Katia Dandoulakis: Se précipiter à l'hôpital

Il est hospitalisé dans un hôpital privé depuis dimanche soir Katia Dandoulakis.

D'après l'émission "Lunch Study", la célèbre actrice, malgré sa mauvaise santé, ήθελε να είναι συνεπής στις επαγγελματικές της υποχρεώσεις και εμφανίστηκε στο live του Dancing With The Stars, ce qui a aggravé le gros rhume dont elle souffrait.

Alors, après le live de dimanche, Katia Dandoulaki a été admise à l'hôpital, où elle reste à ce jour sous la surveillance de ses médecins. Si tout va bien, αύριο Πέμπτη αναμένεται να πάρει εξιτήριο και να ξαναβρεθεί τις επόμενες μέρες τόσο στο θέατρό της όσο και στη θέση της στην κριτική επιτροπή του Dancing With The Stars.

source : yupiii.gr

Les finances de...Alexandre le Grand

Les finances d'Alexandre le Grand, les paies, la
réforme fiscale et scandales fiscaux.
Il est peut-être devenu mondialement connu en sa qualité
recruter capable, mais Alexandre le Grand était un économiste tout aussi passionné,
avec …master en économie de guerre, qui n'étaient pas proposés pour
"solveurs" faibles.
L'élève d'Aristote a fait preuve d'une excellente gestion
capacité, bien que les budgets financiers des batailles inclus dans
lignes générales, ce que contiennent également celles des Etats (et étaient connectés directement
avec eux): paies, santé et bien-être, programmes de construction, fournitures,
transferts, réformes du système fiscal, impôts indirects et dons,
même des scandales fiscaux.
Comment ses soldats et son équipement ont été payés
d'Alexandre le Grand; Combien de prêts à court terme il a contractés pour ses besoins
guerre et pourquoi il a interdit aux femmes d'Éphèse de porter des bijoux; Quoi
cadeau qu'il a offert aux invités de son mariage et quelle était sa fortune
L'immense entrepôt de parfums de Gaza;
Les réponses à ces questions et à bien d’autres seront données par
Justice administrative Appel Dimitrios Kostopoulos, dans le cadre d'un cours magistral,
intitulé "Les Finances d'Alexandre le Grand", qui organise ce soir le
Centre spirituel Vafopouleio (Adjoint au Maire de la Culture et du Tourisme
Thessalonique). M. Kostopoulos a donné à l'AMPE un "goût" des principaux
points de discours.

Paie militaire à plusieurs vitesses
Jusqu'à ce que 331 par exemple., les principales dépenses d'Alexandre
concerné - entre autres- ce qui suit: paie de l'armée, maintenance
machines de siège d'équipement, création de flotte, subsistance, transferts
et les soins de santé. La dépense de guerre directe la plus importante a été
paie, dont le montant était déterminé par une paie militaire: l'armée
il était principalement composé de Macédoniens, qui a servi son pays, depuis
alliés des villes grecques (partenaires) et mercenaires professionnels.
Bien que les informations des sources historiques ne concordent pas
au montant du salaire, des calculs approximatifs conduisent à la conclusion
que, au début de la campagne, le montant du salaire du simple soldat
se levait (moyenne) dans 1-2 drachmes par jour.
"Les caporaux ou caporaux recevaient un salaire mensuel 40
drachmes. Le salaire du peloton était le double de celui des cavaliers
deux fois plus de piétons. Selon Diodore, les cavaliers reçurent 300 drachmes mensuelles
et les phalangites macédoniennes 100 drachmes, tandis que pour les professionnels
mercenaires, il y avait des incitations financières supplémentaires", note le
M. Kostopoulos.

Charge de salaire annuelle 4.000-7.000 talents
Les chiffres globaux étaient insondables: ça suffit n’ considérer
quelqu'un que le 334 par exemple. traversa l'Hellespont une force militaire de plus de
35.000 des hommes, auquel il faut les ajouter 10.000 hommes de Parménion
(qui a précédé le 336 par exemple) et l'armée qu'Alexandre entretenait à
Macédoine (12.000). On estime que la charge salariale annuelle s'élève à
4.000-5.000 talents dès la première année de la campagne.
Pas dans les années suivantes, a encore augmenté, dans environ 7000
talent - sans compter la flotte- parce qu'Alexandre l'a fortifié
son armée de mercenaires venus des villes grecques d'Asie Mineure, alors que
il dut établir des garnisons dans les territoires qu'il occupait.
Après la prise de Suse et Persépolis et l'acquisition
du Trésor de Darius, les dépenses consacrées à la masse salariale militaire ont grimpé en flèche:
pour la campagne indienne, Alexandre organisa une armée 140.000 des hommes,
pendant qu'il construisait une flotte au moins 150 navires, qu'ils ont apporté 3.000-5.000 hommes.

