160 μαυρόασπρες και έγχρωμες φωτογραφίες μαρτυρούν την καθημερινότητα της Θεσσαλονίκης του 1900 μέσα από τους ανθρώπους της. Το φωτογραφικό λεύκωμα «Θεσσαλονίκη, μια πόλη ανθρώπων – Φωτογραφίες του 20ου αιώνα» σε ιδέα – χρηματοδότηση – υλοποίηση της Πολιτιστικής Εταιρείας Επιχειρηματιών Βορείου Ελλάδος, αναλαμβάνει με 160 φωτογραφίες – πολύτιμο υλικό (15 γνωστών συλλεκτών, 16 φορέων, μουσείων και ιδρυμάτων και 19 φωτογράφων – φωτορεπόρτερς) να «ζουμάρει» στους πρωταγωνιστές της πόλης, τους ανθρώπους της και τα βλέμματά τους.
JOYEUX MOIS MES AMIS - JOYEUX ÉTÉ….. août, selon l'ancien calendrier romain, c'était le sixième mois et en latin ça s'appelait Sextilis. L'année 8 par exemple. Auguste César lui a donné son nom. Au départ, il avait 30 journées, mais Octavian a arbitrairement ajouté un autre jour (qu'il a pris à partir de février) ne pas être à la traîne en juillet, qui était dédié à Jules César. C'est dit, qu'Auguste a mis le mois dans cette position, pour l'honorer mort de Cléopâtre qui aurait mis fin à ses jours le 12 d'août 30 par exemple.. Dans notre pays, tout le mois d'août est consacré à la Vierge Marie avec des prières, jeûne, son Assomption, les météorites, les Neuf Jours et avec la déposition de la Zone Sainte le 31 août, à la fin de l'année ecclésiastique. C'est le mois qui nourrit les onze, car c'est le moment où tout est en abondance: blé, maïs, le raisin sec les figues, les noisettes, les fruits, des légumes, les raisins etc.... Pour cette raison, août a les noms populaires: Sociologue, Pentafas (parce qu'ils mangent cinq fois par jour),Banquier, et Drimaris des "drimes" ou "drimata" comme les premiers jours du mois sont appelés. Les douze premiers jours d'août étaient aussi appelés "dates", parce qu'ils ont dit qu'ils avaient prédit le temps: "Tous les jours et un mois". Ces jours étaient également connus comme "durs". Ces jours-ci, personne n'a dû aller à la mer pour nager, ni laver ni couper les raisins et les figues. Enfin, les proverbes sur le mois d'août se divisent en deux grandes catégories, ??’ ceux qui disent qu'il est bon ("Août mon cher mois, ils dorment deux fois par an") et les autres qui relient ce mois-ci avec le début de l'hiver ("D'août à l'hiver, et à partir de mars été ", ou "Août flatté, la fin de l'hiver").
να σηκώσουμε τον ήλιο πάνω από την Ελλάδα, ομπρός βοηθάτε να σηκώσουμε τον ήλιο πάνω από τον κόσμο! Tι ιδέτε, εκόλλησεν η ρόδα του βαθιά στη λάσπη, κι α, ιδέτε, χώθηκε τ’ αξόνι του βαθιά μες στο αίμα! Ομπρός παιδιά, και δε βολεί μονάχος του ν’ ανέβει ο ήλιος, σπρώχτε με γόνα και με στήθος, να τον βγάλουμε απ’ τη λάσπη, σπρώχτε με στήθος και με γόνα, να τον βγάλουμε απ’ το γαίμα.
Δέστε, ακουμπάμε απάνω του ομοαίματοι αδερφοί του! Ομπρός, αδέρφια και μας έζωσε με τη φωτιά του ομπρός, ομπρός κ’ η φλόγα του μας τύλιξε, αδερφοί μου!»
Ο κώδικας της Ελληνικής Σημαίας αποτελείται από ορισμένους αυστηρούς κανόνες οι οποίοι πρέπει να ακολουθούνται κατά γράμμα ως ένδειξη τιμής προς την Σημαία. Ένδειξη τιμής προς την Σημαία αντικατοπτρίζει ένδειξη τιμής προς το Έθνος και τιμή προς τους ίδιους τους εαυτούς μας.
1. Η Ελληνική Σημαία εκπροσωπεί το Έθνος μας, την Πατρίδα μας και την κρατική μας οντότητα. Σε περίπτωση πολέμου η σημαία πρέπει να φυλάσσεται και προστατεύεται ακόμα και με την ζωή μας. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτού είναι το γεγονός ότι όταν οι Γερμανοί κατέλαβαν την Αθήνα στις 27 Avril 1941, ο Σημαιοφόρος πάνω στον Παρθενώνα, ο 17χρονος Κώστας Κουκκίδης φορώντας την στολή της Ελληνικής νεολαίας της εποχής, παρά να την παραδόσει στους Γερμανούς, την υπέστειλε, και αφού την τύλιξε πάνω του, έπεσε μαζί με αυτήν από τον ιερό βράχο της Ακροπόλεως, στο κενό.
2. Σε περίπτωση που μια σημαία φθαρεί, τότε καίγεται, αλλά ΠΟΤΕ δεν πετιέται στα σκουπίδια. Στα σκουπίδια μπορούν να πεταχθούν μόνο οι στάχτες.
3. Η Σημαία χρησιμοποιείται μόνον σε έπαρση επί ιστού. Απαγορεύεται η οποιαδήποτε άλλη χρήση της. (Colombie-Britannique. κρέμμασμα κουρτίνας, διακοσμητικό, ένδυμα, κλπ)
4. Κατά την έπαρση της Ελληνικής Σημαίας στεκόμαστε όλοι προσοχή. Ο Σημαιοφόρος αίρει γοργά. Κατά την διάρκεια της Έπαρσης της Σημαίας ψάλλεται ο Εθνικός Ύμνος.
5. Εάν υπάρχουν πολλές σημαίες τότε η Ελληνική πρέπει να βρίσκεται στο ίδιο ύψος, ή ψηλότερα από τις υπόλοιπες.
6. Κατά την υποστολή της Σημαίας στεκόμαστε προσοχή. Ο Σημαιοφόρος υποστέλλει αργά.
7. Κατά την ημέρα πένθους η Σημαία κυμματίζει μεσίστια και αφού ο σημαιοφόρος τελειώσει την έπαρση, τότε προχωρεί σε υποστολή μέχρι το μέσο του ιστού.
8. ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ η Ελληνική Σημαία να αγγίζει το έδαφος για οιονδήποτε λόγο. Σε περίπτωση που η σημαία είναι πολύ μεγάλη, η έπαρση πρέπει να γίνεται από τον σημαιοφόρο και με την βοήθεια του παραστάτη. Το ίδιο πρέπει να γίνεται και κατά την υποστολή της Σημαίας.
Έως θανάτου αγωνίσου υπέρ της αληθείας και Κύριος ο Θεός σου πολεμήσει υπέρ σου..
Κύριε μη μας εγκαταλείπεις… « Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησον ημας ». Η εκκλησία είναι η μάνα μας και η καμπάνα η φωνή της… Και τις καμπάνες μπορεί να τις ακούς με το νού ή την ακοή.. μα όταν τις ακούς με την καρδιά σου είτε σημαίνουν χαρμόσυνα και γεμίζουν με χαρά και αγαλλίαση την ψυχή σου .. είτε πένθιμα να σου υπενθυμίζουν πως μια άλλη ζωή σε περιμένει… είναι η φωνή της στρατευομένης μητέρας εκκλησίας που καλεί τα παιδιά της στην αγκαλιά της..
Μην αδιαφορείς…μάχιμος Στρατιώτης στον πόλεμο της Αγάπης Εκείνου που αγάπησε πολύ να γίνεις… Αύριο το πρωί ,η καμπάνα θα χτυπήσει και για σένα ..Εσυ θα την ακούσεις ;;;;;;;;
Juillet était à l'origine le cinquième mois du calendrier romain (Quintilis -πεμπτος), mais avec l'ajout des mois de janvier et février (par Numas Pompilius) est devenu le septième. Il a été nommé juillet à la suggestion de Markos Antonios (le 44 par exemple.), accepté par le Sénat romain après l'assassinat de Jules César.
Dans l'Athènes antique, juillet correspondait à la deuxième quinzaine du mois de Skiroforion et à la première quinzaine du mois d'Ekatombaion.. Skiroforion était le dernier mois de l'année et Ekatombaion était le premier.
Juillet a la plupart des fêtes de village. En plus du prof’ c'est ses propres fêtes-festivals (de Sts. Anargyron, de St.. dimanche, du prophète Elie, de St.. Vendredi & de St.. Panteleimon), Il a également de nombreux festivals d'hiver, qui ont été déplacés pour permettre à l'été de se dérouler & bien sûr la plus grande foule.
Il fait très chaud en juillet, les « Brûlures cyniques » ils disent. Τ’ ils doivent leur nom à sa constellation « Grand chien » qui cette fois son étoile la plus brillante, le Sirius, coïncide n’ se lève avec le soleil, entraînant la plus grande chaleur de l'année. La grande chaleur, néanmoins, de ce mois fait mûrir les fruits.
160 μαυρόασπρες και έγχρωμες φωτογραφίες μαρτυρούν την καθημερινότητα της Θεσσαλονίκης του 1900 μέσα από τους ανθρώπους της.
