Επ-ανάσταση!

Νικητής ο Γερμανός στη Σανγκάη

Αυτό δεν ήταν ανάσταση, ήταν επανάσταση! Την πρώτη του νίκη στο πρωτάθλημα της Φόρμουλα 1, πανηγύρισε ο Νίκο Ρόσμπεργκ στον τρίτο γύρο της σεζόν, στην πίστα της Σανγκάης, παίρνοντας την παρθενική νίκη και για την Mercedes GP.

Ο Γερμανός πιλότος, «έβαλε» τα γυαλιά στα… φαβορί, ανοίγοντας λογαριασμό στις νίκες! Στο δεύτερο σκαλί του βάθρου ανέβηκε ο Τζένσον Μπάτον, ενώ την πρώτη τριάδα συμπλήρωσε ο Λιούις Χάμιλτον.

Ύστερα από 110 γκραν πρι ο Νίκο Ρόσμπεργκ κατάφερε να γευτεί τη σαμπάνια της κορυφής στο γκραν πρι της Κίνας. Η υπομονή του Γερμανού, τα προηγούμενα δύο χρόνια ανταμείφθηκε με ένα ανταγωνιστικό μονοθέσιο, το οποίο του χάρισε την πρώτου νίκη και ταυτόχρονα την πρώτη νίκη της Mercedes.

Ο 26χρονος πιλότος, εκκίνησε από την πολ ποζίσιον, θέση που διατήρησε σε όλο τον αγώνα, χωρίς να αγχωθεί. Μεγάλος άτυχος του τρίτου γύρου της σεζόν ήταν ο Μίκαελ Σουμάχερ…

Ο επτά φορές Παγκόσμιος πρωταθλητής, εγκατέλειψε ύστερα από λάθος του μηχανικού του στο πρώτο πιτ στοπ.

Ο Γερμανός βγαίνοντας από τα πιτ, αντιμετώπισε πρόβλημα με τον πίσω αριστερό τροχό του με αποτέλεσμα να βγει εκτός πίστας.

Σταθερά καλή η McLaren!

Για ακόμη έναν αγώνα πολύ καλή ήταν η απόδοση της McLaren. Αρχικά, ο Τζένσον Μπάτον έκανε πολύ καλή εκκίνηση, όπως και ο έτερος Βρετανός, Lewis Hamilton. Μάλιστα και οι δύο πιλότοι της ομάδας, δεν τα παράτησαν, πιέζοντας για ότι καλύτερο μέχρι τον τελευταίο γύρο.

Εντυπωσιακός ήταν ο ρυθμός του Μπάτον, ο οποίος ακόμη και όταν αντιμετώπισε πρόβλημα στο τελευταίο του πιτ στοπ, κόλλησε ο πίσω τροχός με αποτέλεσμα να χάσει θέσεις, κατάφερε να ανέβει στη δεύτερη θέση, προσπερνώντας τον Σεμπάστιαν Φέτελ.

Μουδιασμένοι οι «κόκκινοι ταύροι»

Από την τέταρτη και πέμπτη θέση είδε την καρό σημαία το δίδυμο της Red Bull, με τον Γουέμπερ να προσπερνά τον Φέτελ στον τελευταίο γύρο. Οι «κόκκινοι ταύροι» για ακόμη ένα γκραν πρι, ήταν… μουδιασμένοι, δείχνοντας πως δεν μπορούν να κοντράρουν τη McLaren.

However, εντυπωσιακή ήταν η προσπάθεια του Παγκόσμιου πρωταθλητή, ο οποίος από την 14η θέση που έπεσε στην εκκίνηση, κατάφερε να πλασαριστεί πέμπτος.

Οι καλοί…

Σε ένα γκραν πρι που αρχικά η στρατηγική και στη συνέχεια οι μάχες των πιλότων το έκαναν εντυπωσιακό, ξεχώρισαν οι πιλότοι της Williams. Η ομάδα φαίνεται πως έχει αφήσει πίσω της την υποτονική περσινή σεζόν με τον Σένα και Μαλδονάδο να πλασάρονται στη έβδομη και όγδοη θέση, respectively.

