En altitude 900 mètres – Daté de 1.600 jusqu'à 1.400 par exemple.

Bâtiment minoen, datant de 1.600 jusqu'à 1.400 par exemple. mis au jour par la houe archéologique sur le site de Gaidourofas, à Ierapetra Est, en altitude 900 mètres.

Les premiers indices, selon les archéologues, ils parlent d'un bâtiment important, qui avec les caractéristiques jusqu'à présent résultant de l'excavation, il pourrait être classé comme manoir.

Et l'archéologue britannique Arthur Evans lorsqu'il passa par là 1898, il a noté dans son journal qu'il avait trouvé cela dans la région - et malgré les remblais- il y avait des éléments architecturaux qui témoignaient de la présence d'un bâtiment minoen.

Au cours de la première période de fouille de deux semaines de cette année, les archéologues ont réussi à fouiller, jusqu'au sol, l'intérieur de deux pièces.

Le bâtiment – selon les archéologues- il sauve tous ses remblais, il n'a pas été soumis à une circulation ultérieure et l'essentiel, les occupants l'ont quitté après sa destruction sans emporter avec eux les objets qui s'y trouvaient.

Les causes de la destruction et les raisons de l'abandon du bâtiment n'ont pas encore été élucidées et d'autres preuves devraient apparaître au fur et à mesure de l'avancement des fouilles., selon eux.

Encore, comme ils le soulignent, Selon les archéologues, de telles demeures existent dans d'autres régions de Crète, mais jusqu'à présent, elles n'ont été enregistrées et fouillées que dans les zones de plaine., à une altitude allant jusqu'à 400 mètres, où ils sont traditionnellement associés à la culture agricole.

Au contraire, le bâtiment à l'Est est beaucoup plus haut, et c'est le deuxième bâtiment fouillé à une telle altitude après celui de Zominthos par Yiannis et Efi Sakelarakis..
Les fouilles sont réalisées dans le cadre d'un programme de recherche de cinq ans mis en œuvre et financé par l'Université d'Athènes., avec le soutien financier d’institutions grecques et étrangères, dirigé par le professeur d'archéologie préhistorique au Département d'histoire et d'archéologie Yiannis Papadatos, et l'archéologue de Gerapetri Kostis Halikias en tant que directeur adjoint, Doctorat de l'Université de Heidelberg.

"Avec ces fouilles, nous essayons de comprendre l'importance des montagnes pour l'économie minoenne., c'est-à-dire les ressources naturelles et les sources productrices de richesses que les Minoens exploitaient à ces altitudes, souligne le chef des fouilles, Yiannis Papadatos.

M. Papadatos a souligné que « le deuxième objectif est de commencer à comprendre ce qui se passait à Ierapetra minoenne où les preuves sont minimes.. Malgré l'importance intemporelle de la plaine d'Ierapetra, nous n'avons pas la moindre idée de l'emplacement de la colonie minoenne, et nous ne savons pas s'il existait une sorte de centre administratif ou même palatial, comme ceux fouillés sur les sites voisins, à Gournia, à Makri Gialos et Myrtos.

» Yi’ ceci et nous recherchons des preuves indirectes dans les montagnes en espérant que les fouilles à l'Est nous les fourniront".

Comment, avec le passage au monde chrétien, la déesse Athéna a été « remplacée » dans la conscience religieuse par la Vierge Marie

Général, sainte patronne et vierge. C'est la déesse Athéna ou la Vierge Marie; Protecteur des femmes, des enfants et de l'accouchement. Il s'agit d'Artémis, la donneuse d'enfants et sage-femme, ou peut-être de la Vierge Marie.; Prudent, mondes, bienveillant, doux et miséricordieux, qui a éprouvé une douleur insupportable et a éprouvé beaucoup de souffrance. Est-ce la déesse Isis ou est-ce la Vierge Marie, mère du Christ;
Là, dans le tournant du monde grec du polythéisme au christianisme, lorsque cette dernière commença lentement à prévaloir dans la conscience religieuse et la pratique dévotionnelle, mélanger des éléments du passé païen avec la nouvelle religion ne suffirait pas non plus, mais cela contribuerait grandement à sa consolidation. Normes des siècles, en plus, étaient difficiles à enlever. au lieu, leur assimilation au christianisme était le lien dont les gens avaient besoin pour l'accepter plus facilement. Résultat, de nombreuses divinités et rituels anciens doivent rester dans le calendrier chrétien et s'adapter aux formalités et aux traditions de la nouvelle religion.
C'est une coïncidence si la grande fête de Panagia, le 15 août, coïncide avec l'anniversaire de la déesse Athéna, le 15 août. 28 de l'ancien mois d'Hécatombaion (mi-juillet – mi-août), quand les Panathénées étaient célébrées, la plus grande fête de l'Athènes antique; Ou est-ce une coïncidence si le temple de la vierge Athéna sur l'Acropole a été transformé en temple de la Vierge Marie ?; En outre, le Parthénon n’est pas le seul à devenir une église chrétienne., puisque selon le décret de Justinien tous les sanctuaires antiques devaient être transformés en temples afin de purifier. Dans beaucoup d'entre eux, où les femmes étaient vénérées, παγανιστικές θεότητες, χτίστηκαν ναοί αφιερωμένοι στην Παναγία, η οποία πολύ συχνά προσλάμβανε και τις ιδιότητες των αρχαίων θεοτήτων.

Οι ιδιότητες
Les cycles saisonniers récurrents de mort et de renaissance et les cultes associés à la terre, la végétation et une bonne récolte étaient également associées à la Vierge Marie, όπως έχει γράψει ο μεγάλος λαογράφος Γεώργιος Μέγας. Τα Εισόδια της Θεοτόκου συνδέονται με τη σπορά και η Παναγία λαμβάνει τα χαρακτηριστικά της θεάς Δήμητρας αποκτώντας άλλοτε το προσωνύμιο Αποσπορίτισσα και άλλοτε Μεσοσπορίτισσα. Παραμένει μάλιστα και το αρχαίο έθιμο της πανσπερμίας, τα πολυσπόρια, όπως το λέμε σήμερα.
Αειπάρθενος, όπως οι αρχαίες θεές Αθηνά και Αρτεμη, ονομάστηκε η Παναγία από τον 6ο αιώνα. Ταυτόχρονα όμως είναι η προστάτις των εγκύων γυναικών που για να έχουν καλό τοκετό κρατούν ένα φυλαχτό-φυτό, «της Παναγίας το χορτάρι», comme on l'appelle. Αρχαίες μητρικές θεότητες ήταν και άλλες: η Αστάρτη, η Λητώ, η Γαία, η Ισις, με ρίζες που χάνονται στο βάθος της Νεολιθικής εποχής. Αρχέτυπο όλων όμως θεωρείται η Μεγάλη Μητέρα ή Μητέρα Γη ή Μεγάλη Μητέρα Θεά, που κατά τον Γιουνγκ πρόκειται για ένα μητριαρχικό μοντέλο που ενυπάρχει στον άνθρωπο πριν και από την κύηση.
Η Μεγάλη Μητέρα ήταν άλλωστε η κύρια θεότητα στη Μινωική Κρήτη, από κάποια εποχή μάλιστα παράλληλα με τον «νεαρό θεό» (είτε ως «θείο βρέφος» είτε ως σύζυγό της). Σύμφωνα με τον κύκλο της φύσης για τον θάνατο και την αναγέννηση η Μεγάλη Μητέρα παντρεύεται διαρκώς τον νεαρό θεό που γεννιέται και πεθαίνει κάθε χρόνο.

Προστάτις
Στρατηγός των στρατηγών, η Παναγία προστατεύει τους πιστούς της – όπως και η θεά Αθηνά τους Αθηναίους – σε κάθε δύσκολη στιγμή. le 626, στην πολιορκία της Κωνσταντινούπολης από Αβαρους και Πέρσες, οι πιστοί που έχουν συγκεντρωθεί στη Μεγάλη Εκκλησία θα δουν ξαφνικά μπροστά τους την Παναγία να έχει απλώσει προστατευτικά το πέπλο της πάνω από την πόλη (θυμηθείτε τον πέπλο της Αθηνάς στα Παναθήναια). Και η μεγαλύτερη απόδειξη: «Τη υπερμάχω στρατηγώ τα νικητήρια» ψάλλουν οι πολιορκημένοι χριστιανοί στην τελευταία λειτουργία της Αγίας Σοφίας, le 1453.
Ο Ακάθιστος Υμνος ωστόσο μοιάζει κάπως με τις «ισιακές αρεταλογίες», τους ύμνους δηλαδή προς τη θεά Ισιδα, όπως λέει ο καθηγητής Αρχαιολογίας κ. Μιχάλης Τιβέριος. Πολλά από τα χαρακτηριστικά της αιγύπτιας θεάς, που είχε εξελληνιστεί, πέρασαν και στην Παναγία. "Comme la Vierge Marie, donc cette déesse a acquis une myriade de surnoms, en d'autres termes, elle était myrionymi, tel que « tout-puissant » et « reine du ciel, de la terre et des enfers »» note M.. Tibère.

