Archives de catégorie : Non classé

Festival d'Athènes 2012: Αλί και Χεντί ΤαμπέτRayahzone στην Πειραιώς 260

Σ’ ένα πολιτικό ταξίδι στον κόσμο των επιθυμιών και του Ιερού μας προσκαλούν τα αδέρφια Ali και Hedi Thabet, με την παράσταση “Rayahzone»,που θα παρουσιαστεί στην Πειραιώς 260 (LE), à 14, 15 et 16 DT-Victoire Historique-Giannis Dardamanelis, dans le cadre du Festival d'Athènes.

Ο Αλί και ο Χεντί Ταμπέτ γεννήθηκαν στο Βέλγιο, από τυνήσιο πατέρα και βελγίδα μητέρα. Από μικροί ασχολήθηκαν με το τσίρκο και σύντομα στα ενδιαφέροντά τους προστέθηκε ο χορός, το θέατρο, η γραφή και η φωτογραφία. Ακόμη και όταν ο Χεντί Ταμπέτ χτυπήθηκε σε ηλικία 18 ετών από καρκίνο των οστών και δύο χρόνια μετά έχασε το πόδι του, η αγάπη του για τη σκηνή παρέμεινε και χρόνια μετά, δημιούργησε μαζί με τον αδερφό του την παράσταση που θα απολαύσουμε.

Το “Rayahzone” είναι ένα ταξίδι (Rayah στα αραβικά), όπου καλούμαστε να συμμετάσχουμε προκειμένου να αναμοχλεύσουμε τις απόκρυφες και βασανιστικές εσωτερικές μας αγωνίες με σκοπό την αναζήτηση της ισορροπίας. Στο ταξίδι αυτό, τα σώματα, η φωνή και τα κρουστά είναι οι πρωταγωνιστές.

Για την παράσταση τα δύο αδέρφια συνεργάστηκαν με το χορευτή Nicolas Vladyslav και το μουσικολόγο Sofyann Ben Youssef που με πέντε μουσικούς Σούφι έδωσε πρωταγωνιστικό ρόλο στη μουσική κάνοντας έτσι και μία έμμεση πολιτική δήλωση, καθώς η μουσική των Σούφι στην Τυνησία απαγορεύτηκε σε διάφορες στιγμές της ιστορίας. Στην παράσταση, η μουσική δε λειτουργεί συμπληρωματικά στα βήματα και στις κινήσεις των χορευτών, αλλά γίνεταιμε εργαλεία της την ανάσα και τη φωνήόχημα που οδηγεί τους θεατές προς το Θείο. Όπως ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο φυσώντας μέσα του το Πνεύμα του, ο άνθρωπος εκπνέει τη φωνή του Θεού και αγγίζει το Θείο, μέσα από το τραγούδι.

Τελικά το “Rayahzone”, που θα παρακολουθήσουμε στο φετινό Φεστιβάλ Αθηνών δεν είναι απλώς μία απολύτως άρτια καλλιτεχνικά παράσταση αλλά ένα ταξίδι αυτογνωσίας. Και σκοπός των αδερφών Thabet είναι να φέρουν σε αντιπαράθεση και να υπερβούν χωροχρονικά τις τρεις διαφορετικές διαστάσεις της ύπαρξης: το θάνατο, το Λόγο και την τρέλα, που προσωποποιούνται στη σκηνή από τους τρεις χορευτές και να συνδέσουν τους θεατές τους με το μικρό θεό που όλοι κρύβουμε μέσα μας.

Χορογραφία
Ali Thabet, Hèdi Thabet

Μουσική διεύθυνση
Sofyann Ben Youssef
Ερμηνεύουν
Lionel About, Ali Thabet, Hèdi Thabet
Ζωντανή μουσική
Mehdi Ayaachi, Sofyann Ben Youssef, Mourad Brahim, Walid Soltan, Nidhal Yahyaoui

Informations

Τοποθεσία Πειραιώς 260, Κτίριο Η
Date 14 – 16 DT-Victoire Historique-Giannis Dardamanelis, 21:00. Durée: 1:15’ χωρίς διάλειμμα
Πληροφορίες www.greekfestival.gr
Τιμές εισιτηρίων Κανονικό 25€, Φοιτητικό – ΑΜΕΑ 15€