Τις καλές εμφανίσεις συνεχίζουν και στη Sauber, με τον Κομπαγιάσι αυτή τη φορά να εκπροσωπεί την ομάδα στην πρώτη δεκάδα.

Και οι κακοί…

Τη θέση τους στους κακούς δεν κατάφεραν να αποποιηθούν οι πιλότοι της Ferrari και στην Κίνα. Ο Αλόνσο είδε την καρό σημαία από την ένατη θέση, την ώρα που ο ομόσταβλός του, Φελίπε Μάσα, πλασαρίστηκε στην 13η.

Την καλή εμφάνιση που είχε στην αρχή του αγώνα, δε διατήρησε μέχρι το τέλος ο Κίμι Ραϊκόνεν. Ο Φινλανδός ενώ «κρατούσε» τη δεύτερη θέση (μέχρι τον 50ο γύρο), μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα, έπεσε στη 14η θέση…

Αναλυτικά η κατάταξη:

1. Ρόσμπεργκ, Mercedes, 1:36:26.929
2. Μπάτον, McLaren, +20.626
3. Hamilton, McLaren, +26.012
4. Γουέμπερ, Red Bull, +27.924
5. Φέτελ, Red Bull, +30.483
6. Γκροσεάν, Lotus, +31.491
7. Σένα, Williams, 34.597
8. Μαλδονάδο, Williams, +35.643
9. Alonso, Ferrari,+37.256
10. Κομπαγιάσι, Sauber, +38.720
11. Πέρες, Sauber, +41.066
12. Ντι Ρέστα, Force India, 42.273
13. Μάσα, Ferrari, 42.700
14. Ραϊκόνεν, Lotus, +50.500
15. Χούλκενμπεργκ, Force India, +51.200
16. Βερνιέ, Toro Rosso, +51.700
17. Ρικιάρντο, Toro Rosso, +1:03.100
18. Petrov, Caterham, +1 γύρος
19. Γκλοκ, Marussia, +1 γύρος
20. Πικ, Marussia, +1 γύρος
21. Ντε Λα Ρόσα, HRT, +1 γύρος
22. Καρθικέγιαν, HRT, +2 γύροι
23. Κοβαλάινεν, Caterham, +2 γύροι

Βαθμολογία πιλότων:

1. Hamilton, 45
2. Μπάτον, 43
3. Alonso, 37
4. Γουέμπερ, 36
5. Φέτελ, 28
6. Ρόσμπεργκ, 25
7. Πέρες,22
8. Ραϊκόνεν, 16
9. Σένα, 14
10. Κομπαγιάσι,9
11. Γκροσεάν, 8
12. Ντι Ρέστα,7
13. Βερνιέ, 4
14. Μαλδονάδο, 4
15. Ρικιάρντο, 2
16. Χούλκενμπεργκ, 2
17. Σουμάχερ, 1

Βαθμολογία κατασκευαστών:

1. McLaren, 88
2. Red Bull, 64
3. Ferrari, 37
4. Sauber, 31
5. Mercedes, 26
6. Lotus- Renault, 24
7. Williams, 18
8. Force India, 9
9. Toro Rosso, 6

Source : sport-fm.gr

Michalis Suyul: Tribute to the Badminton Theatre

The Badminton Theater presents a unique tribute to Michalis Souyoul as part of the cycle "The Faces of Greek Song" on Monday, 14 May 2012.

Michalis Suyul (1906-1958) he is the composer of the interwar generation with the most timeless songs.

Amazingly, Michalis Souyul's songs are still alive after so many years, since they still express moods and emotions like modern ones.

A prolific composer of music and songs, he wrote in all forms and styles.

Tango, waltz, romances, common sight, patriotically, butchers, Zeybekika and almost always with great commercial success.

He wrote about them 750 songs, the music 10 motion pictures and 50 theater inspections.

In this dedication, in the series of concerts of the Badminton Theater "The Faces of Greek Song" the most recognizable songs of, like "Keep your hair down", "Let's come for a while", "Something draws me to you", "The month is nine", "Children, of Greece, children", "The Instruments Began", "The last tram", "We have one life", "Well, open another bottle", "The Trambarifa" and many more. The songs will be performed by the Athens Champer Orchestra.