Ingénieurs, constructeurs de ponts et faiseurs de lits
Au-delà de la paie, les coûts d'entretien étaient élevés
et renouvellement du matériel de guerre. L'armée d'Alexandre était pour l'époque
d'une machine de guerre technologiquement avancée. L'armée était suivie par des ingénieurs,
qui fabriquait et entretenait diverses machines de guerre et les
personnel de l'organisation de siège, qui utilisait les "pistolets à essence", leur
"tours composites" ou "porte-à-faux",les fameuses « heletowns », les béliers,
les tortues et les miroirs. aussi, à côté de l'armée marchaient d'autres
techniciens, tels que les constructeurs de ponts et les fabricants de tentes et de lits.
L'approvisionnement a également nécessité des dépenses importantes, subsistance
et transport, non seulement de l'armée mais aussi de leurs femmes et de leurs enfants
familles de soldats, pour le service duquel il opérait
corps de transport et d'approvisionnement organisé.

Une centaine de talents rien que pour la médecine, mais aussi des dispositions pour le
enfants des morts
Systématiquement organisé - et donc coûteux- était aussi
service sanitaire d'Alexandre, qui comprenait des médecins, botanistes,
pharmaciens et infirmières, qui suivaient la campagne. dans lequel sera
Diodore mentionne que pour la campagne indienne, Alexandre a alloué
médicaments 100 talent.
aussi, Alexandre dépensait des sommes considérables pour
compensations aux parents et aux familles des victimes, dans lequel
accordé des domaines royaux et des exonérations fiscales, tandis que Justin
mentionne qu'il a continué à donner son salaire aux orphelins des morts
père..

"Apaisants" ou "gardiens de couche"
La guerre n'exigeait pas, néanmoins, seulement les salaires, équipement et
réapprovisionnement, ni seulement des réparations. Il a exigé, selon Alexandre, vacances
et des festivals pour remonter le moral de l'armée - et pour eux, le
les dépenses étaient grandes.
aussi, les budgets de guerre couvraient les dépenses
cuisiniers, banquiers et épiciers, même pour les étrangers aujourd'hui
propriétés, comme les … barrières de lit ou les apaisement, qui le gardait
Alexandre et les généraux pendant leur sommeil.

Six cents talents par an pour les repas royaux et
parrainages pour les rapatriés
Les repas royaux étaient très chers, pour lequel le
Plutarque rapporte qu'Alexandre dépensait 600 talents chaque année. aussi,
Alexandre se montra particulièrement généreux dans la rémunération de ceux qui se distinguèrent particulièrement
dans les batailles et les sièges: selon Diodore, après les victoires d'Issus et
de Gaugamelos ont été donnés 3.000 talents, tandis que pour la conquête des Ecvatans,
en plus les bijoux ont été distribués 13.000 talent.
Les dons aux rapatriés étaient encore importants.
Selon Arrien aux alliés grecs, qui voulait revenir,
ont été accordés avec 2000 talents pour salaires/frais de retour, tandis que ceux
se sont efforcés de rester, ils ont reçu trois talents chacun.
Alexandre était tout aussi généreux envers les anciens combattants.
D'après Arrien, aux Macédoniens qui, à cause de la vieillesse ou de la maladie, sont devenus
incapable de faire la guerre, un talent était également accordé en plus du salaire, comme
et les frais de rapatriement.

Des prêts à court terme pour répondre à ses besoins
guerre
Mais d’où venaient les revenus pour couvrir tout cela ?
de ces besoins; Au début de la campagne, principalement du basilic
trésor de Philippe, alors qu'une source importante de revenus était ses mines
Macédoine, qui fournissait de l'or et de l'argent pour la monnaie.
En plus, les douanes ont fourni des recettes provenant des droits de douane, à qui
des taxes sur les terres royales ont été ajoutées.
Plus important, néanmoins, la source de revenus était le prêt. Selon
Plutarque, dans les premières années de la campagne, Alexandre a emprunté à court terme
1.460 talent.
Les dépenses des mercenaires professionnels étaient exclusivement supportées
le trésor royal, tandis que les dépenses de l'armée macédonienne étaient couvertes par
en partie grâce aux dons des nobles, les soi-disant fonctions, et en partie de
le trésor royal.
En quoi,qu'en est-il des dépenses de flotte, Alexandre le
traitait de l'institution de la triarchie, durant laquelle certaines villes
ils s'engagent à contribuer un certain nombre de trirèmes aux frais de l'équipage.

Pourquoi les villes d'Asie Mineure ont été déclarées « illégales »
Concernant la fiscalité, Alexandre n'a pas imposé
impôts à la charge des villes grecques d'Asie Mineure, qu'il a prêché
"assydotes", parce que sa campagne visait à les débarrasser de lui
taxe de servitude à Darius.
Avec les villes qui n'ont pas résisté à la campagne o
Alexandros a conclu un accord pour le paiement de’ ceux de ce qu'on appelle
pension, comme contribution fédérale en argent pour faire face aux dépenses
du but commun de punir Darius.

