της παράστασης, εμπνευσμένος από ένα τραγούδι της Πολίτικης κουζίνας για να «ξορκίσουμε» το κακό, με γιορτινή ακόμα διάθεση και πολλά συναισθήματα!
Η Άλκηστις Πρωτοψάλτη αναφέρει χαρακτηριστικά: «Οι μουσικές της Ευανθίας σε μεταφέρουν σε κάτι πολύ γνώριμο, σε μυρωδιές και αρώματα, σε κάτι πολύ οικείο, σαν την Κυριακή το μεσημέρι στο σπίτι της μαμάς που μοσχοβολούν όλα. Ο τρόπος που παίζει το υπέροχο βιολί της περικλείει ισόποσα τη μελαγχολία και τη χαρά, σε χτυπάει κατευθείαν στην καρδιά».
Η Ευανθία Ρεμπούτσικα προσθέτει: «Εκεί που έψαχνα να βρω εκτός Ελλάδος το αηδόνι της Ανατολής, το βρήκα μπροστά μου να μου κελαηδάει. Συγκινήθηκα με τα χρώματα και τα αρώματα της φωνής της και με ενέπνευσε να ηχογραφήσουμε καινούργια τραγούδια αλλά και να ενωθούμε μουσικά στη σκηνή».
Μία φωνή, ένα βιολί και μία ορχήστρα ιδιαίτερη που βγάζει φωτιές, με κάθε μουσικό να παίζει 2-3 όργανα… κανονάκι, accordion, trumpet, τσέλο, lute, μεταλλόφωνο, piano, καχόν, όρθιο μπάσο, καβάλ, crust, νταούλια, guitar, mandolin.
Η Άλκηστις Πρωτοψάλτη και η Ευανθία Ρεμπούτσικα θα γεμίσουν την καρδιά μας, θα αγκαλιάσουν τα όνειρά μας και θα μας ταξιδέψουν μουσικά στην Ελλάδα, την Κωνσταντινούπολη, την Αίγυπτο, τα Βαλκάνια, σε ένα πρόγραμμα που το κοινό της Αθήνας αποθέωσε!
Source : culturenow.gr

Ancient Greek port next to Constantinople

It is dated to the 2nd BC. X. century and is located at a distance 20 kilometers from the city

A port from the Roman era and next to it an older one, which presents Greek elements and dates back to the 2nd BC. X. century have been brought to light by the excavations carried out in Constantinople at a distance 20 kilometers from the city, on a small peninsula of the Kyutsukcekmetse lake.

The first has already been identified as it is believed to be the city of Vathonea, some ruins of which are submerged in the waters of the lake. Bathonea came to light for the first time in 2007, after a dry spell, when the water level of the lake went down. Then it was discovered that the port was hiding a huge treasure of ancient artifacts, dating from the 4th to the 6th century AD. X., that is, the period, in which Constantinople was founded.

Harbor walls, καλοφτιαγμένα πολυώροφα κτίρια που ίσως ανήκαν σε έπαυλη ή ανάκτορο, μία τεράστια υπαίθρια δεξαμενή, έναν βυζαντινό ναό του 5ου ή 6ου αιώνα που ήταν κτισμένος πάνω στα θεμέλια ενός αρχαίου ελληνικού ναού, νεκροταφείο της ίδιας εποχής αλλά και λιθόκτιστους δρόμους έφεραν στο φως οι αρχαιολόγοι κατά την τελευταία ανασκαφική περίοδο στην περιοχή του μικρότερου λιμανιού. Νομίσματα, κεραμική και άλλα ευρήματα εξάλλου, υποδηλώνουν ότι η εκκλησία καταστράφηκε στο μεγαλύτερο μέρος της από σεισμό το 557 αλλά παρέμεινε σε χρήση έως το 1037, όταν μία ακόμη σεισμική δόνηση την κατεδάφισε ολοσχερώς.
Οπως είναι προφανές η συγκεκριμένη περιοχή είχε διαρκή κατοίκηση και δραστηριότητα από την αρχαία ελληνική εποχή. Οπως ανακοίνωσαν μάλιστα οι τούρκοι αρχαιολόγοι που διενεργούν τις ανασκαφές, ο οικισμός ήταν πολύ μεγάλος αφού φαίνεται ότι εκτεινόταν τουλάχιστον σε 7,8 τετραγωνικά χλμ. Τα τείχη του λιμανιού εξάλλου έχουν μήκος, το οποίο φθάνει στο μισό τουλάχιστον του μήκους των τειχών της Κωνσταντινούπολης.
Η πιθανότητα να επρόκειτο για ένα θέρετρο της εποχής είναι κάτι που διερευνάται, ούτε όμως η ονομασία Βαθονέα είναι βέβαιη, καθώς οι αναφορές γι΄ αυτή, που προέρχονται από αρχαίες και βυζαντινές πηγές είναι ασαφείς. Συγκεκριμένα ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος μιλάει στη «Φυσική Ιστορία» του για έναν ποταμό με το όνομα Βαθυνίας, που εκβάλλει στη λίμνη.