source : culturenow.gr

Η ΧΙΟΝΑΤΗ ΚΑΙ Ο ΚΥΝΗΓΟΣ

Cas Πριν χρόνια, η εκθαμβωτική Βασίλισσα Ραβένα σκότωσε το Βασιλιά την πρώτη νύχτα του γάμου τους. Τώρα χρειάζεται μια αγνή καρδιά για να καταφέρει να διατηρήσει την ομορφιά της, αλλά και τη δύναμή της. Και η μοναδική που υπάρχει είναι η καρδιά της, φυλακισμένης στο κάστρο χρόνια, κόρης του βασιλιά. Το νεαρό κορίτσι καταφέρνει να δραπετεύσει και αναζητά καταφύγιο στο Σκοτεινό Δάσος, που είναι γεμάτο με επικίνδυνα φυτά και δηλητηριώδη ζώα. Η Βασίλισσα στέλνει στο κατόπι της τον μοναδικό άνθρωπο που μπορεί να επιβιώσει στο Δάσος: ένα θλιμμένο Κυνηγό. Έχοντας προ πολλού εγκαταλείψει κάθε ελπίδα για ζωή, ο Κυνηγός δέχεται. Όταν όμως τη βρίσκει διστάζειΘα σκοτώσει το όμορφο κορίτσι; Ή θα την εκπαιδεύσει για να γίνει η καλύτερη πολεμίστρια που έχει δει ποτέ το Βασίλειο;

EXTRA!

ΜΙΑ ΣΥΝΑΡΠΑΣΤΙΚΗ ΔΙΑΣΚΕΥΗ ΤΗΣ ΘΡΥΛΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
Ετοιμαστείτε για μια νέα, αποδομημένη ανάγνωση – διασκευή του πασίγνωστου παραμυθιού των αδερφών Γκριμ, της Χιονάτης, σύμφωνα με την οποία… ο κυνηγός (ο Thor Κρις Χέμσγουορθ) όχι μόνο αρνείται να υπακούσει πειθήνια στις εντολές εξόντωσης της Χιονάτης (στο ρόλο η σταρ του Λυκόφωτος Κρίστεν Στιούαρτ), αλλά αναλαμβάνει και το ρόλο του προστάτη και μέντορά της, alors que, ταυτόχρονα, οι δυο τους προσπαθούν να ξεφύγουν από την κακιά μάγισσα (στο ρόλο η Σαρλίζ Θέρον) που τους καταδιώκει…

Επίσημο Site:

http://www.snowwhiteandthehuntsman.com/

Regardez la bande-annonce du film

Αναζητώντας τον ΑττίκΚαλοκαίρι 2012: Περιοδεία

Η μουσική παράσταση «Αναζητώντας τον Αττίκ», περιοδεύει στην Ελλάδα! Μετά τη μεγάλη επιτυχία και τις sold out παραστάσεις με περισσότερους από …
60.000 θεατές σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη, η παράσταση της χρονιάς που αγάπησαν κοινό και κριτικοί, ξεκινάει καλοκαιρινή περιοδεία.

ΙΟΥΝΙΟΣ
25 & 26 Patras
29 & 30 Παπάγου

ΙΟΥΛΙΟΣ
4 & 5 Πετρούπολη
6 Σπάρτη
8 & 9 Βεάκειο
10 Larissa
11 Ιωάννινα
12 & 13 Φίλιπποι
15 Αλεξανδρούπολη
16, 17 & 18 Thessalonica
20 Σέρρες
21 Δίον
22 & 23 Βόλος
25 & 26 Chania
28 & 29 Ηράκλειο

ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ
1 Χίος
2 Μυτιλήνη
4 Σιβήρη
6 Δελφοί
8 Νεμέα
26 Φλώρινα

Λίγα λόγια για την παράσταση

Μια μεγάλη µουσικοθεατρική παραγωγή, φόρο τιµής στον ΑΤΤΙΚ, γεννήτορα όλων των σύγχρονων Ελλήνων τροβαδούρων.
Ένας 20µελής θίασος από εκλεκτούς ηθοποιούς, τραγουδιστές, μουσικούς και χορευτές «αναζητούν τον ΑΤΤΙΚ», το ύφος και το ήθος µιας ολόκληρης εποχής, µέσα από µνήµες και αισθήσεις, κείµενα και τραγούδια που σφράγισαν την ευαισθησία µας.

Μια αναδρομή χωρίς διάθεση «ρετρό», αλλά με πολύ χιούμορ, σαρκασμό, τρυφερότητα και συγκίνηση. Au cœur de celui-ci se trouve une copieuse sélection des chansons les plus appréciées d'Atticus et d'autres compositeurs de premier plan de l'époque..