La soi-disant « corvée » et pourquoi les femmes d'Éphèse
ils ne portaient pas de bijoux
Dans les villes qui ont montré une attitude hostile envers Alexandre et
ami de Darius, Alexandre imposa unilatéralement un prélèvement extraordinaire, le
soi-disant dommages, c'est-à-dire une sorte d'amende, qui était soit monétaire, soit
en nature, la soi-disant corvée.
Un cas particulier est l'impôt sur les Éphésiens,
qui a fortement résisté à Alexandre. Pour payer l'impôt
il était interdit aux femmes d'Éphèse de porter des bijoux. Le produit, néanmoins,
Alexandre n'a pas récolté cet impôt, mais il a été mis à sa disposition
construction d'un temple d'Artémis à Éphèse.
Les revenus d'Alexandros ont augmenté de
soi-disant impôts sur le district, tandis que les revenus des nouvelles ont augmenté
mines et coutumes des pays conquis.
Comment le vaste entrepôt de parfums de Gaza a plu
aux nobles macédoniens
Les revenus provenaient également de l'orfèvrerie et
pillage, qui étaient autorisés par le droit de la guerre applicable, c'est à dire elle
fruit de toutes sortes d'objets de valeur, ustensiles, produits de luxe, etc..
Le cas de la ville de Gaza est typique, où
c'était connu comme un vaste entrepôt de parfums, qui ont été encaissés après
son salut. Alexandre distribuait ces revenus aux nobles macédoniens,
comme Plutarque ne le mentionne pas, quand Perdiccas lui fit remarquer que ça ne durait pas
rien pour lui, Alexandre a répondu "Je garde espoir".
Les trésors incalculables des caveaux métropolitains
de Darius
Selon M. Kostopoulos et malgré ce qui précède, jusqu'à ce que
333 Colombie-Britannique. Alexandre était confronté à des difficultés financières. Plus tard, mais aussi
surtout après la bataille de Gaugamelos, la situation a radicalement changé: ont été livrés à
Alexandre les trésors incalculables des trésors métropolitains de Darius
à Suse et Persépolis.
Après le renversement de l'État perse, les généraux
les caractéristiques de la fiscalité ont également changé: le nombre de personnes a augmenté
contribuables depuis que les Perses étaient imposés, qui auparavant
ont été exemptés en tant que souverains, tandis que la même chose s'est produite dans les nouvelles villes qui
ont été construits par Alexandre. Les villes grecques de M.Asia ont quand même été préservées
indécence.
La fiscalité a également augmenté, surtout l'indirect, parce que
l'activité économique et le commerce se sont développés avec son augmentation
monnaie et répartition des trésors persans, tandis que les nouvelles œuvres et les nouvelles
les villes ont attiré de nouvelles populations.

« Fusion' du fiscal et du fiscal
services
Alexandre a mené une vaste réforme administrative
pour l'organisation du vaste empire, qui comprenait et
réforme de la fiscalité et des services fiscaux: Créer
quatre régions fiscales, La première en Égypte, La Libye et
Arabie, la deuxième de l'Asie Mineure du Taureau, le troisième de Phénice,
de Syrie et de Cilicie et le quatrième de Babylone, Suson, Perse et médias.
Ces nouveaux services étaient dotés d'un grand nombre d'employés.
Le « on the money » et les scandales fiscaux…
En même temps, Alexander nommé chef des commissaires, comme
quasi-ministre des Finances responsable de l'ensemble de l'État, le porter
…titre éloquent "celui qui a de l'argent".
De toute façon, même à cette époque, les scandales financiers ne manquaient pas, tel que
celui d'Arpalos, qui avait reçu le titre de "on the money".
Il, profitant de l'absence d'Alexandre dans la campagne indienne,
il a détourné de grosses sommes et pour éviter d'être puni, il s'est enfui à Athènes.
Quels impôts étaient prélevés ?
Les impôts perçus étaient :, en principe, l'immédiat sur
de particuliers (Colombie-Britannique, taxe sur le capital et taxe professionnelle sur les professionnels,
qui ont été distingués en majuscule et manuel). aussi, c'étaient les indirects
taxes sur la consommation, qui différait par la satrapie, comme
et droits de douane, qui a considérablement augmenté.
Plus loin, les caisses recevaient les revenus du
propriété privée diversifiée de l'État, les rentes foncières sur le
de terre, la soi-disant dîme, c'est-à-dire le 10% sur la production agricole et o
taxe sur les animaux.
Au-delà des trésors de Darius, on considère celui du 18
les satrapies affluaient dans le trésor royal 9.000-30.000 talents chaque année, tandis que dans
il faut y ajouter les revenus en nature et les revenus miniers..
Après la conquête de l'Inde, ses impôts furent ajoutés.

