Επ-ανάσταση!

Νικητής ο Γερμανός στη Σανγκάη

Αυτό δεν ήταν ανάσταση, ήταν επανάσταση! Την πρώτη του νίκη στο πρωτάθλημα της Φόρμουλα 1, πανηγύρισε ο Νίκο Ρόσμπεργκ στον τρίτο γύρο της σεζόν, στην πίστα της Σανγκάης, παίρνοντας την παρθενική νίκη και για την Mercedes GP.

Ο Γερμανός πιλότος, «έβαλε» τα γυαλιά στα… φαβορί, ανοίγοντας λογαριασμό στις νίκες! Στο δεύτερο σκαλί του βάθρου ανέβηκε ο Τζένσον Μπάτον, ενώ την πρώτη τριάδα συμπλήρωσε ο Λιούις Χάμιλτον.

Ύστερα από 110 γκραν πρι ο Νίκο Ρόσμπεργκ κατάφερε να γευτεί τη σαμπάνια της κορυφής στο γκραν πρι της Κίνας. Η υπομονή του Γερμανού, τα προηγούμενα δύο χρόνια ανταμείφθηκε με ένα ανταγωνιστικό μονοθέσιο, το οποίο του χάρισε την πρώτου νίκη και ταυτόχρονα την πρώτη νίκη της Mercedes.

Ο 26χρονος πιλότος, εκκίνησε από την πολ ποζίσιον, θέση που διατήρησε σε όλο τον αγώνα, χωρίς να αγχωθεί. Μεγάλος άτυχος του τρίτου γύρου της σεζόν ήταν ο Μίκαελ Σουμάχερ…

Ο επτά φορές Παγκόσμιος πρωταθλητής, εγκατέλειψε ύστερα από λάθος του μηχανικού του στο πρώτο πιτ στοπ.

Ο Γερμανός βγαίνοντας από τα πιτ, αντιμετώπισε πρόβλημα με τον πίσω αριστερό τροχό του με αποτέλεσμα να βγει εκτός πίστας.

Σταθερά καλή η McLaren!

Για ακόμη έναν αγώνα πολύ καλή ήταν η απόδοση της McLaren. Αρχικά, ο Τζένσον Μπάτον έκανε πολύ καλή εκκίνηση, όπως και ο έτερος Βρετανός, Λιούις Χάμιλτον. Μάλιστα και οι δύο πιλότοι της ομάδας, δεν τα παράτησαν, πιέζοντας για ότι καλύτερο μέχρι τον τελευταίο γύρο.

Εντυπωσιακός ήταν ο ρυθμός του Μπάτον, ο οποίος ακόμη και όταν αντιμετώπισε πρόβλημα στο τελευταίο του πιτ στοπ, κόλλησε ο πίσω τροχός με αποτέλεσμα να χάσει θέσεις, κατάφερε να ανέβει στη δεύτερη θέση, προσπερνώντας τον Σεμπάστιαν Φέτελ.

Μουδιασμένοι οι «κόκκινοι ταύροι»

Από την τέταρτη και πέμπτη θέση είδε την καρό σημαία το δίδυμο της Red Bull, με τον Γουέμπερ να προσπερνά τον Φέτελ στον τελευταίο γύρο. Οι «κόκκινοι ταύροι» για ακόμη ένα γκραν πρι, ήταν… μουδιασμένοι, δείχνοντας πως δεν μπορούν να κοντράρουν τη McLaren.

pourtant, εντυπωσιακή ήταν η προσπάθεια του Παγκόσμιου πρωταθλητή, ο οποίος από την 14η θέση που έπεσε στην εκκίνηση, κατάφερε να πλασαριστεί πέμπτος.

Οι καλοί…

Σε ένα γκραν πρι που αρχικά η στρατηγική και στη συνέχεια οι μάχες των πιλότων το έκαναν εντυπωσιακό, ξεχώρισαν οι πιλότοι της Williams. Η ομάδα φαίνεται πως έχει αφήσει πίσω της την υποτονική περσινή σεζόν με τον Σένα και Μαλδονάδο να πλασάρονται στη έβδομη και όγδοη θέση, respectivement.