Le spectacle suit la "saga de la vie" de Cléon Triantaphyllos-Atticus (1885-1944) et sa génération. Ξεκινά από την Αλεξάνδρεια και την Αθήνα του 1900, με τους περίπατους στο Ζάππειο, les chants de Noël et les soirées musicales au manoir de la famille Triantaphyllos. Cela se passe dans le Paris Belle Epoque, με την περίφημη Μιστενγκέ να μεσουρανεί στα Follies Bergères και τον νεαρό Κλέωνα στο Ωδείο, théâtres musicaux et cabarets pour débuter sa carrière comme "Grenier" – auteur-compositeur. Τον ακολουθούμε στις γεμάτες περιπέτειες περιοδείες του σ’ όλο τον κόσμο, από την Αμερική μέχρι και τη Ρωσία της επανάστασης των Μπολσεβίκων!

Pour finir dans l’Athènes de l’entre-deux-guerres, avec des "spectacles de variétés" et le fameux "Mantra"! "Mantra" était le temple de l'art d'Attic et a fonctionné pendant une décennie entière (1930-1940), συνδυάζοντας με μοναδικό τρόπο στοιχεία από την παρισινή μπουάτ, l'inspection athénienne, c'est ennuyeux, la taverne et la galerie musique-philologie! Υπήρξε φυτώριο πολλών σπουδαίων καλλιτεχνών, καθώς και ορισμένων από τους σημαντικότερους στιχουργούς και κονφερανσιέ.

Mουσική έρευνα – κείµενα: Λάµπρος Λιάβας
Σκηνοθεσία – χορογραφία: Σοφία Σπυράτου
Στιχουργικά ιντερµέδια: Γιάννης Ξανθούλης
Ενορχήστρωση – µουσική διεύθυνση: Θόδωρος Κοτεπάνος
Σκηνικά – κοστούµια: Λίλη Πεζανού
Σχεδιασμός Φωτισµού: Γιώργος Τέλλος
Σχεδιασμός Ήχου: Simon Honywill
Παραγωγή: Μιχάλης Αδάµ

Στον 20μελή θίασο πρωταγωνιστούν (µε αλφαβητική σειρά):

Νίνα Λοτσάρη, Ευαγγελία Μουµούρη, Αλέξανδρος Μπουρδούµης, Άγγελος Παπαδηµητρίου, Άκης Σακελλαρίου
Ιδιαίτερα τιµητική η παρουσία της Ζωζώς Σαπουντζάκη

Μαζί τους ζωντανή ορχήστρα και μπαλέτο.

Informations

Τοποθεσία Περιοδεία στην Ελλάδα
Ημερομηνία Καλοκαίρι 2012
Vente de billets 210 88 40 600 | abcd.gr | viva.gr 13855
Καταστήματα: public, forthnet

source : culturenow.gr

Οταν ο τουρισμός επιμένει πολιτιστικά

Ο ρομαντικός χρωστήρας του άγγλου περιηγητή καλλιτέχνη Εντουαρντ Λιρ αποκαλύπτει – σε μια έκθεση στο Μουσείο Ασιατικής Τέχνης της Κέρκυρας – τα παρθένα τοπία των Επτανήσων του 19ου αιώνα, απαλλαγμένα από την αρχαιολατρία της εποχής του