The songs will be performed in alphabetical order by:

Gerasimos Andreatos
Calliope Vetta
Giannis Zouganelis
Despina Olympiou
Irini Tumbaki
& Babis Tsertos

The Athens Chamber Orchestra is conducted by Apollon Kouskoumvekakis, who has also undertaken the orchestrations.

In the first part, bandoneon will be played by Iraklis Vavatsikas and Artemis Vavatsikas in the second part as well, Dimitris Margiolas and Nikos Kretsis will play bouzouki.

They are dancing: Alexander Khoroshikh & Giota Malamou
Giorgos Tsampras in his role.
Production art direction: Michalis Koubios

Info

Location Badminton Theatre, Olympic Properties, Army Grove, Putty
Date Monday 14 May 2012. Start time: 20:30
Information www.badmintontheater.gr
Ticket prices Διακεκριμένα: 35€, A Zone: 30€, B Zone: 25€, C Zone: 20€, D Zone: 15€
Student: 10€

Source : culturenow.gr

Michalis Suyul: Tribute to the Badminton Theatre

The Badminton Theater presents a unique tribute to Michalis Souyoul as part of the cycle "The Faces of Greek Song" on Monday, 14 May 2012.

Michalis Suyul (1906-1958) he is the composer of the interwar generation with the most timeless songs.

Amazingly, Michalis Souyul's songs are still alive after so many years, since they still express moods and emotions like modern ones.

A prolific composer of music and songs, he wrote in all forms and styles.

Tango, waltz, romances, common sight, patriotically, butchers, Zeybekika and almost always with great commercial success.

He wrote about them 750 songs, the music 10 motion pictures and 50 theater inspections.

In this dedication, in the series of concerts of the Badminton Theater "The Faces of Greek Song" the most recognizable songs of, like "Keep your hair down", "Let's come for a while", "Something draws me to you", "The month is nine", "Children, of Greece, children", "The Instruments Began", "The last tram", "We have one life", "Well, open another bottle", "The Trambarifa" and many more. The songs will be performed by the Athens Champer Orchestra.

The songs will be performed in alphabetical order by:

Gerasimos Andreatos
Calliope Vetta
Giannis Zouganelis
Despina Olympiou
Irini Tumbaki
& Babis Tsertos

The Athens Chamber Orchestra is conducted by Apollon Kouskoumvekakis, who has also undertaken the orchestrations.

In the first part, bandoneon will be played by Iraklis Vavatsikas and Artemis Vavatsikas in the second part as well, Dimitris Margiolas and Nikos Kretsis will play bouzouki.

They are dancing: Alexander Khoroshikh & Giota Malamou
Giorgos Tsampras in his role.
Production art direction: Michalis Koubios

Info

Location Badminton Theatre, Olympic Properties, Army Grove, Putty
Date Monday 14 May 2012. Start time: 20:30
Information www.badmintontheater.gr
Ticket prices Distinguished: 35€, A Zone: 30€, B Zone: 25€, C Zone: 20€, D Zone: 15€
Student: 10€

Source : culturenow.gr

Vasso Laskaraki : How the relationship with Giannis Tsimitselis started;

In an interview with "TV Ethnos" the protagonist of the series "Stolen Dreams" spoke about the crisis, explaining how lucky she feels to have a job at such a difficult time for television, while she also mentioned her relationship with Giannis Tsimitselis.

"Wealth would not play a role in choosing the person who is with me. Definitely not, I do not think so. Nor do they bring happiness, they just make our life easier "commented Vasso Laskaraki, revealing that with her partner of three years, Giannis Tsimitseli "we also share our worries about work and tips for acting". In fact, he added: "I seek the advice of John. If you do not discuss these things with your man, with whom will you discuss them;».

As for their acquaintance: "We met during filming (of “Apartment building”). But it did not happen immediately and it is not that we kept it a secret for a year. It happened a long time later, towards the end of the first season. We met, we realized that we fit in and became a couple. As would happen to two people working together in a supermarket or any workplace. It makes no difference. It has nothing more romantic ".

End, explained why she feels lucky: "I have a job in television and theater at a time when people with more experience in the field than me do not work as well as a large percentage of technical staff.. I feel very lucky ".