Coûts de reconstruction de la ville, le transport et
travaux d'irrigation
Durant cette période, la forme des dépenses a également changé, avec le
le centre de gravité devrait désormais être placé sur ceux liés aux travaux publics
et reconstruire de nouvelles villes. Alexandre en a construit de nombreux et
grands temples, pour les divinités grecques et asiatiques, alors que
construit de nombreuses œuvres productives, comme le transport à Klazomenes et
Rouge, irrigation sur l'Euphrate, dessicants en Kopaida.
On estime que les villes qu'il fonda s'élevaient à 70,
lequel, en plus des clôtures et de l'urbanisme, m'a embrassé en public
bâtiments, diffuser l'architecture grecque et les arts grecs à
Est.

Quel cadeau les invités ont-ils reçu lors de son mariage ?
Alexandre le Grand;
Les dépenses de la cour royale jouèrent également un rôle important,
qui font maintenant partie des partisans et du personnel royaux, ils comprenaient également
les dépenses pour les banquets et les fêtes qui étaient très élevées, depuis le
Alexandre a suivi l'opulence des Perses.
Lors de la grande cérémonie de 9000 des mariages perso-macédoniens le
323 par exemple., dans lequel il épousa lui-même la fille de Darius, Statira, chaque
l'invité reçut en cadeau une fiole d'or et vit ses dettes payées par
Alexandre!

source: kathimerini.gr

Christoforos Papakaliatis: Το «Αν» και η σχέση με τις συμπρωταγωνίστριές του

Ο Παπακαλιάτης λέει τον κινηματογράφο «σινεμά» και τα σενάρια «ιστορίες». Οι αγαπημένες του ιστορίες είναι τα παραμύθια – όταν τον ρωτάς ποια είναι η δουλειά του, σου απαντάει «να αφηγούμαι παραμύθια». Από τότε που θυμάται τον εαυτό του αφηγείται παραμύθια. Κάποτε το έκανε για τους γονείς του και τα αδέρφια του, μετά για τους συμμαθητές του κι από ένα σημείο κι έπειτα, για το κοινό. Το τελευταίο του παραμύθι είναι φτιαγμένο για το σινεμά. Το Ανείναι η πρώτη του ταινία. Και είναι εντελώς δική του – την έγραψε, τη σκηνοθέτησε, ανέλαβε τον πρωταγωνιστικό ρόλο. Τον συναντήσαμε λίγες μέρες πριν από την επίσημη πρεμιέρα. Ήταν κουρασμένοςεξαντλημένος από τις τελευταίες μέρες του post production και τη φρενίτιδα του promotion. Αλλά και ικανοποιημένος: μόλις το προηγούμενο βράδυ είχε δει για πρώτη φορά την ταινία του ολοκληρωμένη.

Πόσο κοντά ήταν αυτό που είδες σαυτό που αρχικά είχες στο μυαλό σου;
Οι δουλειές μου είναι συνήθως πολύ κοντά σαυτό που έχω φανταστεί – γιαυτό άλλωστε επιλέγω να είμαι σε τόσα πολλά πόστα. Le coût, bien sûr, είναι μια αδιανόητη κούραση, αλλά έτσι είμαι ως χαρακτήρας. Μέχρι και χθες ήθελα να κάνω διορθώσεις. Είναι η πρώτη μου απόπειρα στο σινεμά, το ξεκίνημά μου. Η πρώτη βουτιά σε μια άλλη γλώσσα, σε έναν τρόπο αφήγησης πολύ πιο συμπυκνωμένο από τον τηλεοπτικό. Σίγουρα έχω κάνει λάθη, σίγουρα θα ήθελα λίγο περισσότερο χρόνο για να τα διορθώσω και σίγουρα θα το κάνω στην επόμενη ταινία. Έμαθα πάρα πολλά με το Αν

Στο Αν παρουσιάζεται τόσο η εκδοχή της σχέσης, του έρωτα όσο και η εκδοχή της μοναξιάς. La solitude, En fait, αντιμετωπίζεται και λίγο σαν ελευθερία. Εσύ πού ανήκεις; Είσαι αυτό που λέμε «σχεσάκιας» ή φανατικός εργένης;
Είμαι ένας φανατικός εργένης, που όταν ερωτεύεται γίνεται «σχεσάκιας». Όταν του φεύγει ο έρωτας, αποζητά πάλι την εργένικη ζωή του. Τα πάω πολύ καλά με την πάρτη μου, οπότε μπορώ να μείνω πολύ καιρό και μόνος μου.

Τα τελευταία χρόνια σου «χρεώνουν» ερωτικά τις συμπρωταγωνίστριές σου. Σε τι ποσοστό ισχύει;
Σε μικρό.

