Cela a commencé de manière impressionnante à Athènes, remplissant le théâtre Petra et continuant à vendre continuellement.
dans les villes où on le joue, de B. De la Grèce à la Crète et au Péloponnèse. Iphigénie dans l'Aulidis d'Euripide, réalisé par Themis Moumoulidis dans une production du 5ème AGE OF ART, en collaboration avec DI.PE.THE. Vérias, ont été chaleureusement applaudis jusqu'à présent 50.000 les téléspectateurs de toute la Grèce le soulignent dans le grand succès de cet été.
La tournée se termine à Athènes avec trois représentations au Théâtre de Badminton, où le décor sera adapté spécifiquement pour un espace fermé.
À 13, 14 et 15 En septembre, le public athénien aura l'occasion d'apprécier une troupe de protagonistes d'élite dans un spectacle qui met en avant le concept tragiquement pertinent du sacrifice..
L'Iphigénie en Aulidis d'Euripide est l'un des textes phares du traité grec ancien., c'est un texte profondément politique, un commentaire à la fois ironique et tragique au sujet de l'opportunisme politique. Iphigénie est le symbole de chaque sacrifice, c'est la victime expiatoire de l'opportunisme politique de chaque époque. Iphigénie ne sacrifie pas seulement sa vie, mais surtout, il sacrifie, son innocence car elle est convoquée presque instantanément, pour réaliser l'impitoyable de ce monde.
Le spectacle...
"Le spectacle tente une lecture scénique contemporaine du texte, dans un environnement visuel poétique, avec l'arrangement musical moderne de K. Bêta. Un tir. Obscurité. Une femme morte. Quelque part près d'une plage. Un ensemble de femmes témoins de la mort, sont interrogés. Suicide ou meurtre. La danse prend un visage, chaque femme s'exprime différemment. Les chorales deviennent le point de rencontre et de confrontation avec l'histoire. Les héros sont chacun à la recherche de leur propre vérité, chacun exprimant un monde différent, qui refuse obstinément de coexister avec l’évidence…
La notion de sacrifice prend de multiples dimensions. Cela s’apparente à un meurtre… »
Le spectacle est traduit par K. X. PARFUM, direction – édition de texte THÈME MOUMOULIDI, décor de GIORGOS PATS, Déguisements PANAGIOTA KOKKOROU, musique de KONSTANTINOU VITA, éclairage par NICOS SOTIROPOULOS.
Ils jouent:
FEUILLES DE NOYER DE KARABETI [Clytemnestre], STELIOS MAINAS [Agamemnon] IOANNA PAPPA [Iphigénie], MHNAS HATZISAVVAS [ambassadeur], YIANNIS STANKOGLOU [Achille], ALEXANDRA SAKELLAROPOULOU [ange], ANGELOS BOURAS [Ménélas], LUKIA MICHALOPOULOU, MAROUSKA PANAGIOTOPOULOU, YANNA PAPAGEORGIOU, LÉNA PAPALEGOURA, ARETI PASCHALI.
RITA ANTONOPOULOU joue le rôle principal.
L'histoire…
LE « Iphigénie à Avlidis », est l'avant-dernière œuvre d'Euripide. Il accomplit la volonté divine d'Artémis qu'Iphigénie soit sacrifiée, fille du roi de Mycènes, Agamemnon, pour que le vent souffle et que la flotte grecque fasse voile vers Troie.
La guerre a lieu cette fois parce que Pâris a volé Hélène, la femme de Ménélas., insultant ainsi la Grèce. La flotte grecque attend à Avlis que les vents soufflent...
La décision initiale d'Agamemnon d'accepter l'oracle, dans un état de confusion et de panique et sa fausse annonce du mariage d'Iphigénie avec Achille afin de conduire Iphigénie à la Cour, il est bientôt rappelé par lui. Cependant à la fin, Agamemnon, malgré les supplications de Clytemnestre et d'Iphigénie, décide du sacrifice. L'Iphigénie, elle est appelée en un instant à réaliser le changement irréversible dans sa vie. Faible et dégoûté face à la violence de l'armée, sans défense, et innocent, décide, avec un discours ironique qui frise le sarcasme, se sacrifier volontairement.
Le sacrifice est décidé! La campagne va commencer… L’histoire continue…
La question demeure: Sacrifice ou meurtre;
source : culturenow.gr