«Γύρω στις 3 το πρωί αγκυροβολήσαμε στον όμορφο παράδεισο της Κέρκυρας και ναμαι κοιτάζοντας έξω την πιο ήρεμη από τις θάλασσες, με τις κορυφογραμμές των κατάφυτων με κυπαρίσσια λόφων και διάσπαρτων με εξοχικές κατοικίες ώς τη θάλασσα…», έγραφε στο ημερολόγιό του στις 19 Avril 1848 ο άγγλος ταξιδευτής Εντουαρντ Λιρ.
Είναι μία από τις σημειώσεις θαυμασμού του άγγλου εικονογράφου και ποιητή της βικτωριανής εποχής. Ο οποίος στο πνεύμα των περιηγητών του 19ου αιώνα ταξίδεψε στην Ελλάδα, γοητεύτηκε από το Ιόνιο κι εγκαταστάθηκε στην Κέρκυρα ζωγραφίζοντας ακουαρέλες, ελαιογραφίες, φιλοτεχνώντας σχέδια και χαρακτικά.
Ως σχολαστικός από τη φύση του και εντυπωσιασμένος από την ομορφιά του τόπου, ο Λιρ έδωσε λεπτομέρειες στις γωνίες των έργων του και στις σελίδες του ημερολογίου του και δεν είναι υπερβολή να σκεφτούμε ότι αν ζούσε σήμερα θα ήταν ένας επιτυχημένος χρήστης των σελίδων κοινωνικής δικτύωσης.
Διακόσια χρόνια από τη γέννησή του, η σχέση του φιλάσθενου άγγλου καλλιτέχνη με τα Επτάνησα και ιδιαίτερα με την Κέρκυρα αποτυπώνεται στη μεγάλη έκθεση που εγκαινιάστηκε στο Μουσείο Ασιατικής Τέχνης κάτω από τη στέγη των Ανακτόρων Αρχαγγέλου Μιχαήλ και Αγίου Γεωργίου της Κέρκυρας.
Πολιτισμός και τουρισμός: το νέο προϊόν που η Κέρκυρα πρόσθεσε στις επιλογές των επισκεπτών της. Ο Λιρ, με τους ατέρμονους ορίζοντες, βράχια λουσμένα στο φως του δειλινού, θάλασσες πλαισιωμένες από την αύρα του ξημερώματος, προσφέρει το μερίδιό του.
Στα μέσα του 19ου αιώνα ταξίδεψε με τα πόδια ή ιππεύοντας στην ανεξερεύνητη Ελλάδα. Τα παρθένα τοπία που συνάντησε το βλέμμα του τα απέδωσε ζωγραφικά. «Ολοένα και περισσότερο έχω την εντύπωση ότι τελικά θα είμαι κυρίως γνωστός ως « Ο Ζωγράφος της Ελλάδας »», δήλωνε ο ίδιος μόλις εγκαταστάθηκε στην Κέρκυρα, le 1856.
Η έκθεση «Ο Εντουαρντ Λιρ και τα Ιόνια Νησιά» αποτυπώνει στιγμιότυπα από τα ταξίδια του στο Ιόνιο. Η σημασία της έγκειται στο γεγονός ότι «στα αόριστα μελαγχολικά τοπία από τα Επτάνησα που ο Λιρ αποδίδει με ρομαντική περιγραφικότητα, οι συμπατριώτες του εισπράττουν εξ αποστάσεως τις πρώτες πληροφορίες για την περιοχή», επισημαίνει η επιμελήτρια της έκθεσης και διευθύντρια του Μουσείου Ασιατικής Τέχνης Δέσποινα Ζερνιώτη.
Το εικοστό από τα είκοσι ένα παιδιά της οικογένειας του χρηματιστή Τζερεμάια Λιρ και της γυναίκας του Αν, ήταν γνωστός στην πατρίδα του για ποιήματα και γραπτά με παραδοξολογίες (α-νοησίες) και έργα με ζωολογικού τύπου απεικονίσεις. pourtant, με τα τοπία από τις εξορμήσεις του στη Μεσόγειο εξασφάλιζε τα προς το ζην.
«Το σύνολο της ελληνικής παραγωγής του αποτελεί ένα μοναδικό θησαυροφυλάκιο οπτικών μαρτυριών για το φυσικό περιβάλλον της Ελλάδας του 19ου αιώνα. Για την εικόνα του τοπίου πριν από τη νεοελληνική παραμόρφωση και τις παρεμβάσεις της ανάπτυξης», επισημαίνει η Φανή-Μαρία Τσιγκάκου, επιμελήτρια ζωγραφικής στο Μουσείο Μπενάκη.
Το χιούμορ του Λιρ τον παρότρυνε να αποτυπώνει ακόμη και στιγμιότυπα της καθημερινής ζωής των κατοίκων: χωρικοί με τοπικές φορεσιές των Επτανήσων κουβεντιάζουν μπροστά σε καλύβες ή εκκλησιές, ποζάρουν πλάι σε κατσίκες, ενώ στα σκίτσα του απαθανάτισε και λεπτομέρειες από γάμους και τοπικά πανηγύρια.
source : tanea.gr

ΜΕΤΑΞΥ ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΚΑΙ ΠΑΞΩΝ : Ο «Ποσειδών» βρήκε τρία ναυάγια

Είναι τα βαθύτερα στη Μεσόγειο και εντοπίστηκαν από τους αρχαιολόγους στη διαδρομή του αγωγού φυσικού αερίου ΕλλάδαςΙταλίας

