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La Vierge Marie des Grecs anciens

Comment, avec le passage au monde chrétien, la déesse Athéna a été « remplacée » dans la conscience religieuse par la Vierge Marie

Général, sainte patronne et vierge. C'est la déesse Athéna ou la Vierge Marie; Protecteur des femmes, des enfants et de l'accouchement. Il s'agit d'Artémis, la donneuse d'enfants et sage-femme, ou peut-être de la Vierge Marie.; Prudent, mondes, bienveillant, doux et miséricordieux, qui a éprouvé une douleur insupportable et a éprouvé beaucoup de souffrance. Est-ce la déesse Isis ou est-ce la Vierge Marie, mère du Christ;
Là, dans le tournant du monde grec du polythéisme au christianisme, lorsque cette dernière commença lentement à prévaloir dans la conscience religieuse et la pratique dévotionnelle, mélanger des éléments du passé païen avec la nouvelle religion ne suffirait pas non plus, mais cela contribuerait grandement à sa consolidation. Normes des siècles, en plus, étaient difficiles à enlever. au lieu, leur assimilation au christianisme était le lien dont les gens avaient besoin pour l'accepter plus facilement. Résultat, de nombreuses divinités et rituels anciens doivent rester dans le calendrier chrétien et s'adapter aux formalités et aux traditions de la nouvelle religion.
C'est une coïncidence si la grande fête de Panagia, le 15 août, coïncide avec l'anniversaire de la déesse Athéna, le 15 août. 28 de l'ancien mois d'Hécatombaion (mi-juillet – mi-août), quand les Panathénées étaient célébrées, la plus grande fête de l'Athènes antique; Ou est-ce une coïncidence si le temple de la vierge Athéna sur l'Acropole a été transformé en temple de la Vierge Marie ?; En outre, le Parthénon n’est pas le seul à devenir une église chrétienne., puisque selon le décret de Justinien tous les sanctuaires antiques devaient être transformés en temples afin de purifier. Dans beaucoup d'entre eux, où les femmes étaient vénérées, divinités païennes, des temples ont été construits dédiés à la Vierge Marie, qui revêtaient très souvent aussi les attributs des divinités antiques.

Les propriétés
Les cycles saisonniers récurrents de mort et de renaissance et les cultes associés à la terre, la végétation et une bonne récolte étaient également associées à la Vierge Marie, comme l'a écrit le grand folkloriste Georgios Megas. Les Entrées de la Vierge sont associées aux semailles et la Vierge prend les caractéristiques de la déesse Déméter, acquérant tantôt le surnom d'Aposporitissa et tantôt Mesosporitissa.. En fait, l’ancienne coutume de la panspermie demeure, les polyspores, comme on dit aujourd'hui.
Aeiparthénos, comme les anciennes déesses Athéna et Artémis, elle s'appelait Panagia dès le 6ème siècle. Mais en même temps, elle est la protectrice des femmes enceintes qui, pour accoucher dans de bonnes conditions, gardent une amulette végétale., "l'herbe de la Vierge Marie", comme on l'appelle. Il y avait d'autres divinités mères anciennes: Astarté, Léto, Gaïa, l'Isis, avec des racines perdues dans les profondeurs du Néolithique. L'archétype de tous, cependant, est considéré comme la Grande Mère ou la Terre Mère ou la Grande Déesse Mère., qui selon Jung est un modèle matriarcal qui existe chez l'homme avant et dès la conception.
Après tout, la Grande Mère était la divinité principale de la Crète minoenne., depuis une certaine époque même aux côtés du "jeune dieu" (soit en tant que "oncle bébé", soit en tant que mari). Selon le cycle naturel de mort et de renaissance, la Grande Mère épouse continuellement le jeune dieu qui naît et meurt chaque année..

Protecteurs
Général des généraux, la Vierge Marie protège ses fidèles – tout comme la déesse Athéna les Athéniens – dans chaque moment difficile. le 626, au siège de Constantinople par les Avars et les Perses, les fidèles rassemblés dans la Grande Église verront soudain devant eux la Vierge Marie ayant étendu son voile protecteur sur la ville (souviens-toi du voile d'Athéna à Panathénée). Et la plus grande preuve: "Je mène la bataille, j'élabore une stratégie pour les vainqueurs" chantent les chrétiens assiégés lors de la dernière messe de Sainte-Sophie, le 1453.
L'hymne d'Akathistos, cependant, est quelque peu similaire aux « arétalogies égales », c'est-à-dire les hymnes à la déesse Isis, comme dit le professeur d'archéologie. Michael Tibère. De nombreuses caractéristiques de la déesse égyptienne, qui avait été hellénisé, ils sont aussi allés à Panagia. "Comme la Vierge Marie, donc cette déesse a acquis une myriade de surnoms, en d'autres termes, elle était myrionymi, tel que « tout-puissant » et « reine du ciel, de la terre et des enfers »» note M.. Tibère.