Ενώ ένας βυζαντινός μοναχός, ο Άγιος Θεοφάνης ο Ομολογητής αναφέρει τον 9ο αιώνα μία περιοχή, που την αποκαλεί Βαθύασο.

Στη θέση πάντως βρέθηκαν γυάλινα αντικείμενα και κεραμική που χρονολογούνται έως τον 14ο αιώνα, αλλά και πλίνθοι με την επιγραφή ΚΩΝCTANS, του 5ου μ. X. century. Από άλλα ευρήματα εξάλλου προκύπτουν οι εμπορικές σχέσεις της πόλης με περιοχές μακρινές όπως η Παλαιστίνη και η Συρία. Η σχέση της ωστόσο με την Κωνσταντινούπολη παραμένει ασαφής αν και θα μπορούσε να εξυπηρετεί τόσο τα εμπορικά πλοία όσο και το στόλο της αυτοκρατορίας ως ασφαλές λιμάνι έξω από τα τείχη της πόλης. Οπως είναι γνωστό άλλωστε η Κωνσταντινούπολη είχε λιμάνια στον Κεράτιο Κόλπο και στη Θάλασσα του Μαρμαρά.
Ενδιαφέρον έχει εξάλλου η αποκάλυψη στο βυθό της λίμνης μιας κτιριακής κατασκευής, που πιθανότατα ανήκε σε φάρο. Κι αν αυτό επαληθευτεί, θα πρόκειται για έναν από τους μόλις τρεις ρωμαϊκούς φάρους, που είναι γνωστό ότι υπήρχαν στην ανατολική Μεσόγειο, δίπλα σε αυτούς της Αλεξάνδρειας και των Πατάρων (αρχαία πόλη και λιμάνι της Λυκίας στη Μικρά Ασία).
Source : tovima.gr

Η σύγχρονη τέχνη εμπνέεται από τη βυζαντινή

Έκθεση δανού καλλιτέχνη στο Βυζαντινό Μουσείο
Από τη βυζαντινή τέχνη εμπνέεται ο δανός ζωγράφος αλλά και γλύπτης, συγγραφέας και ποιητήςΠερ Κίρκεμπιπου παρουσιάζει έργα του στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο από την 1η Φεβρουαρίου σε μία έκθεση που έχει τίτλο «Ενας δημιουργικός διάλογος με τη βυζαντινή τέχνη».

Τα έργα του Κίρκεμπι ωστόσο δεν είναι αντίγραφα θρησκευτικών εικόνων ή θεολογικών σκηνών, αν και ο θεατής μπορεί να ανιχνεύσει σ΄ αυτά κάποια χρώματα, σχήματα, δομές αλλά και θέματα που σχετίζονται με τη βυζαντινή παράδοση, τα οποία όμως είναι ενταγμένα στη δουλειά του με εντελώς προσωπικό τρόπο.

Ο Περ Κίρκεμπι (Κοπεγχάγη 1938) είναι ένας από τους σημαντικότερους εκφραστές του νέο-εξπρεσιονισμού στη Δανία αλλά το έργο του παρουσιάζεται για πρώτη φορά στην Ελλάδαπαρ΄ ότι έχει εκτεθεί παλαιότερα σε σημαντικά μουσεία του εξωτερικού όπως η Τέιτ Μόντερν του Λονδίνου, το Εθνικό Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης-Κέντρο Ζωρζ Πομπιντού στο Παρίσι και στο Μητροπολιτικό Μουσείο Μοντέρνας Τέχνης στη Νέα Υόρκη. Σε λίγο καιρό εξάλλου, διοργανώνεται έκθεσή του στο «Palais des Beaux Arts», στις Βρυξέλλες.
Στην Αθήνα παρουσιάζονται 29 έργα του και την επιμέλεια της έκθεσης έχει οΜίκαελ Βίβελ, ιστορικός τέχνης, μελετητής του έργου του ενώ η διοργάνωση, την οποία έχει αναλάβει η πρεσβεία της Δανίας στην Ελλάδα, τελεί υπό την αιγίδα της Προεδρίας της Δανίας στην Ευρωπαϊκή Ενωση.
Την έκθεση συνοδεύει εικονογραφημένος κατάλογος με κείμενα του καλλιτέχνη, του επιμελητή καθώς και της διευθύντριας του μουσείουΑναστασίας Λαζαρίδου. Στο πλαίσιο της έκθεσης, η οποία θα διαρκέσει μέχρι την 24η Μαρτίου 2012, θα πραγματοποιηθούν θεματικές διαλέξεις και άλλες παράλληλες δραστηριότητες.
Source : tovima.gr