La basilique du Parthénon
On ne sait pas exactement quand le Parthénon a été transformé en temple chrétien., mais ce qui est sûr, c'est que sous Justinien (482-565) consacrée et désignée comme « Église catholique d'Athènes ». Le culte de la vierge païenne cède ainsi la place à la Vierge chrétienne et l'église prend le nom de Panagia Athiniotissa.. En effet, à cet effet et afin de répondre aux besoins du nouveau culte, le Parthénon subit de nombreuses opérations et fut transformé en basilique à trois nefs..
Le prestige du temple était grand, puisque même Vasilios B’ Bulgaroktonos a célébré sa victoire contre les Bulgares à Panagia Athiniotissa. Après tout, c'était un temple magnifique, avec l'icône dorée de la Vierge Marie et de magnifiques mosaïques. Seulement 188 des mosaïques en ont été sauvées et transférées 1848 au British Museum, alors qu'aujourd'hui, on peut voir peu de traces des performances originales. Mais ce qui est conservé, ce sont les centaines de gravures portant les noms de généraux, évêques, etc., mais aussi de simples inscriptions de noms, décès, titres et professions, prières et représentations symboliques inscrites au fil des siècles sur les colonnes du temple. Cependant, lors de la chute d'Athènes par les Latins, l'église fut capturée et transformée en église catholique sous le nom de « Santa Maria di Atene »., alors que plus tard c'est devenu une mosquée.
La prétendue similitude de la représentation d'une métope en marbre du Parthénon avec la scène de l'Annonciation est également due à son sauvetage au Moyen Âge par des fanatiques de la nouvelle religion qui détruisirent l'ancienne décoration du temple.. La métope se trouve aujourd'hui au Musée de l'Acropole.

source : tovima.gr

À 27 Αυγούστου στο Μουσείο της Ακρόπολης από το Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος

Τη Δευτέρα 27 Αυγούστου θα πραγματοποιηθεί από το Ίδρυμα «Σταύρος Νιάρχος» η δημόσια παρουσίαση του Κυπέλλου που είχε απονεμηθεί στον Ολυμπιονίκη Σπύρο Λούη. Η παρουσίαση θα γίνει στις 7 το απόγευμα στο Μουσείο της Ακρόπολης.

Υπενθυμίζεται ότι το Ίδρυμα είχε αποκτήσει το Κύπελλο σε δημοπρασία τον Απρίλιο του 2012.

Το κύπελλο, hauteur 15 εκατοστών, δημοπρατήθηκε έπειτα από σχετική απόφαση του εγγονού του Ολυμπιονίκη.

Σύμφωνα με τον οίκο Christie’s, η αξία του κυπέλλου ήταν μεταξύ 120.000 et 160.000 λιρών (sur 146.000- 195.000 euro).

Στην ανακοίνωση του Ιδρύματος, τον περασμένο Απρίλιο, αναφερόταν:

«Το Ίδρυμα ‘Σταύρος Νιάρχος’ ανακοινώνει ότι απέκτησε το Ασημένιο Κύπελλο που εμπνεύστηκε και σχεδίασε ο Michel Bréal, για τον Πρώτο Μαραθωνιονίκη, τον Έλληνα Σπύρο Λούη, και το οποίο του απονεμήθηκε κατά τους πρώτους Σύγχρονους Ολυμπιακούς Αγώνες, à Athènes, le 1896.

» Το Ίδρυμα ‘Σταύρος Νιάρχος’ απέκτησε το Ασημένιο Κύπελο σε έντονη δημοπρασία που πραγματοποιήθηκε σήμερα στον οίκο Christie’s στο South Kensington του Λονδίνου.

» Το Ίδρυμα θα μοιραστεί το κύπελλο με τον ελληνικό λαό, εκθέτοντάς το μόνιμα στο Κέντρο Πολιτισμού Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος, μετά την ολοκλήρωση του τελευταίου το 2015.

» Στο μεταξύ, το Ίδρυμα θα ερευνήσει την εύρεση κατάλληλης προσωρινής θέσης για την έκθεσή του στο κοινό.»

source : tovima.gr