Cela a commencé de manière impressionnante à Athènes, remplissant le théâtre Petra et continuant à vendre continuellement.
dans les villes où on le joue, de B. De la Grèce à la Crète et au Péloponnèse. Iphigénie dans l'Aulidis d'Euripide, réalisé par Themis Moumoulidis dans une production du 5ème AGE OF ART, en collaboration avec DI.PE.THE. Vérias, ont été chaleureusement applaudis jusqu'à présent 50.000 les téléspectateurs de toute la Grèce le soulignent dans le grand succès de cet été.
La tournée se termine à Athènes avec trois représentations au Théâtre de Badminton, où le décor sera adapté spécifiquement pour un espace fermé.
À 13, 14 et 15 Σεπτεμβρίου το αθηναϊκό κοινό θα έχει την ευκαιρία να απολαύσει ένα θίασο εκλεκτών πρωταγωνιστών σε μια παράσταση που φέρνει στην επικαιρότητα την τραγικά επίκαιρη έννοια της θυσίας.
L'Iphigénie en Aulidis d'Euripide est l'un des textes phares du traité grec ancien., c'est un texte profondément politique, un commentaire à la fois ironique et tragique au sujet de l'opportunisme politique. Iphigénie est le symbole de chaque sacrifice, c'est la victime expiatoire de l'opportunisme politique de chaque époque. Iphigénie ne sacrifie pas seulement sa vie, mais surtout, il sacrifie, son innocence car elle est convoquée presque instantanément, pour réaliser l'impitoyable de ce monde.
Le spectacle...
"Le spectacle tente une lecture scénique contemporaine du texte, dans un environnement visuel poétique, avec l'arrangement musical moderne de K. Bêta. Un tir. Obscurité. Une femme morte. Quelque part près d'une plage. Un ensemble de femmes témoins de la mort, sont interrogés. Suicide ou meurtre. La danse prend un visage, chaque femme s'exprime différemment. Τα χορικά γίνονται το σημείο συνάντησης και αντιπαράθεσης με την ιστορία. Οι ήρωες αναζητούν καθένας τη δική του αλήθεια εκφράζοντας καθένας ένα διαφορετικό κόσμο, qui refuse obstinément de coexister avec l’évidence…
La notion de sacrifice prend de multiples dimensions. Cela s’apparente à un meurtre… »
Le spectacle est traduit par K. X. PARFUM, direction – επεξεργασία κειμένου ΘΕΜΗ ΜΟΥΜΟΥΛΙΔΗ, σκηνικό ΓΙΩΡΓΟΥ ΠΑΤΣΑ, κοστούμια ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ ΚΟΚΚΟΡΟΥ, μουσική ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΒΗΤΑ, φωτισμούς ΝΙΚΟΥ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ.
Ils jouent:
ΚΑΡΥΟΦΥΛΛΙΑ ΚΑΡΑΜΠΕΤΗ [Κλυταιμνήστρα], ΣΤΕΛΙΟΣ ΜΑÏΝΑΣ [Αγαμέμνων] ΙΩΑΝΝΑ ΠΑΠΠΑ [Ιφιγένεια], MHNAΣ ΧΑΤΖΗΣΑΒΒΑΣ [πρεσβύτης], ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΤΑΝΚΟΓΛΟΥ [Achille], ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΣΑΚΕΛΛΑΡΟΠΟΥΛΟΥ [άγγελος], ΑΓΓΕΛΟΣ ΜΠΟΥΡΑΣ [Μενέλαος], ΛΟΥΚΙΑ ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΥ, MAROUSKA PANAGIOTOPOULOU, YANNA PAPAGEORGIOU, LÉNA PAPALEGOURA, ARETI PASCHALI.
RITA ANTONOPOULOU joue le rôle principal.
L'histoire…
LE « Iphigénie à Avlidis », est l'avant-dernière œuvre d'Euripide. Πραγματεύεται τη θεϊκή βούληση της Άρτεμης να θυσιαστεί η Ιφιγένεια, κόρη του βασιλιά των Μυκηνών, Αγαμέμνονα, προκειμένου να φυσήξουν ούριοι άνεμοι και να κινήσει ο στόλος των Ελλήνων για την Τροία.
Ο πόλεμος γίνεται αυτή τη φορά γιατί ο Πάρις έκλεψε την Ελένη σύζυγο του Μενέλαου, προσβάλλοντας έτσι την Ελλάδα. Ο στόλος των Ελλήνων περιμένει στην Αυλίδα να φυσήξουν οι άνεμοι…
Η αρχική απόφαση του Αγαμέμνονα ν’ αποδεχτεί το χρησμό, μέσα σε μία κατάσταση σύγχυσης και πανικού και η ψευδής ανακοίνωσή του για γάμο της Ιφιγένειας με τον Αχιλλέα προκειμένου να οδηγηθεί η Ιφιγένεια στην Αυλίδα, σύντομα ανακαλείται από τον ίδιο. Ωστόσο τελικά, ο Αγαμέμνων, παρά τις ικεσίες της Κλυταιμνήστρας και της Ιφιγένειας, αποφασίζει τη θυσία. Η Ιφιγένεια, καλείται σε μια στιγμή να συνειδητοποιήσει την αμετάκλητη αλλαγή στη ζωή της. Αδύναμη και αηδιασμένη απέναντι στη βία του στρατεύματος, ανυπεράσπιστη, κι αθώα, αποφασίζει, με ένα λόγο ειρωνικό που φτάνει στα όρια του σαρκασμού, να θυσιαστεί οικειοθελώς.
Η θυσία αποφασίζεται! Η εκστρατεία θα ξεκινήσει… Η ιστορία συνεχίζεται…
Το ερώτημα παραμένει: Θυσία ή φόνος;
source : culturenow.gr