Θείος Βάνιας από το ιστορικό Θέατρο της Μόσχας στο Badminton

Όταν ένα από τα σημαντικότεραθέατρατης Ευρώπης, ofΕυγένιου Βαχτάγκοφ(Vakhtangov) και ένας σκηνοθέτης με μοναδικό
όραμα (Rimas Tuminas) ενώνουν τις δυνάμεις τους τότε δεν μπορούμε παρά να μιλάμε για ένα απίθανο, μεγαλοφυές αποτέλεσμα.
Μία νέα ανατρεπτική ματιά σε ένα κλασικό αριστούργημα της Ρωσικής δραματουργίας κι ένα θέατρο ανατρεπτικό, ιστορικό, μυθικό, που κουβαλά στις περγαμηνές του τη δόξα και το άρωμα όλου τουΡωσικού θεάτρου. Μια υπέροχη, σχεδόν μυστικιστική, συνάντηση που θα έχουμε την μοναδική ευκαιρία να απολαύσουμε στο Badminton, ακριβώς όπως παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στο ίδιο το θέατροEugene Vakhtangovat 2 Σεπτεμβρίου του 2009.
Τότε που η δραστήρια αντίδραση του κοινού, καθώς και των Ρώσων, αλλά και ξένων κριτικών οδήγησε ακόμη και τον Υπουργό Πολιτισμού A.Avdeev να πει χαρακτηριστικά πως « η παραγωγή αυτή αποτελεί μια καταπληκτική επανεξέταση του Τσέχωφ» εκφράζοντας παράλληλα και τη βεβαιότητα για την παγκόσμια μεγάλη της επιτυχία. Φυσικά και δικαιώθηκε!
Το όραμα μιας θεατρικής ομάδας που θα μπορούσε να ταράξει τα λιμνάζοντα νερά του θεατρικού κατεστημένου της Μόσχας, born in 1911 μέσα από το βλέμμα και την σκέψη ενός σκηνοθέτη και ηθοποιού, του Eugene Vakhtangov. Κατά τη διάρκεια της θητείας του το πολλά υποσχόμενο νέο θέατρο είδε τον εαυτό του να κλέβει τις εντυπώσεις από τα υπόλοιπα πιο εμπορικά «παρακλάδια» του Moscow Art Theatre με δύο μόλις παραγωγές (Maeterlinkck: Le Miracle de Saint Antoine1921 και Gozzi : Turandor-1922).
Έτσι το 1926, όπως ήταν αναμενόμενο, το θέατρο βαπτίστηκε οριστικά με το όνομα του δημιουργού του και οι σημαντικότεροι Ρώσοι σκηνοθέτες σπεύδουν για να γίνουν μέρος του οράματός του(Meyerhold, Popov, Zavadsky και Akimov). Ειδικά η ανορθόδοξη μετάφραση του Αμλετ από τον Akimov με τη μουσική του Shostakovich, the 1932, ήταν αυτή που σύστησε σε όλο τον κόσμο το θεατρικό αυτό μικρόκοσμο και προκάλεσε τα πρώτα κύματα θαυμασμού εντός και εκτός Ρωσίας.
Ανάμεσα στους σημαντικούς επίσης σκηνοθέτες, που τρέχουν να συμβάλλουν στο μύθο, ανακαλύπτουμε και τους Okhlopkov και Pogodin όπως και μια ολόκληρη σειρά από ευφυείς νέους δημιουργούς που οδηγούν δεκαετία με τη δεκαετία τοΘέατρο Vakhtangovστον 21ο αιώνα. Τα υψηλά καλλιτεχνικά στάνταρ και το ανατρεπτικό βλέμμα που εισάγουν με κάθε τους παράσταση καταφέρνουν ως και τις μέρες μας και διατηρούν στη θέση του, τον μεγαλύτερο ίσως θεατρικό μύθο της Ρωσίας.
Ένας από αυτούς τους ευφυείς νέους δημιουργούς, είναι και ο Rimas Tuminas και δεν είναι η πρώτη φορά που πραγματοποιεί την παραγωγή ενός έργου του Τσέχωφ. Οι Τρεις Αδελφές και ο Βυσσινόκηπός του, κέρδισαν την αναγνώριση του κοινού και των κριτικών. Τα έργα του Τσέχωφ προσφέρουν έδαφος για εξερεύνηση, διαλεύκανση της ουσίας, αιτιολόγηση του είδους. Κάθε παραγωγή του Tuminas αποτελεί ένα νέο βήμα προς την έννοια αυτής της μυστηριώδους λέξης «κωμωδία», που τόσο διαψεύδει το πλαίσιο της πλοκής. Η παραγωγή του Θείου Βάνια έχει ήδη αναγνωριστεί ως μία από τις καλύτερες εκδηλώσεις των τελευταίων σεζόν στη Μόσχα, ενώ η δουλειά των S.Makovetsky και V.Simonov αξίζει να αναφέρεται στην παγκόσμια εγκυκλοπαίδεια του θεάτρου.