Source : yupi.gr

Πεντάθυρο μικρομεσαίο μοντέλο ετοιμάζει η Νissan

More than 200 εκατομμύρια ευρώ σκοπεύει να επενδύσει σχεδόν άμεσα η Nissan για την εξέλιξη και την κατασκευή ενός νέου μικρομεσαίου χατσμπακ μοντέλου.
The 2014 αναμένεται να δούμε στους δρόμους το νέο μικρομεσαίο χατσμπακ μοντέλο που ξεκινά άμεσα να εξελίσσει η Nissan. Πρόκειται για αυτοκίνητο η εξέλιξη του οποίου θα κοστίζει περίπου 200 εκατομμύρια ευρώ και η κατασκευή του θα πραγματοποιείται στο εργοστάσιο της ιαπωνικής φίρμας στο Sunderland της Αγγλίας. Αν και ακόμη δεν ανακοινώνεται επίσημα, το αυτοκίνητο αυτό πιθανόν να αποτελέσει την έκδοση παραγωγής του 5θυρου πρωτότυπου Invitation που είδαμε στην πρόσφατη έκθεση αυτοκινήτου της Γενεύης. Με αυτό το μοντέλο η Nissan στοχεύει να επανέλθει δυναμικά στα μικρομεσαία χατσμπακ.

Source : autotriti.gr

Βαμμένα κόκκινα αυγάεδώ και 2.500 years

Γιατί το αυγό συνδέθηκε με την αναγέννηση και την ανανέωση, ήδη από τον 5ο π.Χ. century

More than 2.500 χρόνια συμβολισμού για τη θρησκεία έχουν τα αυγά που αυτές τις ημέρες βάφουμε κόκκινα και τσουγκρίζουμε λέγοντας «Χριστός Ανέστη». Διότι πράγματι το αυγό συνδέθηκε επί χιλιετίες με την αναγέννηση και την ανανέωση, αρχικά τις πρώτες μέρες της άνοιξης, ενώ στη συνέχεια υιοθετήθηκε ως σύμβολο του χριστιανισμού. Και αυτό επειδή το αυγό προσφέρεται για τη νοερή απεικόνιση του κύκλου της ζωής, η οποία για πολλά φυτά και ζώα αρχίζει την άνοιξη.

Οι πρώτες ιστορικές μαρτυρίες συμβολισμού του αυγού στη θρησκεία χρονολογούνται το 500 B.C. Στην περίοδο των Αχαιμενιδών το περσικό ημερολόγιο ήταν επηρεασμένο από τον ζωροαστρισμό και η εαρινή ισημερία, η πρώτη ημέρα του ημερολογιακού τους έτους, ήταν γιορτή, όπως βλέπουμε και σε ανάγλυφο από την Περσέπολη (500 e.g.), όπου ευγενείς παριστάνονται να κρατούν στα χέρια αυγά. Η εαρινή ισημερία γιορτάζεται, in fact, ακόμη και σήμερα με το βάψιμο αυγών και την κατανάλωσή τους.

Η πρώτη, in any case, βεβαιωμένη χρήση του αυγού ως χριστιανικού συμβόλου τοποθετείται στη Ρωμαϊκή περίοδο. Η ρωμαϊκή θρησκεία, besides, είχε επηρεαστεί σε μεγάλο βαθμό από τις πραγματείες του Ιπποκράτη, όπου η εκκόλαψη αυγών συχνά αναφερόταν σε σύγκριση με τη γέννηση των ανθρώπων. Στο «Περί φύσεως παιδίου», συγκεκριμένα, ένα βρέφος που γεννιέται, περιγράφεται σε αναλογία με ένα κοτοπουλάκι που σπάει το κέλυφος του αυγού.

Κατά τον 1ο μ.Χ. αιώνα συναντάται για πρώτη φορά και η σύνδεση του αυγού με τις ταφές: Στη Ρώμη βρέθηκε τάφος παιδιού που χρονολογείται γύρω στο 50-175 μ. X. και σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, «κάτω από το αριστερό χέρι του ενταφιασμένου υπάρχει το αυγό μιας κότας, το οποίο στα ταφικά συμφραζόμενα πιθανότατα δεν είναι απλά μια προσφορά τροφής, αλλά ίσως και μια μνεία στην εσχατολογική αναγέννηση».

Στην νεκρόπολη του Βατικανού εξάλλου βρέθηκε ένα παιδί ενταφιασμένο με πλήθος κτερισμάτων, μεταξύ των οποίων και αυγά! Και εδώ οι ανασκαφείς πιστεύουν ότι το αυγό πιθανότατα ήταν ένα «σύμβολο αναγέννησης, μιας νέας ζωής που θα ισοστάθμιζε την αδικία ενός πρόωρου τέλους».

Αυτές οι δύο ταφές ίσως εκπροσωπούν τα πρώιμα χριστιανικά ταφικά έθιμα, καθώς το αυγό ήταν στενά συνδεδεμένο με την ιδέα της αναγέννησης και αυτό ήδη από τα χρόνια του Ιησού Χριστού:Zoe, death, resurrection. Οπως αναφέρει εξάλλου ο μεγάλος θρησκειολόγος Νίλσον, «το αυγό είναι μια εμφανώς ζωντανή και αδρανής ουσία που εμπεριέχει την πιθανή αρχή μιας ζωής, και εκείνο που έχει μια τέτοια ζωογόνο δύναμη πρέπει αναγκαστικά να ξυπνά ή να τροφοδοτεί τις ζωτικές δυνάμεις εκείνων στους οποίους προσφέρεται».

Παρ’ όλα αυτά, δεν υπάρχουν πολλά ιστορικά στοιχεία που να συνδέουν το αυγό με τον Ιησού. Στη Βίβλο οι αναφορές είναι ελάχιστες, σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση ωστόσο, η Μαρία Μαγδαληνή έφερνε βρασμένα αυγά στον τάφο του Ιησού. Τα αυγά, κατά την παράδοση πάντα, πήραν ένα φωτεινό κόκκινο χρώμα, το χρώμα του αίματος, όταν εκείνη είδε ότι ο Ιησούς είχε αναστηθεί.

Μια άλλη ιστορία λέει πως, όταν η Μαρία Μαγδαληνή πήγε στον αυτοκράτορα της Ρώμης Τιβέριο για να του πει ότι ο Ιησούς είχε αναστηθεί, he replied: «Οσο αναστήθηκε ο Ιησούς, άλλο τόσο τούτο το αυγό είναι κόκκινο», αλλά μόλις τέλειωσε τη φράση του το αυγό πήρε ένα ζωηρό κόκκινο χρώμα.

Η άνοιξη, in any case, είναι μια περίοδος γιορτής και σημαίνει ένα νέο ξεκίνημα, είτε πρόκειται για την έναρξη του έτους, την ελευθέρωση από τη δουλεία της Αιγύπτου ή την ανάσταση του Σωτήρα.

Source : tovima.gr

Βαμμένα κόκκινα αυγάεδώ και 2.500 years

Γιατί το αυγό συνδέθηκε με την αναγέννηση και την ανανέωση, ήδη από τον 5ο π.Χ. century

More than 2.500 χρόνια συμβολισμού για τη θρησκεία έχουν τα αυγά που αυτές τις ημέρες βάφουμε κόκκινα και τσουγκρίζουμε λέγοντας «Χριστός Ανέστη». Διότι πράγματι το αυγό συνδέθηκε επί χιλιετίες με την αναγέννηση και την ανανέωση, αρχικά τις πρώτες μέρες της άνοιξης, ενώ στη συνέχεια υιοθετήθηκε ως σύμβολο του χριστιανισμού. Και αυτό επειδή το αυγό προσφέρεται για τη νοερή απεικόνιση του κύκλου της ζωής, η οποία για πολλά φυτά και ζώα αρχίζει την άνοιξη.

Οι πρώτες ιστορικές μαρτυρίες συμβολισμού του αυγού στη θρησκεία χρονολογούνται το 500 B.C. Στην περίοδο των Αχαιμενιδών το περσικό ημερολόγιο ήταν επηρεασμένο από τον ζωροαστρισμό και η εαρινή ισημερία, η πρώτη ημέρα του ημερολογιακού τους έτους, ήταν γιορτή, όπως βλέπουμε και σε ανάγλυφο από την Περσέπολη (500 e.g.), όπου ευγενείς παριστάνονται να κρατούν στα χέρια αυγά. Η εαρινή ισημερία γιορτάζεται, in fact, ακόμη και σήμερα με το βάψιμο αυγών και την κατανάλωσή τους.