Τις καλές εμφανίσεις συνεχίζουν και στη Sauber, με τον Κομπαγιάσι αυτή τη φορά να εκπροσωπεί την ομάδα στην πρώτη δεκάδα.

Και οι κακοί…

Τη θέση τους στους κακούς δεν κατάφεραν να αποποιηθούν οι πιλότοι της Ferrari και στην Κίνα. Ο Αλόνσο είδε την καρό σημαία από την ένατη θέση, την ώρα που ο ομόσταβλός του, Φελίπε Μάσα, πλασαρίστηκε στην 13η.

Την καλή εμφάνιση που είχε στην αρχή του αγώνα, δε διατήρησε μέχρι το τέλος ο Κίμι Ραϊκόνεν. Ο Φινλανδός ενώ «κρατούσε» τη δεύτερη θέση (μέχρι τον 50ο γύρο), μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα, έπεσε στη 14η θέση…

Αναλυτικά η κατάταξη:

1. Ρόσμπεργκ, Mercedes, 1:36:26.929
2. Μπάτον, McLaren, +20.626
3. Χάμιλτον, McLaren, +26.012
4. Γουέμπερ, Taureau Rouge, +27.924
5. Φέτελ, Taureau Rouge, +30.483
6. Γκροσεάν, Lotus, +31.491
7. Σένα, Williams, 34.597
8. Μαλδονάδο, Williams, +35.643
9. Αλόνσο, Ferrari,+37.256
10. Κομπαγιάσι, Sauber, +38.720
11. Πέρες, Sauber, +41.066
12. Ντι Ρέστα, Force India, 42.273
13. Μάσα, Ferrari, 42.700
14. Ραϊκόνεν, Lotus, +50.500
15. Χούλκενμπεργκ, Force India, +51.200
16. Βερνιέ, Toro Rosso, +51.700
17. Ρικιάρντο, Toro Rosso, +1:03.100
18. Πετρόφ, Caterham, +1 γύρος
19. Γκλοκ, Marussia, +1 γύρος
20. Πικ, Marussia, +1 γύρος
21. Ντε Λα Ρόσα, HRT, +1 γύρος
22. Καρθικέγιαν, HRT, +2 γύροι
23. Κοβαλάινεν, Caterham, +2 γύροι

Βαθμολογία πιλότων:

1. Χάμιλτον, 45
2. Μπάτον, 43
3. Αλόνσο, 37
4. Γουέμπερ, 36
5. Φέτελ, 28
6. Ρόσμπεργκ, 25
7. Πέρες,22
8. Ραϊκόνεν, 16
9. Σένα, 14
10. Κομπαγιάσι,9
11. Γκροσεάν, 8
12. Ντι Ρέστα,7
13. Βερνιέ, 4
14. Μαλδονάδο, 4
15. Ρικιάρντο, 2
16. Χούλκενμπεργκ, 2
17. Σουμάχερ, 1

Βαθμολογία κατασκευαστών:

1. McLaren, 88
2. Taureau Rouge, 64
3. Ferrari, 37
4. Sauber, 31
5. Mercedes, 26
6. Lotus- Renault, 24
7. Williams, 18
8. Force India, 9
9. Toro Rosso, 6

source : sport-fm.gr

Michalis Suyul: Hommage au Théâtre de Badminton

Le Théâtre de Badminton présente lundi un hommage inédit à Michalis Souyoul dans le cadre du cycle "Les Visages de la Chanson Grecque", 14 Peut 2012.

Michalis Suyul (1906-1958) il est le compositeur de la génération de l'entre-deux-guerres avec les chansons les plus intemporelles.

Étonnamment, les chansons de Michalis Souyul sont toujours vivantes après tant d'années., puisqu'ils expriment toujours des humeurs et des émotions comme les modernes.

Compositeur prolifique de musique et de chansons, il a écrit sous toutes les formes et tous les styles.

Tango, valse, romans, vue commune, patriotiquement, bouchers, Zeybekika et presque toujours avec un grand succès commercial.