Το πιο ενδιαφέρον βεβαίως στην περίπτωση του Rimas Tuminaς, είναι ο τρόπος που αντιλαμβάνεται και «μεταφράζει» το ρωσικό αυτό κλασικό αριστούργημα. No,  δεν έκανε ούτε βανδαλισμό, ούτε ξανάγραψε το κείμενο, ούτε το περιέκοψε. Απλά ξαναδιάβασε το κείμενο, σαν να μην υπήρχαν ερμηνείες πριν από αυτόν. Why, δεν υπάρχει τίποτα συνηθισμένο, όμορφο, οικείο. Δεν υπάρχει η περιτριγυρισμένη από κήπους έπαυλη του Τσέχωφ, δεν υπάρχουν άνετες πολυθρόνες, ούτε τραπέζι στρωμένο με δαντελένιο τραπεζομάντιλο και ζεστό σαμοβάρι, ούτε η αίσθηση ενός Σπιτικού όπου έζησαν πολλές γενιές… Υπάρχει μόνο κενός χώρος, ερημωμένος από τη ζωή, ο χώρος του θεάτρου με τους γκρι διαδρόμους, ένα αλαβάστρινο λιοντάρι – σύμβολο της Αγίας Πετρούπολης – ίσως είναι το μέρος όπου γεννήθηκε ο πρόγονος που έχτισε την έπαυλη, υπάρχει ένας πάγκος εργασίας με τραχιές πλάκες, ένας παλιός καναπές και αρκετές καρέκλες.
Οι χαρακτήρες του Τσέχωφ, όπως τους είδε ο Tuminas και όπως ενσαρκώνονται από τους ηθοποιούς, θυμίζουν έντονα κομμάτι του εαυτού μας. Ζουν σε συνθήκες συγκρουόμενων φιλοδοξιών, φιλοσοφούν, δουλεύουν σκληρά ή τεμπελιάζουν, υπηρετούν και καταναλώνουν. Είναι πολύ διαφορετικοί, αλλά και παρόμοιοι – η ζωή του καθενός πήγε στραβά. Why; Αυτό το ανακαλύπτουμε από σκηνή σε σκηνή, από τους διαλόγους, τους τσακωμούς, τις αποκαλύψεις και το σαρκασμό. Ο κόσμος ανακαλύπτει τις αρχές του θεάτρου του παραλόγου στα έργα του Τσέχωφ. Οι χαρακτήρες του λένε κάτι και μετά κάνουν κάτι άλλο, ενώ σκέφτονται με εντελώς διαφορετικό τρόπο. Ο Θείος Βάνιας του Tuminas ασχολείται με το τι σκέφτονται οι χαρακτήρες και με το τι εξομολογούνται σε περιόδους πνευματικής αναταραχής. Κάποιες φορές είναι ασυνάρτητοι, σαν τον θείο Βάνια ή πολύ βίαιοι, όπως ο Astrov. Όμως οι εξομολογήσεις τους ξεσπούν από τις ψυχές τους τόσο ορμητικά, σαν να βγαίνει κάποιος από ένα αποπνικτικό δωμάτιο στον καθαρό αέρα.
«Ο Θείος Βάνιας μας είναι απαραίτητος σήμερα για να μας στηρίξει, να μην γίνουμε κυνικοί, αγενείς, ασυνείδητοι άνθρωποι», λέει ο Rimas Tuminas. «Με όλα όσα αντιμετώπισε στη ζωή του, δεν έχασε την αρετή της εντιμότητας και συνέχισε να εργάζεται. Κοντά στο θέατρό μας, υπάρχει ένα μνημείο της Πριγκίπισσας Turandot. Ίσως θα έπρεπε να χτίσουμε ένα μνημείο στον Θείο Βάνια».
Στην καλύτερη παράσταση για τα 150 χρόνια του Τσέχωφ, από το σπουδαίο Θέατρο Βαγκτάγκοφ με τα 100 χρόνια θεατρικής ιστορίας πρωταγωνιστούν, including, οι βραβευμένοι «Καλλιτέχνες του Λαού» Sergey Macovetsky, Ludmila Maksakova, Vladimir Simonov, Anna Dubrovskaya, Yury Kraskov και Galina Konovalova.
 