Ακόμα κι αν δεν ισχύει καθόλου, είναι κάτι σαν win-win situation: το περιοδικό που το κάνει ανεβάζει πωλήσεις και η δουλειά σου -έστω κι έτσι- διαφημίζεται. Εσύ πόσο διατεθειμένος είσαι κάθε φορά να παίξεις αυτό το παιχνίδι των media προκειμένου να προωθήσεις μια δουλειά σου, που την πιστεύεις και την αγαπάς;
Au point, ποτέ δεν έπαιξα κάποιο ιδιαίτερο παιχνίδι, για τον απλούστατο λόγο ότι δεν το χρειάστηκα. Οι δουλειές από μόνες τους έκαναν πάντα αυτό που έπρεπε. Κι έχω συνηθίσει να πετυχαίνω μέσα απ’ τη δουλειά μου, όχι μέσα απ’ τις σχέσεις μου. Η παραφιλολογία και τα μυθεύματα είναι ένα άλλο, πολύ γοητευτικό παράλληλο σύμπαν, dans lequel, néanmoins, εγώ δεν προλαβαίνω να μπω.

Με την τηλεόραση έχεις ξεμπερδέψει;
Non, du tout. Γιατί δένομαι με οτιδήποτε αγαπάω και την τηλεόραση την αγαπάω πολύ. Αλλά για μένα η τηλεόραση είναι σίριαλ, παραγωγές, μυθοπλασία. Σήμερα όσοι μιλάνε για την τηλεόραση εννοούν τις εκπομπές. Δεν είναι η τηλεόραση που θέλω, ούτε η τηλεόραση που ξέρω. Το μέσο περνάει μια φάση και μια εποχή που δεν μου ταιριάζει. Δεν υπάρχει καν χώρος για μένα.

Σε έχει ιντριγκάρει ποτέ η ιδέα να γράψεις έναν γκέι ρόλο για τον εαυτό σου; Κάτι εντελώς «κόντρα» στην ως τώρα εικόνα σου;
Oui, αμέ.

Suzuki V-Strom 650 abdos: Neuf ou d'occasion;

le Suzuki V-Strom 650 abdos était une peau renouvelée 2012, mais en même temps son prix a grimpé en flèche. Maintenant, l'ancien modèle en état d'occasion, semble plus délicieux que jamais!

Qu'est-ce qui a rendu la V-Strom si convoitée par la plupart des pilotes?; Ses grandes dimensions, qui se traduisent par un mouvement confortable pour deux personnes, les longs chemins de suspension, et la capacité de la moto à voyager tout aussi confortablement sur l'autoroute, ainsi que sur les itinéraires urbains. Malheureusement, le nouveau modèle (2012) est maintenant honoré, yen dû et fort, στα 8.995 euro, prix très cher, surtout compte tenu des changements minimes que Suzuki a apportés à la moto, mais aussi la crise économique que nous traversons. Alors, les nombreux ABS V-Strom d'occasion sur le marché, attirer les acheteurs potentiels.

Lire la suite surmototriti.gr

Antonis Mitzelos à Demi-Note: Prolongation des comparutions

Antonis Mitzelos, guitariste charismatique, compositeur et interprète parmi les plus acclamés et appréciés, συναντιέται
sur scène avec AnimaCorda, composé de Michalis Bruzos et Giorgos Behlivanoglou, deux guitaristes classiques qui se sont illustrés par la richesse de leurs idées musicales et de leurs timbres mais aussi par leur excellente technique en électrique, guitares acoustiques et classiques mais aussi avec Marianna Polychronidis, lequel, à part son talent d'actrice, a un riche, belle voix, ce qui lui permet de chanter confortablement, chansons de nombreuses cultures musicales différentes.

Ils présentent KITARODIA sur la scène Half Note, une performance inattendue, avec un effet harmonique unique et différent à chaque concert.

Les cinq premières représentations de Kitharodia ont déjà eu lieu avec beaucoup de succès dans l'espace très spécial du club de jazz HALF NOTE et quatre autres lundis avec invités suivent:

Lundi 26/11: GÉORGIE DAGAKI
Lundi 3/12 : VASILIS LEKKAS
Lundi 10/12 : YIANNIS KOTSIRAS
Lundi 17/12 : LA CÉLÉBRATION DES GUITARES

Les trois guitaristes et Marianna Polychronidis, monter sur scène DEMI-NOTE avec leurs invités, avec une disposition au dialogue et à l'improvisation, avec la voix et le cœur et tenter de communiquer non seulement entre eux mais aussi avec les téléspectateurs.

Avec leurs guitares, acoustique et classique, un monde ensemble et non plus séparé, instruments polyphoniques et sensuels, ils présentent et improvisent sur des morceaux de leur discographie personnelle, dans des compositions bien connues d'Antonis Mitzelos mais aussi dans des sélections du rock grec et international & répertoire jazz, de Mikis Theodorakis à Al di Meola et Manos Hadjidakis à Eric Clapton, dans un programme qui crée les paysages mélodiques les plus complexes et les plus riches, émotions, des histoires… En plus, le programme comprend également des nouvelles, chansons inédites de A. Mizelou.