Il a écrit à leur sujet 750 chansons, la musique 10 des films cinématographiques et 50 inspections de théâtre.

Dans cette dédicace, dans la série de concerts du Théâtre de Badminton "Les Visages de la Chanson Grecque", les chansons les plus reconnaissables de, comme "Gardez vos cheveux lâchés", "Venons un moment", "Quelque chose m'attire vers toi", "Le mois est neuf", "Enfants, de Grèce, enfants", "Les instruments ont commencé", "Le dernier tramway", "Nous avons une vie", "Eh bien, ouvre une autre bouteille", "Le Trambarifa" et bien d'autres. Les chansons seront interprétées par l'Orchestre Champer d'Athènes.

Les chansons seront interprétées par ordre alphabétique par:

Gérasimos Andreatos
Calliope Vetta
Yiannis Zouganelis
Despina Olympiou
Irini Tumbaki
& Babis Tsertos

L'Orchestre de Chambre d'Athènes est dirigé par Apollon Kouskoumvekakis, qui a également entrepris les orchestrations.

Dans la première partie, le bandonéon sera également joué par Iraklis Vavatsikas et Artemis Vavatsikas dans la deuxième partie, Dimitris Margiolas et Nikos Kretsis joueront le bouzouki.

Ils dansent: Alexandre Khoroshikh & Giota Malamou
Giorgos Tsampras dans son rôle.
Direction artistique de la production: Michalis Koubios

Informations

Τοποθεσία Θέατρο Badminton, Propriétés olympiques, Bosquet de l'Armée, Mastic
Date Lundi 14 Peut 2012. Heure de début: 20:30
Πληροφορίες www.badmintontheater.gr
Prix ​​des billets Διακεκριμένα: 35€, Une zone: 30€, Zone B: 25€, Zone C: 20€, Zone D: 15€
Étudiant: 10€

source : culturenow.gr

Michalis Suyul: Hommage au Théâtre de Badminton

Le Théâtre de Badminton présente lundi un hommage inédit à Michalis Souyoul dans le cadre du cycle "Les Visages de la Chanson Grecque", 14 Peut 2012.

Michalis Suyul (1906-1958) il est le compositeur de la génération de l'entre-deux-guerres avec les chansons les plus intemporelles.

Étonnamment, les chansons de Michalis Souyul sont toujours vivantes après tant d'années., puisqu'ils expriment toujours des humeurs et des émotions comme les modernes.

Compositeur prolifique de musique et de chansons, il a écrit sous toutes les formes et tous les styles.

Tango, valse, romans, vue commune, patriotiquement, bouchers, Zeybekika et presque toujours avec un grand succès commercial.

Il a écrit à leur sujet 750 chansons, la musique 10 des films cinématographiques et 50 inspections de théâtre.

Dans cette dédicace, dans la série de concerts du Théâtre de Badminton "Les Visages de la Chanson Grecque", les chansons les plus reconnaissables de, comme "Gardez vos cheveux lâchés", "Venons un moment", "Quelque chose m'attire vers toi", "Le mois est neuf", "Enfants, de Grèce, enfants", "Les instruments ont commencé", "Le dernier tramway", "Nous avons une vie", "Eh bien, ouvre une autre bouteille", "Le Trambarifa" et bien d'autres. Les chansons seront interprétées par l'Orchestre Champer d'Athènes.

Les chansons seront interprétées par ordre alphabétique par:

Gérasimos Andreatos
Calliope Vetta
Yiannis Zouganelis
Despina Olympiou
Irini Tumbaki
& Babis Tsertos

L'Orchestre de Chambre d'Athènes est dirigé par Apollon Kouskoumvekakis, qui a également entrepris les orchestrations.

Dans la première partie, le bandonéon sera également joué par Iraklis Vavatsikas et Artemis Vavatsikas dans la deuxième partie, Dimitris Margiolas et Nikos Kretsis joueront le bouzouki.

Ils dansent: Alexandre Khoroshikh & Giota Malamou
Giorgos Tsampras dans son rôle.
Direction artistique de la production: Michalis Koubios

Informations

Emplacement Théâtre de badminton, