À l'avance (pendant des décennies…) la tentative d'"honorer" le poète thessalonique de l'État s'est soldée par un fiasco
Comme il est "honorable" d'être décerné par l'État grec actuel, mis à genoux de manière humiliante par la politique, faillite financière et morale; Et comme on est disposé"l'homme tordu"– comme se décrit le poète de Thessalonique Dinos Christianopoulos – devenir une exposition médiatique occasionnelle; Même si notre province européenne fanée a prospéré culturellement de Gavdos à Prespes, encore une fois, Christianopoulos tirait la langue de manière ludique à chaque récompense. Son prix est sa relation de 60 ans avec les lecteurs et les amateurs d'art.. Cependant, il le possédait déjà, bien avant que les lauréats du Grand Prix des Lettres du Ministère de la Culture ne le recherchent dans la Ville Haute – et selon le dicton populaire "mange la porte"...
« Que puis-je leur dire maintenant ?; Pourquoi m'as-tu récompensé ?; Tu ne savais pas que je n'accepterais pas; Ils le savaient, mais ils ont fait une erreur. Ils pensaient que je pourrais accepter" a commenté l'écrivain de 82 ans après l'annonce (pendant des décennies) le fiasco de lundi dernier. Dans ses propres mots, paraphrasé, « Que dois-je faire de vos récompenses ?, ils sont trop sucrés, digne des enfants en chocolat… »et ainsi de suite, également connu avec la musique de Dionysis Savvopoulos.
D'ailleurs, Christianopoulos n'aime pas cette musique. Ils discréditent généralement la mise en musique des poèmes. Et il ne cesse de fustiger ces contemporains qui ne sont pas à son goût. Beaucoup ont soulevé la pierre maudite. Qui critique Elytis ?, Séféris (les deux lauréats du prix Nobel – aléatoire;), Richos, Vasilikos, Poésie grecque après ’70 arrêté; ils disent. Ils ne remarquent pas que ça pèse sur l'ensemble d'un projet:
"Ritsos, avec tout le bas prix qu'il a dans ses écrits, il a écrit le vers le plus étonnant que j'ai lu par un poète et il dit: « Le paradis commence avec du pain »».
Les chats, Cavafy et Tsitsanis
Enfant du catéchiste jusqu'à ce qu'il péche en publiant son premier recueil de poésie, sonSaison des vaches maigres(1950), ancien bibliothécaire à la Bibliothèque municipale de Thessalonique jusqu'à 1965, rédacteur minutieux des publications, agent de la circulation culturelle de la ville avec le magazine "Diagonios" comme 1983 et la "Petite Galerie" ("pour 25 années où j'étais l'esclave des peintres"), Christianopoulos a jeté l'ancre à terre, presque jamais voyagé. À Cinari, à côté du château, en compagnie de ses chats, d'une part, aimer, l'autre inacceptable.
Vie ascétique, peu de revenus, un "non" sans équivoque il y a des années à la suggestion de faire les démarches administratives pour obtenir une "pension littéraire". Et une exposition continue: événements, discours, des centaines d'interviews le maintiennent en équilibre sur la vague publicitaire.
Pionnier de la poésie gay – lui-même dirait simplement "érotique" -, le plus jeune s'est déclaré élève de Cavafy: "C'était un adepte du plaisir, Je suis un adepte de l'agonie chrétienne".Les clous de sa maison tiennent fermement deux grandes photos d'Alexandrinos et de Vassilis Tsitsanis. Christianopoulos est même monté sur la scène du rebetiko pour chanter, contrastant son véritable besoin intérieur avec son interprétation d'une minceur troublante.
le 1979 s'est opposé à ceux qui le poudrent avec le manifeste codé "Contre": les subventions, l'état, les journaux, les cliques, les cultistes, idéologies, aspirations individuelles. Et, certainement, les récompenses:"Obtenir un prix, c'est admettre des maîtres spirituels – et un jour nous devrons chasser les patrons de nos vies".
De la 1998 le créateur solitaire ne publie pas de poèmes. Et il prétend"Je ne veux pas de moi comme visage, juste parce que moi’ ils aiment".
Naïf ou vain;
Juste 21 ans était le 1981 Nikos Davvetas, président du comité d'État qui a pris la décision risquée d'attribuer Christianopoulos, quand il publia ses premiers poèmes. Où; Dans le magazine "Diagonios"! Vous dites qu'il ne connaissait pas les opinions du rédacteur en chef du magazine; S'il n'avait pas réalisé la trajectoire du texte catapulte « Contre » qui avait été lancé sur le public à peine deux ans plus tôt; Alors, à quoi sert cette obsession à l’ancienne ?;
Il y a deux réponses à la question raisonnable. Soit les lauréats sont de bonne foi mais aussi incroyablement naïfs, irréfléchi, fans bâclés, soit ils ont consciemment décidé de lancer un dé: pour "rester dans l'Histoire" comme le peuple qui "a convaincu Christianopoulos dans sa vieillesse" de... être récompensé. Si le premier se produit, il va bien – le fandom est aveuglant dans le domaine et les stands littéraires. Mais si la seconde arrive, les lauréats ont soulevé un petit monticule de vanité sans valeur dont les sols les ont rapidement submergés par une vague connexe dans le pays de la communication des Mangeurs de Lotus.
Peut-être que les membres du comité d'État précédent avaient prévu quelque chose de plus, comme le poète lui-même l'a maintenant révélé: "Et l'année dernière, avec Mastrodimitris comme président, ils m'ont proposé de me récompenser, mais l'homme a compris quand je lui ai expliqué et n'a pas continué.Ils n’étaient peut-être pas jaloux du crédit controversé de ceux qui l’auraient fait – pour une courte lune – la monnaie actuelle de Christianopoulos, Le « discours de la ville » néo-hellénistique.
Fissures dans le discours public
* "Depuis 98, j'écris des poèmes, J'ai l'impression que Dieu les a pris et m'a laissé comme ça. Et je ne peux pas me plaindre. Il voulait couper mon inspiration; Coupe-le pour moi, allez frère!».
* "Thessalonique était un cauchemar. N'oublions pas ça. Mais Athènes aussi - ne vous inquiétez pas - était albanaise. Ce que nous appelons l’hellénisme s’est construit sur des peuples étrangers. ».
* «Je vis avec moins de 600 des euros sans vouloir de luxe, voitures et maisons. Et avec quelques défilés je peux vivre".
* "L'homosexualité est une pathologie qui ne peut être guérie par les médecins, est guéri par la conscience de soi".
* "Cavafi avait volé 180 poèmes, et même s'il les considérait comme de la foutaise, les philologues sont venus – le grand fléau de la littérature grecque moderne –, ils les ont trouvés très géniaux et les ont ajoutés aux bons".