Leur Kitharody, contemporain et intemporel, se fait par sa propagation »bon jeu de guitare », du lyrisme, de la grecité et surtout de la conviction que... la musique est finalement la seule vérité!

source : culturenow.gr

Antonis Mitzelos à Demi-Note: Prolongation des comparutions

Antonis Mitzelos, guitariste charismatique, compositeur et interprète parmi les plus acclamés et appréciés, συναντιέται
sur scène avec AnimaCorda, composé de Michalis Bruzos et Giorgos Behlivanoglou, deux guitaristes classiques qui se sont illustrés par la richesse de leurs idées musicales et de leurs timbres mais aussi par leur excellente technique en électrique, guitares acoustiques et classiques mais aussi avec Marianna Polychronidis, lequel, à part son talent d'actrice, a un riche, belle voix, ce qui lui permet de chanter confortablement, chansons de nombreuses cultures musicales différentes.

Ils présentent KITARODIA sur la scène Half Note, une performance inattendue, avec un effet harmonique unique et différent à chaque concert.

Les cinq premières représentations de Kitharodia ont déjà eu lieu avec beaucoup de succès dans l'espace très spécial du club de jazz HALF NOTE et quatre autres lundis avec invités suivent:

Lundi 26/11: GÉORGIE DAGAKI
Lundi 3/12 : VASILIS LEKKAS
Lundi 10/12 : YIANNIS KOTSIRAS
Lundi 17/12 : LA CÉLÉBRATION DES GUITARES

Les trois guitaristes et Marianna Polychronidis, monter sur scène DEMI-NOTE avec leurs invités, avec une disposition au dialogue et à l'improvisation, avec la voix et le cœur et tenter de communiquer non seulement entre eux mais aussi avec les téléspectateurs.

Avec leurs guitares, acoustique et classique, un monde ensemble et non plus séparé, instruments polyphoniques et sensuels, ils présentent et improvisent sur des morceaux de leur discographie personnelle, dans des compositions bien connues d'Antonis Mitzelos mais aussi dans des sélections du rock grec et international & répertoire jazz, de Mikis Theodorakis à Al di Meola et Manos Hadjidakis à Eric Clapton, dans un programme qui crée les paysages mélodiques les plus complexes et les plus riches, émotions, des histoires… En plus, le programme comprend également des nouvelles, chansons inédites de A. Mizelou.

Leur Kitharody, contemporain et intemporel, se fait par sa propagation »bon jeu de guitare », du lyrisme, de la grecité et surtout de la conviction que... la musique est finalement la seule vérité!

source : culturenow.gr

De la censure à l'autocensure

La question de la censure, de la peur et de l'autocensure plane sur le théâtre grec. Acteurs, les réalisateurs et les gens de "Corpus Christi" répondent s'ils ont finalement peur ou non

Le chauffeur de taxi s'amusait. arrivée au théâtre Chitirio, à Gazi, se retourne, il rit et me dit: "Oh! C'est le théâtre bien connu; Vous allez voir cette œuvre; Antéchrist!». J'ai eu de la chance car le discours était plein d'humour. Si j'avais croisé il y a quelque temps quelqu'un du groupe qui protestait contre la Fête-Dieu, le mot "antéchrist" me tomberait dessus comme un aphorisme. Comme beaucoup de gens, je n'ai donc pas eu le temps de voir le spectacle pour pouvoir le classer parmi ceux qui sont d'accord ou pas avec mon esthétique, parce que tout simplement certains ont fait en sorte qu'il soit retiré parce que cela offense le Divin. Donc, un spectacle impie sur la Route Sainte. Les dieux au bord de la dépression nerveuse et les « croyants » enragés ont toujours existé. Si tu mets ses photos côte à côte 1988 des vandalismes au cinéma Opéra à l'occasion de "La Dernière Tentation" de Scorsese et ceux de 2012 de la Fonderie, les différences sont minimes. Mais en y regardant de plus près, vous verrez quelque chose de choquant: dans les images d'aujourd'hui, nombreux sont ceux qui font le salut nazi. Les choses sont soudainement devenues sérieuses. Ou alors ils sont devenus complètement ridicules. Et la question du nouveau-né est: Nous avons peur sur la route. On a peur à la maison. Pourquoi devrions-nous avoir peur même au théâtre ?; Et, enfin, à quel point on est loin d'un régime (ce)censure;