Αρχαία και ιστορικά ναυάγια εντοπίστηκαν στον αρχαιολογικό έλεγχο στη διαδρομή που ακολουθεί ο υποθαλάσσιος αγωγός φυσικού αερίου Ελλάδας ? Ιταλίας «Ποσειδών», στη θαλάσσια περιοχή μεταξύ της νήσου Κέρκυρας και Παξών. Ο αρχαιολογικός έλεγχος που διενεργήθηκε από την Εφορεία Εναλίων Αρχαιοτήτων και το Ελληνικό Κέντρο Θαλασσίων Ερευνών πραγματοποιήθηκε σε όλο το μήκος του αγωγού εντός της ελληνικής υφαλοκρηπίδας, καλύπτοντας μία έκταση περίπου 200 τ. kilomètres. και έως μέγιστο βάθος 1400 µ. και μέχρι τα όρια της Ελληνικής Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης με την Ιταλία. Εντοπίστηκαν τρία ναυάγια, τα οποία είναι τα βαθύτερα εντοπισμένα αρχαία ναυάγια της Μεσογείου μέχρι σήμερα. Το πρώτο ονομάσθηκε «Ποσειδών 1» και εντοπίστηκε σε βάθος 1.180 µ. Πρόκειται για ναυάγιο ρωμαϊκών χρόνων, κατά μία πρώτη εκτίμηση του 3ου αι. UN D.
Από το ναυάγιο αυτό ανελκύθηκαν δύο στόμια αφρικανικών αμφορέων, διαφορετικών τύπων, καθώς και ένα μαρμάρινο αγγείο ύψους 30 cm. Από την κινηματογράφηση του ναυαγίου φαίνονται αμφορείς, μαγειρικά σκεύη, τουλάχιστον δύο άγκυρες, μέρος από το έρμα του πλοίου και ίχνη από το σκαρί του πλοίου.
Το δεύτερο ναυάγιο, το «Ποσειδών 2», όπως ονομάστηκε, εντοπίσθηκε σε βάθος 1375 µ. και πρόκειται μάλλον για ναυάγιο πλοίου της ίδιας περιόδου με το προηγούμενο. Από το ναυάγιο σώζονται αμφορείς, πινάκια, μαγειρικά σκεύη, καθώς και διάφορα μεταλλικά αντικείμενα, μέρος από το έρμα και πιθανώς το σκαρί του πλοίου.
Από το ναυάγιο δεν ανελκύθηκαν αντικείμενα λόγω της δυσκολίας αποκόλλησής τους από τον λασπώδη πυθμένα.
Το τρίτο ναυάγιο, «Ποσειδών 3», εντοπίσθηκε σε βάθος 1260 µ. και πρόκειται για πλοίο μάλλον νεότερων χρόνων, πιθανώς 17ου-18ου αι. Από το πλοίο σώζεται το σκαρί του, οι σιδερένιες άγκυρες, μαγειρικά και αποθηκευτικά σκεύη και αγγεία (οινοχόες με εφιάλωση, πιάτα, πινάκια, χύτες κ.λπ.).




Η πρώτη αυτή έρευνα βαθέων υδάτων, που διεξάγεται στη θαλάσσια περιοχή του βορείου Ιονίου, αποδεικνύει τη μεγάλη συχνότητα διέλευσης πλοίων από την περιοχή, ήδη από την αρχαιότητα. Η έρευνα διεξήχθη με την υποστήριξη του Ω/Κ «Αιγαίο» και με τη χρήση ηχοβολιστικών πλευρικής σάρωσης και υποβρύχιων τηλεκατευθυνόμενων οχημάτων.
Η συγκεκριμένη έρευνα αφενός εντόπισε και σε αυτά τα βάθη ίχνη συρόμενων δικτύων, που συχνά προκαλούν καταστροφές σε μη εντοπισμένα ναυάγια και αφετέρου κατέρριψε τη θεωρία ότι τα αρχαία εμπορικά πλοία έπλεαν πολύ κοντά στις ακτές.
Την επί τόπου διεύθυνση της έρευνας από την πλευρά της ΕΕΑ είχε ο καταδυόμενος αρχαιολόγος δρ Δημ. Κουρκουμέλης. Στην όλη έρευνα ήταν σημαντική η συμβολή και η συνεργασία του πληρώματος του Ω/Κ «Αιγαίο» και των επιστημονικών ομάδων του ΕΛΚΕΘΕ. Το σύνολο της δαπάνης της έρευνας καλύφθηκε από τον φορέα του έργου, ΥΑΦΑ Ποσειδών.

source : ethnos.gr

4ο Φεστιβάλ Ιβηροαμερικανικού ΒιβλίουΛΕΑ 2012 στο Ινστιτούτο Θερβάντες

Για τέταρτη συνεχόμενη χρονιά, le Φεστιβάλ ΛΕΑ, που έχει γίνει πλέον θεσμός θα ανοίξει τις πόρτες του καλωσορίζοντας μας στο φιλόξενο
κι εντυπωσιακό χώρο του Ινστιτούτου Θερβάντες και καλώντας μας να γνωρίσουμε από κοντά την μαγική ποικιλομορφία του ισπανικού, πορτογαλικού καθώς και λατινοαμερικάνικου πολιτισμού για δύο συνεχόμενες συναρπαστικές εβδομάδες!