RIMAS TUMINAS (Καλλιτεχνικός Διευθυντής)
Νικητής του Κρατικού Βραβείου της Ρωσικής Ομοσπονδίας και του Ρωσικού θεατρικού βραβείου Zolotaya Maska.
Γεννήθηκε στις 20 January 1952 στην πόλη Kelme (Λιθουανία). Κατά την περίοδο 1970 – 1974 φοίτησε στο Ωδείο της Λιθουανίας. The 1978 αποφοίτησε από το τμήμα παραγωγής του GITIS (τάξη του I.Tumanov). Η πρώτη του παραγωγή ήταν το έργο January του J.Radickov (1978) στο Δραματικό Θέατρο της Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας της Λιθουανίας, ενώ η πρώτη του παραγωγή στη Μόσχα ήταν το Peacock Tune του O.Zagradnik (1979) στο Θέατρο K.S.Stanislavsky. From the 1979 έως το 1990, εργάστηκε στο State Academic Dramatic Theatre of Lithuania (Κρατικό Ακαδημαϊκό Δραματικό Θέατρο της Λιθουανίας), και από το 1994 έγινε ο καλλιτεχνικός του διευθυντής. The 1999, ο Tuminas άφησε το θέατρο, με τελευταίες παραγωγές τα Oedipus Rex του Σοφοκλή (1998) και Richard III του Σαίξπηρ (1999). Ο Rimas Tuminas σκηνοθέτησε περισσότερα από 20 θεατρικά έργα σε πολλά θέατρα της Λιθουανίας και του εξωτερικού. Η δουλειά του στο εξωτερικό συμπεριλαμβάνει τα Θείος Βάνιας (1992) και το Γλάρο (1993) του Τσέχωφ στη Φινλανδία, και το Δον Ζουάν του Μολιέρου στην Ισλανδία (1995). The 1990, ο Tuminas ίδρυσε το Small Theatre of Vilnius (Μικρό Θέατρο του Βίλνιους).
There, παρουσιάστηκαν οι εξής παραγωγές: Cherry Orchard του Τσέχωφ (1990), Galileo του Μπρεχτ (1991), God, Smile to Us του G.Kanovichus (1994), Masquerade του M.Lermontov (1997), οι οποίες ταξίδεψαν και στο εξωτερικό. (Φινλανδία, Σουηδία, Poland, Ισλανδία, κα.Οι παραγωγές του Tuminas συμμετέχουν με επιτυχία σε φεστιβάλ όπως τα International Baltic Theater Spring, Baltic House, Life, Contact, International Chekhov Theatre Festival, κλπ. Μετά την επιτυχημένη παράσταση Masquerade, η οποία κέρδισε το Ρωσικό Εθνικό Βραβείο Θεάτρου Zolotaya Maska στην κατηγορία «Καλύτερη Ξένη Παραγωγή 1998» στη Μόσχα και στο πλαίσιο του 3ου Φεστιβάλ για τον Τσέχωφ, ο Tuminas κλήθηκε στο Sovremennik Theatre, όπου έκανε την παραγωγή του Playing… Schiller! the 2000. The 2002, στη σκηνή του Θεάτρου E.Vakhtangov, ο Rimas Tuminas έκανε την παραγωγή του The Inspector General του Γκογκόλ. The 2007, μετά το θάνατο του M.A.Ulyanov, ο Tuminas δέχτηκε την πρόταση της Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας για τον Πολιτισμό και τον Κινηματογράφο και της διεύθυνσης του Θεάτρου E.Vakhtangov, να γίνει ο Καλλιτεχνικός Διευθυντής του Θεάτρου.
Source : culturenow.gr