Il y a quelques jours, des poursuites pénales pour délit ont été engagées contre les interprètes du spectacle "Corpus Christi".. "Insulte à la religion et blasphème malveillant conjointement et consécutivement" sont les accusations. Même si Mgr Jérôme a séparé la position officielle de l'Église du théâtre de l'absurde qui se déroulait en dehors du théâtre des « excommuniés »,, Le métropolite Séraphin du Pirée a finalement porté plainte, affirmant que la religion est diffamée. Le procureur a lu le texte de l'Américain Terence McNally, a vu le spectacle enregistré et a reçu des déclarations de citoyens qui se sont dits offensés par la façon dont il représentait le Christ. Et, un peu comme ça, l'affaire a pris le chemin de la justice, avec les articles 198 et 199 du Code criminel pour prévoir une amende pouvant aller jusqu'à 3.000 euros et une peine d'emprisonnement pouvant aller jusqu'à deux ans respectivement pour les contributeurs. Et comme cela arrive habituellement, peu de personnes concernées ont assisté au spectacle. L'affiche avec le Crucifié et les quelques mots sur l'œuvre ont suffi à l'envoyer au feu extérieur.

Les fanatiques d'à côté

Laërtis Vassiliou explique: "Dans le procès signé par le métropolite du Pirée, trois députés d'Aube Dorée sont également impliqués. Pas les étoiles, quelques autres". Le réalisateur du fameux spectacle, assis dans le hall du théâtre, il est calme maintenant. Pendant les manifestations, il a tout vu et tout entendu: une femme agitant une photo de Jésus et un sac suspendu à son bras avec Marilyn Monroe dans la célèbre pose. Des gens de tous âges chantant l’hymne national et faisant le salut nazi. Le slogan « Nous, le Messie, avons Jésus le Nazaréen, toi, le Messie, tu as un Juif antichrist". Mais aussi les plus personnels, du type "Alvane, ce sera ta tombe", avec une grande partie de la foule faisant référence au pays d'où ils venaient avant 19 années. L’image du député d’Aube Dorée, Ilias Panagiotarou, d'une part pour défendre ainsi généralement "les Déesses" et d'autre part pour maudire avec une rare maîtrise pendant env. 2 les minutes étaient typiques.

Vassiliou estime que nous sommes entrés dans une période de censure, "informel, mais très essentiel. Avec les souvenirs encore frais de ce qui s'est passé à Distomo et Kalavryta, Je ne comprends pas comment la société grecque peut se tourner vers une telle solution. Rendez-vous sur Facebook et Twitter, mais nous ferions bien d'agir, ne pas avoir peur de parler. Alors qu'avant, il était presque tabou de dire pour quoi on votait, certains qui étaient dans le flou et veulent revenir à l'actualité sont désormais ouvertement favorables à Aube Dorée. Et de nombreux discounters lifestyle, sans aucune conscience politique, ils croient que si une junte vient en Grèce, les choses iront mieux. Dans ce fanatisme, l'art est le premier à être réduit au silence. Mais l'art est ce qu'il a toujours dit: tu n'es pas obligé d'aimer ce que tu vois. Ne le mange pas".

Ce n'est pas la première fois que les acteurs d'une série sont traduits en justice pour blasphémateurs. Basé sur le film hilarant des Monty Python, Un Prophète., quel prophète", la comédie de Yiannis Kalavrianou "Je suis le Divin Enfant", mettant en vedette un homme qui pensait qu'il était Jésus parce qu'il était né dans une crèche voisine, jugé et acquitté 2008. L'écrivain et réalisateur se souvient encore des paroles inspirantes d'environ 100 des frères en Christ rassemblés devant le Théâtre du Nouveau Monde menaçant de lyncher les acteurs et les spectateurs entassés derrière la porte vitrée: "Attraper un cancer! Pleurer! Nous allons vous précipiter! Nous allons vous lapider! Nous allons te brûler vif!». Les images des saints s’étaient transformées en armes entre les mains des manifestants « et si vous n’aviez pas de chance, tu mangerais Agios Panteleimon à la gloire du pays", se souvient Yannis Kalabrianos: "En Grèce, il est très difficile de prouver qu'on n'est pas un éléphant. Et encore plus difficile de prouver que tu n'es pas l'antéchrist. Le téléspectateur doit être libre de regarder n'importe quoi. Le théâtre a toujours traité de problèmes extrêmes. Τα καθημερινά τα λύνουμε στο ασανσέρ. Mais les autres, qui dérange et blesse, pourquoi devrions-nous toujours les digérer dans le placard;».