Όπως και στις προηγούμενες διοργανώσεις, αυτό το φεστιβάλ ενότητας και αδελφοσύνης μεταξύ των λαών της Ιβηρικής Χερσονήσου, της Λατινικής Αμερικής και της Ελλάδας, δίνει στην Αθήνα την πρόσβαση σε μακρινές φωνές και τη δυνατότητα να προσεγγίσει πολιτισμούς, στους οποίους η μουσική, η εικόνα και κυρίως ο λόγος, παίζουν έναν ενωτικό και αλληλέγγυο ρόλο.

Το 4ο Ιβηροαμερικανικό Φεστιβάλ «Λογοτεχνία Εν Αθήναις» που διοργανώνει το Ινστιτούτο Θερβάντες, το πολιτιστικό περιοδικό Sol Latino και το Ίδρυμα Μαρία Τσάκος, θα διαρκέσει φέτος δύο εβδομάδες από τις 11 jusqu'à 24 DT-Victoire Historique-Giannis Dardamanelis.

Spécifiquement, η πρώτη εβδομάδα είναι αφιερωμένη στον κινηματογράφο που βασίζεται στη λογοτεχνία, ενώ παράλληλα θα λειτουργεί μια Έκθεση και εργαστήρια γελοιογραφίας διοργανωμένα από το www.educartoon.gr με θέμα «Αλληλεγγύη και ισότητα των φύλων», στην Αίθουσα Εκθέσεων του Ινστιτούτου Θερβάντες.

Η δεύτερη εβδομάδα, θα είναι αφιερωμένη στον λογοτεχνικό κύκλο που περιλαμβάνει συναντήσεις με συγγραφείς και μια ποιητική βραδιά. Οι καλεσμένοι μας είναι διακεκριμένοι λογοτέχνες που έχουν σημαδέψει την ισπανόφωνη και πορτογαλόφωνη λογοτεχνία, ενώ παράλληλα με τον λογοτεχνικό κύκλο, στην Αίθουσα Εκθέσεων του Ινστιτούτου Θερβάντες, θα λειτουργεί Έκθεση βιβλίων και αντικειμένων λαϊκής τέχνης.

Παγκόσμια Ημέρα των Ισπανικών

En même temps, Το Ινστιτούτο Θερβάντες Αθηνών, βασικός συντελεστής σε αυτό το Φεστιβάλ και ο κύριος φορέας της προώθησης της ισπανικής γλώσσας και της ισπανόφωνης κουλτούρας εν γένει στη χώρα μας, θα είναι ο διοργανωτής της παγκόσμιας Ημέρας των Ισπανικών. Μια φιέστα γεμάτη με έντονο ισπανικό χρώμα με θεατρικά εργαστήρια και ταινίες για παιδιά, με βραβευμένη λογοτεχνία και με φλαμένκο! Η Παγκόσμια Ημέρα των Ισπανικών θα ανοίξει την αυλαία στις 23 DT-Victoire Historique-Giannis Dardamanelis 2012, μέσα στα πλαίσια του Φεστιβάλ. (βλ. συνημμένο αρχείο)

Ημέρα της Ελλάδας

Στο πλαίσιο του Φεστιβάλ LEA, le dimanche 24 DT-Victoire Historique-Giannis Dardamanelis 2012 θα πραγματοποιηθεί η Ημέρα της Ελλάδας, με παρουσίαση βιβλίων, ιστορικών φωτογραφιών και ένα Αφιέρωμα στον Νικηφόρο Βρεττάκο στο Ίδρυμα « Μαρία Τσάκος ».

Το αναλυτικό πρόγραμμα βρίσκεται στην σελίδα www.lea-festival.com& www.solatino.gr

Σε συνεργασία με τις πρεσβείες: Αργεντινής, Βραζιλίας, Ισπανίας, Κούβας, Ισπανίας, Μεξικού, Ουρουγουάης Περού, Πορτογαλίας και Χιλής, το Προξενείο του Ισημερινού, τη Διεύθυνση Πολιτισμού και Γραμμάτων της Δημοκρατίας της Ουρουγουάης, την Ένωση Ελλήνων Ισπανιστών και το Τμήμα Ισπανικής Γλώσσας και Λογοτεχνίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, την Ένωση Καθηγητών Ισπανικής Γλώσσας (ASPE) και τη Διεύθυνση Γραμμάτων του Ελληνικού Υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού.

Αποκλειστικός χορηγός μεταφορών: IBERIA

Informations

Τοποθεσία Ινστιτούτο Θερβάντες της Αθήνας, Μητροπόλεως 23, Σύνταγμα (τηλ.: 210.3634117) KAI Ίδρυμα «Μαρία Τσάκος», Μέγαρο «Μακεδονία», L. Συγγρού 367, Παλαιό Φάληρο (τηλ.: 210.9480700-9)
Date 11 à 24 DT-Victoire Historique-Giannis Dardamanelis 2012
informations http://www.solatino.gr
http://www.lea-festival.com
Τιμές εισιτηρίων Είσοδος ελεύθερη


source : culturenow.gr

Αρχαιολόγοι με ρεβόλβερ

Εκατό χρόνια αρχαιολογικών ερευνών στη Θάσο, σε ένα λεύκωμα γεμάτο αρχειακό υλικό, συγκεντρωμένο από πολλές γενιές επιστημόνων και καλλιτεχνών


Τέσσερα καπέλα και ένα ρεβόλβερ. Ο νεαρός γάλλος αρχαιολόγος που έφθανε στις αρχές του 1920 στη Θάσο φέρνοντας στο μόλις πριν από λίγα χρόνια απελευθερωμένο νησί τις συνήθειες της εποχής, εκτός από τα καπέλα του (το φελλένιο, το ψάθινο, το πάνινο και την τραγιάσκα) είχε κρίνει σκόπιμο να έχει μαζί του και ένα όπλο. Στο τετράδιό του το μέλος της Γαλλικής Αρχαιολογικής Σχολής δεν εξηγεί τους λόγους αυτής της ανάγκης, όμως οι συνθήκες που επικρατούσαν στο φτωχό νησί ίσως και να τον φόβιζαν.
Πριν από λίγα χρόνια, Απρίλιο του 1911, είχαν αρχίσει οι ανασκαφές στη Θάσο χάρη στο τουρκικό φιρμάνι που είχε εξασφαλίσει η Γαλλική Αρχαιολογική Σχολή σε μία εποχή όπου απαιτούνταν αριστοτεχνικές «διπλωματικές» ενέργειες. Διότι χρειάστηκε να γίνει ταυτοχρόνως διαπραγμάτευση με τον αιγύπτιο χεδίβη για τις αιγυπτιακές ιδιοκτησίες, να ζητηθεί άδεια από τα μοναστήρια του Αθω που διέθεταν κτήματα στο νησί και να γίνουν συμβόλαια με τους ιδιοκτήτες, κάτι που οι ανασκαφείς φαίνεται ότι αρχικά είχαν αγνοήσει.
Aujourd'hui, έναν αιώνα έπειτα από εκείνες τις δύσκολες αλλά γόνιμες ημέρες, η αποκάλυψη της σπουδαίας αρχαίας πόλης του Βορρά έχει ολοκληρωθεί. Η διαδρομή όμως αποτελεί ένα πολύτιμο αρχαιολογικό, πολιτιστικό και ιστορικό αρχείο, που περιλαμβάνεται τώρα στο λεύκωμα «100 χρόνια γαλλικές ανασκαφές στη Θάσο, 1911-2011», μία συνέκδοση της Γαλλικής Σχολής Αθηνών και των εκδόσεων Ολκός.
Ενα παζλ του οποίου τα κομμάτιαεπιστολές, σχέδια, σπάνιες και συχνά ανέκδοτες φωτογραφίες από τις ανασκαφές και τα εκπληκτικά ευρήματα, 230 στο σύνολοσυνθέτουν οι συγγραφείς Αρθουρ και Ντομινίκ Μίλερ μέσα από αυτό το επετειακό λεύκωμα, το οποίο συμπίπτει με τα 100 χρόνια από την ενσωμάτωση της Θάσου στην ελληνική επικράτεια. Μέσα στο ίδιο πνεύμα άλλωστε ήταν και η έκθεση που προηγήθηκε στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Θεσσαλονίκης το 2011 avec le même titre.