La basilique du Parthénon
On ne sait pas exactement quand le Parthénon a été transformé en temple chrétien., mais ce qui est sûr, c'est que sous Justinien (482-565) consacrée et désignée comme « Église catholique d'Athènes ». Le culte de la vierge païenne cède ainsi la place à la Vierge chrétienne et l'église prend le nom de Panagia Athiniotissa.. En effet, à cet effet et afin de répondre aux besoins du nouveau culte, le Parthénon subit de nombreuses opérations et fut transformé en basilique à trois nefs..
Le prestige du temple était grand, puisque même Vasilios B’ Bulgaroktonos a célébré sa victoire contre les Bulgares à Panagia Athiniotissa. Après tout, c'était un temple magnifique, avec l'icône dorée de la Vierge Marie et de magnifiques mosaïques. Seulement 188 des mosaïques en ont été sauvées et transférées 1848 au British Museum, alors qu'aujourd'hui, on peut voir peu de traces des performances originales. Mais ce qui est conservé, ce sont les centaines de gravures portant les noms de généraux, évêques, etc., mais aussi de simples inscriptions de noms, décès, titres et professions, prières et représentations symboliques inscrites au fil des siècles sur les colonnes du temple. Cependant, lors de la chute d'Athènes par les Latins, l'église fut capturée et transformée en église catholique sous le nom de « Santa Maria di Atene »., alors que plus tard c'est devenu une mosquée.
La prétendue similitude de la représentation d'une métope en marbre du Parthénon avec la scène de l'Annonciation est également due à son sauvetage au Moyen Âge par des fanatiques de la nouvelle religion qui détruisirent l'ancienne décoration du temple.. La métope se trouve aujourd'hui au Musée de l'Acropole.

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La coupe Spiros Louis est présentée au public

À 27 Août au Musée de l'Acropole par la Fondation Stavros Niarchos

Le lundi 27 En août, la Fondation "Stavros Niarchos" organisera la remise publique de la Coupe décernée à l'olympien Spyros Louis. La présentation aura lieu le 7 l'après-midi au Musée de l'Acropole.

Il est rappelé que la Fondation a acquis la Coupe lors d'une vente aux enchères en avril 2012.

La coupe, hauteur 15 centimètres, a été vendu aux enchères après une décision pertinente du petit-fils de l'olympien.

D'après Christie's’s, la valeur de la coupe était comprise entre 120.000 et 160.000 livres (sur 146.000- 195.000 euro).

Dans l'annonce de la Fondation, avril dernier, référé à:

"La Fondation ‘Stavros Niarchos’ annonce avoir acquis la Silver Cup inspirée et conçue par Michel Bréal, pour le premier vainqueur du marathon, le grec Spyros Louis, et qui lui a été décerné lors des premiers Jeux Olympiques modernes, à Athènes, le 1896.

» La Fondation ‘Stavros Niarchos’ a acquis la Silver Cup lors d'une vente aux enchères animée qui s'est tenue aujourd'hui chez Christie's à South Kensington, Londres.

» La Fondation partagera la coupe avec le peuple grec, l'exposer en permanence au Centre Culturel de la Fondation Stavros Niarchos, après l'achèvement du dernier 2015.

" En attendant, la Fondation étudiera la possibilité de trouver un emplacement temporaire approprié pour son exposition publique.

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Encardia vole les cœurs en Basse-Italie

Les récompenses pour le documentaire grec continuent

Une autre distinction honorable pour le documentaire grec "Encardia, la pierre dansante" d'Aggelos Kovotsos – cette fois d'Italie: le film a été tourné dans certaines régions de Grèce mais principalement dans les villages de langue grecque de la Basse-Italie, les protagonistes étant le groupe de musique grec Encardia ainsi que des musiciens, poètes célèbres et artistes anonymes de la région du Salento, il a reçu une mention honorable pour sa réalisation au festival du documentaire cinema del reale qui a lieu chaque année à Spezia, en Basse-Italie.

Spekia est situé au cœur du Salento, qui est le centre des neuf villages de langue grecque d'Italie. L'accueil chaleureux, les applaudissements chaleureux du public ainsi que la distinction accordée au film et à son réalisateur reflètent l'écho que le film a eu dans la région où la langue grico est encore vivante à travers la musique, les poèmes et chants grecs.

La délégation grecque qui a accompagné le film avec des acteurs, amis, partenaires et bien sûr le complexe Encardia, à la fin de la projection, il a organisé une fête endiablée à l'extérieur de la salle de projection et a réveillé ses amis italiens avec des danses et des chants.

Le complexe Encardia (Kostas Constantatos – croûte, mandoline, violon, chanson, Vangelis Papageorgiou – accordéon, harmonica, chanson, Michalis Kontaxakis – guitare, chanson, Anastasia Dolfi – chanson, castagnettes, Dimitris Tsékouras – contrebasse, chanson et Konstantina Kalkanis, Gianna Hamaléli – danse) est inspiré, crée et présente de la musique et des chants à travers la riche tradition musicale de la Basse-Italie. Il a été établi 2004 et a jusqu'à présent donné plus de trois cents représentations live dans toute la Grèce, Italie, Sud de la France, Allemagne, Chypre, Algérie, etc.. Il a sorti trois disques et a collaboré sur disque et en live avec les plus importants représentants de la musique basse italienne..

A l'occasion de sa participation au festival cinema del reale, le film a ensuite été projeté dans les villages de Kalimera, Corigliano D.’ Οτράντο και Στερνάτια. Après la projection sur la place des villages, il y a eu des danses et des chants d'Encardia ainsi que de grands noms de la scène musicale de la région.: Roberto et Francesca Licci, Franco Corléano, Enza Parliara et al..
La distinction décernée à "Encardia" en Basse-Italie fait suite au prix du public reçu cette année au festival du documentaire de Thessalonique Images du 21e siècle. Le film devrait déjà être projeté dans plusieurs festivals étrangers et sortir dans les salles athéniennes en octobre.

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Dustin Hoffman dans… planche grecque

"La vie des autres" au théâtre athénien

Dustin Hoffman est, en double exemplaire, le protagoniste de la prochaine saison théâtrale à Athènes. En effet, les deux films dans lesquels il a remporté l'Oscar du meilleur acteur seront joués, préparé, au tableau. "Kramer contre Kramer" et "L'homme de la pluie" -ή « Rainman », ils sont transférés en hiver sur les scènes des théâtres Emporikon et Bretania, respectivement. Une décennie d'intervalle, le premier est sa production 1979 et son deuxième 1988, alors que ce sont eux qui le lui ont donné, pour le rôle de Ted Kramer et Raymond Rabbit les deux Oscars de sa carrière, jusqu'à maintenant au moins….

A côté de ces deux adaptations cinématographiques, et un troisième, fabrication allemande, vient au théâtre d'Athènes à partir de l'automne: Le meilleur film étranger oscarisé sera projeté au théâtre Thision (2006) du scénariste et réalisateur Florian Henkel von Donnersmarck "La vie des autres" -qui a également établi un nombre record de nominations aux German Film Awards.

Plus détaillé, mise en scène par Eleni Scotti - qui parallèlement à son travail au théâtre Epi Colonos avec le groupe NAMMA- et interprétés par Mirella Papaikonomou, les Kramer seront animés par Dimitris Alexandris et Maria Zorba - Meryl Streep remporte alors son premier Oscar, pour le deuxième rôle féminin, en tant qu'épouse et mère. Au sujet de la vie de couple après le divorce et surtout de la façon dont leur jeune fils la vit, la production a également remporté l'Oscar du meilleur film 1979 tout en remportant un grand succès au box-office. Réalisé et écrit par Robert Benton _d'après le livre d'Avery Corman. La production grecque de Hellenic Theamaton pour la scène du théâtre Emporikon, compte parmi ses contributeurs Dimitris Papadimitriou (musique) et Georges Gavalas (paysage). Athina Maximou joue également, Christodoulos Stylianou, Dimitris Mavros et (alternativement) trois enfants.

Dimitris Lignadis amène sur la scène du théâtre central de Bretagne "Rain Man" avec Christos Chatzipanagiotis et Yiannis Stankoglou, dans les rôles des deux frères interprétés par Dustin Hoffman et Tom Cruise, à la fin des années 80. Le film, réalisé par Barry Levinson et écrit par Barry Morrow et Ronald Bass, le film a reçu des critiques élogieuses à l'époque et, parallèlement à l'Oscar de Hoffman, il a également remporté l'Oscar du meilleur film., Réalisateur et scénario original. Son thème est l'histoire d'un yuppie égoïste, par Charlie Babbitt, qui découvre que son ancien père est décédé et a laissé toute sa fortune à son autre fils, l'autiste Raymond, dont il ignorait complètement l'existence. Le film a également été un succès au box-office…

Fin à Thision de la rue Tournavitou, Alice Danezi – Knutsen, que nous avons rencontré au théâtre "Festen", au même endroit il y a six ans, suggère "La vie des autres", dans la traduction d'Eris Kyrgia et le décor de Kiki Pitta. Il s'agit de la pièce d'Albert Ostermeier d'après le film de Florian Henkel von Donnersmarck: Basé à Berlin-Est 1984, la pièce raconte l'histoire du célèbre dramaturge Georg Dreimann et de sa partenaire actrice Christa – Maria Silland surveillée par l'espion de la Stasi, Gerd Whistler sous l'impulsion indirecte du ministre entiché Bruno Hepf. Quand l'espion, en tant qu'"invité" non invité et témoin de la vie des autres, commence à entretenir des sentiments de sympathie pour le couple sans méfiance., plus rien ne peut rester pareil. Les acteurs jouent: Anna Macha (Krista – Marie Silland), Manolis Mavromatakis (Gerd Whistler), Fanis Mouratidis (Georg Dreyman), Costas Berikopoulos (Bruno Hepf), Giorgos Symeonidis Monsieur. un. C'est une production de la société Lykofos de Giorgos Lykiardopoulos.

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Projections gratuites de films européens

Programme cinématographique du cinéma européen de la Société des réalisateurs grecs

Les projections de films européens, y compris grecs, se poursuivent dans la petite salle d'été du jardin de l'Association des archéologues grecs, Hermou 134-136 à Thisio.

Des films "Paradise Cinema" ont déjà été projetés, "Le Chœur de Charitonos", "Le Fou Pierrot", "Académie Platon", "Histoires d'été" et "Laissez les femmes attendre".

Des projections ont lieu chaque semaine, mardi et jeudi, heure 21h30. µ. et l'entrée est gratuite.

Cet effort est le fruit d'une collaboration entre la Société des directeurs grecs et l'Association hellénique.
Archéologues.

Le programme de projections se poursuit en août avec les films suivants:

jeudi 02 août 2012 "Un tendre baiser", réalisé par Ken Loach
Mardi 07 août 2012 "Chiu", réalisé par Maki Papadimitratou
jeudi 09 août 2012 "Une histoire d'amour et d'anarchie", réalisé par Lina Wertmiller
Mardi 21 août 2012 "Heures calmes communes", réalisé par Katerina Evangelakou
jeudi 23 août 2012 "Balle de match", réalisé par Woody Allen
Mardi 28 août 2012, "Qu'as-tu fait pendant la guerre, La mort;», réalisé par Dino Katsouridis
jeudi 30 août 2012 "La voix de la lune", réalisé par Federico Fellini.

Heure du spectacle 21h30. µ. Entrée gratuite

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Le cinéaste pionnier Chris Marker est décédé

La "Farewell Station" de ses films classiques

En âge 91 années, un jour après son anniversaire, est décédé le cinéaste pionnier français Chris Marker, reconnu comme l'un des documentaristes les plus importants du cinéma d'après-guerre.
Né à Neigi le 29 juillet, Christian François Bouchet Villeneuve, comme son vrai nom, a commencé par écrire des poèmes et des essais littéraires pour se tourner ensuite vers le cinéma., avec le premier film "Olympia 52" tourné en 1952.
Le film de Marker qui l'a placé au panthéon des meilleurs cinéastes est son chef-d'œuvre de 28 minutes, Farewell Station. («La Jetee d’Orly»), production 1962 , un thriller de guerre de science-fiction qui s'est gravé dans la mémoire du public cinéphile et a été refait 1997 par Terry Gilliam dans le rôle des "12 singes". 1978 son film "The Deep Sky is Red" était un récit critique plutôt négatif des événements de mai 1968 dans un film-mémoire sur l'histoire politique récente.
A la fin de sa décennie 1980, 13 Mots/concepts grecs sur lesquels les philosophes discutent , mathématiciens , artistes et intellectuels ,a incité Marker à composer The Owl's Legacy (1989), une broderie 13 documentaire de trente minutes.
La première panhellénique de la composition ci-dessus a eu lieu au 24ème festival "Cinéma et réalité".
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Présence grecque au festival de Venise

La trajectoire ascendante de George Zois se poursuit avec les "Final Titles"

Un autre succès cinématographique grec a eu lieu aujourd'hui, comme l'a annoncé la Mostra de Venise, le court métrage "End Titles" du réalisateur Giorgos Zois a été sélectionné pour être projeté dans la section Orizzonti du 69ème Festival du Film organisé par 28 Août jusqu'à 8 septembre. Ce n'est pas la première fois que la Mostra accueille le réalisateur. Comme vous le savez, le cours marquant du "Casus belli", du film précédent de Zoi, commencé au festival de Venise 2009.

Le film de Zois est la seule présence grecque à la Mostra de cette année, dont le programme compétitif apparaît assez réduit avec 17 juste des titres. Parmi eux le dernier film de Terrence Malick "À l'émerveillement" avec Rachel McAdams et Ben Affleck, Les "Spring Speakers" d'Harmony Korine avec James Franco, La « Passion » de Brian De Palma, également avec McAdams mais aussi le dernier film de Marco Bellocchio "Bella addormentata" avec Tony Servillo, acteur principal du film inachevé de Theodoros Angelopoulos "L'autre mer"

source : tovima.gr