Seulement quatre ans se sont écoulés depuis sa propre aventure, mais les choses semblent avoir changé pour le pire: "On s'attend toujours à des réactions extrêmes de la part des extrêmes. Le problème est que les réactions extrêmes deviennent la voix de la moyenne et que ces pratiques commencent à être légitimées.. Par exemple, J'ai lu dans la critique de "l'Odyssée" dans un grand journal dominical la phrase "c'est bien encore qu'Aube Dorée n'ait pas remarqué à quel point les compagnons d'Ulysse sont présentés comme gais".. Il est obscène d’amener la brutalité d’une minorité dans le salon de l’individu moyen.. Ολα αυτά είναι καιροσκοπικά: όταν το ΠαΣοΚ ήταν στα πάνω του, ils étaient tous des PaSoK, puis est arrivé SYRIZA, maintenant ils sortent avec quelque chose de fini et disent que c'est Aube Dorée. Après tout, vivre dans les villes, nous faisons confiance à un État. Quand l'autre ne le respecte pas, nous ne pouvons pas parler. C'est le bon moment pour remettre toutes ces souris dans leurs trous.".

St(r)quels jours

Dans la revue alternative "The Wild Boys", il y a un numéro ironique dans Golden Dawn, sans crainte et avec beaucoup d'humour. "Avec humour tu les désarme, puisqu'ils n'en ont pas du tout", déclare le réalisateur Sakis Papakonstantinou. Sauf pour ce numéro particulier, une vidéo est également montrée, avec Nicky Crane, chef d'une organisation nazie britannique dans les années 80, qui le 1992 a révélé qu'il était gay et qu'il avait participé à du porno gay. Ses « compagnons » l'ont renié, se déclarant trahis. Un an plus tard, il mourut du sida. « Cette séquence est un très bon exemple de ce que ces gens se cachent derrière le rideau.. Golden Dawn joue avec la peur, il veut s'établir dans la société. Derrière les masques, néanmoins, les choses sont simples: les homophobes sont des homosexuels, les philanthropes ostensiblement sont des hypocrites et des patriotes fascistes". A cette époque, il ressent l'engourdissement qui règne au théâtre: "La plupart des gens ressentent le besoin de se réunir, ne pas provoquer. J'en ai marre d'entendre "fais attention, tu rentres seul à la maison, ne provoque pas". Très peu de gens le combattent désormais sans crainte. Il ne s'agit pas d'héroïsme, ça ne sert à rien de vivre autrement".

Dans la performance "Athanassios Diakos – Le retour" de Léna Kitsopoulou, qui a été présenté l'année dernière au Festival d'Athènes, Nikos Karathanos a joué le héros éponyme, amené à aujourd'hui. Deux mois entiers après le téléchargement, insensé et dépassé – même si nombreux sont ceux qui ont combiné le mouvement avec la question de la succession de Giorgos Loukos à la tête du festival –, la première page d'un journal du dimanche s'ouvrait: "Ils ont sorti un kebab, cornes, συζυγοκτόνο τον Αθανάσιο Διάκο». Και όλα αυτά με τις ευλογίες της Χρυσής Αυγής, mais aussi des membres d'autres partis qui ne supportaient pas l'idée que le théâtre grec crucifiait Diakos comme un autre Jésus, tant d'années après sa mort.

L'acteur est toujours gêné par tout ce qui s'est passé: "De l'école, on nous apprend combien de choses nous avons perdues et non combien nous avons. Nous ressentons toujours du désespoir face aux catastrophes que nous avons subies, nous avons échoué d'innombrables fois en tant que nation. Nous entendons parler de notre beauté en tant qu'anciens et Byzantins., mais jamais en tant que contemporains. Les Grecs aiment les camps, je les déteste, les tribunaux, la guerre civile. Vouloir, néanmoins, être optimiste. C'est maintenant une saison plus propre, nous savons exactement ce qui se passe. Tu te cachais derrière ton doigt et tu n'appelais pas ça de la censure. Et le monde de l'art a toujours eu peur, bien plus dans les temps riches et roses. Laissant de côté les esprits malades des malades qui veulent de l'aide, si on pense que les partis sont morts, nous comprendrons que nous sommes plus libres que jamais".

Les innombrables théâtres d’Athènes ressemblent à autant de foyers de feu à mesure que grandit la peur. Les entrepreneurs qui font venir des spectacles de l'étranger conseillent aux acteurs et danseurs noirs de ne pas fréquenter les mauvais quartiers, για το καλό τους. Les directeurs de théâtre conseillent aux metteurs en scène de ne pas provoquer par leurs déclarations et leurs performances, για το καλό τους. Chèvres de saison que nous avions l'habitude de voir à Pâques avec le ragoût, ils s'attendent à une résurrection des morts et souhaitent que l'Aube dorée redevienne pertinente. Στον αντίποδα της αυτολογοκρισίας, les créateurs rusés commenceront à monter des œuvres « provocatrices » dès qu'une personne entrera au théâtre, même s'il tient des croix et des icônes. dans lequel sera,quoi qu'il arrive, néanmoins, une chose est sûre: il est temps de se réveiller et de comprendre ce qui nous arrive. Il n'est pas bon de dormir ni à l'intérieur ni à l'extérieur du théâtre. Peu importe à quel point nous sommes fatigués.

source : tovima.gr

notre souffle, votre commentaire