Τα ευρήματα
Στην πραγματικότητα οι έρευνες της Γαλλικής Αρχαιολογικής Σχολής είχαν αρχίσει το 1856 – δέκα χρόνια μετά την ίδρυσή της -, όχι όμως συστηματικά. Εκείνη την εποχή μόνο τυχαία ήταν τα ευρήματα γλυπτών και επιγραφών που εμπλούτιζαν τις συλλογές του αιγύπτιου κυβερνήτη Toussoun Bey ή του Μ. Βουλγαρίδη, αντιπροξένου της Γαλλίας στην Καβάλα, ή ακόμη κοσμούσαν τα σαλόνια του κυβερνήτη του Λιμένα, όταν δεν τεμαχίζονταν για να χρησιμοποιηθούν σε κατασκευές ή όταν δεν τροφοδοτούσαν τις ασβεστοκάμινους.
Ο ΑΠαγκόσμιος Πόλεμος είχε τραγικές συνέπειες και για την αρχαιολογία, αφού οι ανασκαφές στη Θάσο διακόπηκαν απότομα, ενώ τρεις από τους τέσσερις πρώτους ανασκαφείς του νησιού (Adolphe-Joseph Reinach, Gustave Blum και Charles Avezou) πέθαναν. Une fois 1916 επιχειρήθηκε μια νέα αποστολή, οι αρχαιολόγοι όμως «χρειάστηκε να αποχωρήσουν, ύστερα από μια σύντομη ανασκαφική περίοδο, λόγω των πρακτικών δυσκολιών, των κινδύνων των αεροπορικών βομβαρδισμών και της επίσημης προειδοποίησης του στρατηγού Sarrail».

Ο κολοσσός
Το πιο σημαντικό γεγονός όμως αμέσως μετά τον πόλεμο ήταν, le 1920, η αποτοίχιση ενός αρχαϊκού κολοσσικού αγάλματος που είχε εντοπισθεί σε θραύσματα στην οχύρωση της πόλης. Τα κατέβασαν με κόπο από τις πλαγιές της Ακρόπολης μέσα σε βοϊδάμαξα και το σύνολο αποκαταστάθηκε τελικώς το 1923. Με τη δεκαετία του 1920 άλλωστε αρχίζει μια καινούργια εποχή για τις ανασκαφές στη Θάσο. Και παρότι οι συνθήκες εξακολούθησαν να είναι δύσκολεςή έστω παράξενες, αν υπολογίσει κάποιος ότι στη διατροφή των αρχαιολόγων εναλλάσσονταν ως μόνα τρόφιμα ο τόνος, το πατέ(!), οι σαρδέλες, το σκουμπρί και οι ρέγκες -, οι ανασκαφές και οι ανακαλύψεις συνεχίστηκαν.
Σήμερα οι αρχαιολόγοι γνωρίζουν ότι η Θάσος, μια παριανή αποικία του 670 par exemple., είχε ένα από τα σπουδαιότερα νομισματοκοπεία του ελληνικού κόσμου, πλούσιο εμπόριο, κυρίως κρασιού, και απολάμβανε τα αγαθά της ευημερίας της για αιώνες. Pour’ αυτό και το βιβλίο δεν είναι μια έκδοση τέχνης, αλλά παρουσίασης αρχειακού υλικού που συγκεντρώθηκε από γενιές αρχαιολόγων, photographes, αρχιτεκτόνων και σχεδιαστών.

Μια πόλη γεμάτη ιερά
Ελάχιστες είναι οι πτυχές της ζωής της αρχαίας πόλης της Θάσου που δεν έχουν μελετηθεί στα 100 χρόνια ερευνών της Γαλλικής Αρχαιολογικής Σχολής, είτε πρόκειται για το αστικό πλαίσιο και την περιφέρειά της είτε για τους πολιτικούς και θρησκευτικούς θεσμούς ή την οικονομική και καλλιτεχνική ζωή της. Οι ανασκαφές έχουν αποκαλύψει το θέατρο και την αγορά, με σύνολο ιερών στην κεντρική πλατεία της. Στην κορυφή της Ακρόπολης δεσπόζουν τα ιερά του Πυθίου Απόλλωνα και της Αθηνάς, ενώ στην πόλη βρίσκονται ακόμη το ιερό του Διονύσου, το ιερό του Ηρακλή, Θεσμοφόριο, αλλά και το ιερό της Αρτέμιδος, η ανασκαφή του οποίου έφερε στο φως πολυάριθμα αναθήματα, όπως ειδώλια, κεραμικά, αντικείμενα από χρυσό, ελεφαντόδοντο, χαλκό ή ορεία κρύσταλλο.
Κατασκευασμένο εξ ολοκλήρου από μάρμαρο στις αρχές του 5ου αιώνα π.Χ. ήταν το τείχος αυτής της πόλης, με ένα δίκτυο πύργων που διασφάλιζε την επιτήρηση της επικράτειας. Δεν είναι περίεργο λοιπόν που η Θάσος έγινε μια πόλη τόσο ισχυρή ώστε να συγκρουστεί με τα συμφέροντα ακόμη και των Αθηνών στην περιοχή.

Quand & où
Η έκδοση «100 χρόνια γαλλικές ανασκαφές στη Θάσο, 1911-2011» κυκλοφορεί εντός της εβδομάδος από τις εκδόσεις Ολκός και τη Γαλλική Σχολή Αθηνών.

source : tovima.gr