Η πρώτη, in any case, βεβαιωμένη χρήση του αυγού ως χριστιανικού συμβόλου τοποθετείται στη Ρωμαϊκή περίοδο. Η ρωμαϊκή θρησκεία, besides, είχε επηρεαστεί σε μεγάλο βαθμό από τις πραγματείες του Ιπποκράτη, όπου η εκκόλαψη αυγών συχνά αναφερόταν σε σύγκριση με τη γέννηση των ανθρώπων. Στο «Περί φύσεως παιδίου», συγκεκριμένα, ένα βρέφος που γεννιέται, περιγράφεται σε αναλογία με ένα κοτοπουλάκι που σπάει το κέλυφος του αυγού.

Κατά τον 1ο μ.Χ. αιώνα συναντάται για πρώτη φορά και η σύνδεση του αυγού με τις ταφές: Στη Ρώμη βρέθηκε τάφος παιδιού που χρονολογείται γύρω στο 50-175 μ. X. και σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, «κάτω από το αριστερό χέρι του ενταφιασμένου υπάρχει το αυγό μιας κότας, το οποίο στα ταφικά συμφραζόμενα πιθανότατα δεν είναι απλά μια προσφορά τροφής, αλλά ίσως και μια μνεία στην εσχατολογική αναγέννηση».

Στην νεκρόπολη του Βατικανού εξάλλου βρέθηκε ένα παιδί ενταφιασμένο με πλήθος κτερισμάτων, μεταξύ των οποίων και αυγά! Και εδώ οι ανασκαφείς πιστεύουν ότι το αυγό πιθανότατα ήταν ένα «σύμβολο αναγέννησης, μιας νέας ζωής που θα ισοστάθμιζε την αδικία ενός πρόωρου τέλους».

Αυτές οι δύο ταφές ίσως εκπροσωπούν τα πρώιμα χριστιανικά ταφικά έθιμα, καθώς το αυγό ήταν στενά συνδεδεμένο με την ιδέα της αναγέννησης και αυτό ήδη από τα χρόνια του Ιησού Χριστού:Zoe, death, resurrection. Οπως αναφέρει εξάλλου ο μεγάλος θρησκειολόγος Νίλσον, «το αυγό είναι μια εμφανώς ζωντανή και αδρανής ουσία που εμπεριέχει την πιθανή αρχή μιας ζωής, και εκείνο που έχει μια τέτοια ζωογόνο δύναμη πρέπει αναγκαστικά να ξυπνά ή να τροφοδοτεί τις ζωτικές δυνάμεις εκείνων στους οποίους προσφέρεται».

Παρ’ όλα αυτά, δεν υπάρχουν πολλά ιστορικά στοιχεία που να συνδέουν το αυγό με τον Ιησού. Στη Βίβλο οι αναφορές είναι ελάχιστες, σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση ωστόσο, η Μαρία Μαγδαληνή έφερνε βρασμένα αυγά στον τάφο του Ιησού. Τα αυγά, κατά την παράδοση πάντα, πήραν ένα φωτεινό κόκκινο χρώμα, το χρώμα του αίματος, όταν εκείνη είδε ότι ο Ιησούς είχε αναστηθεί.

Μια άλλη ιστορία λέει πως, όταν η Μαρία Μαγδαληνή πήγε στον αυτοκράτορα της Ρώμης Τιβέριο για να του πει ότι ο Ιησούς είχε αναστηθεί, he replied: «Οσο αναστήθηκε ο Ιησούς, άλλο τόσο τούτο το αυγό είναι κόκκινο», αλλά μόλις τέλειωσε τη φράση του το αυγό πήρε ένα ζωηρό κόκκινο χρώμα.

Η άνοιξη, in any case, είναι μια περίοδος γιορτής και σημαίνει ένα νέο ξεκίνημα, είτε πρόκειται για την έναρξη του έτους, την ελευθέρωση από τη δουλεία της Αιγύπτου ή την ανάσταση του Σωτήρα.

Source : tovima.gr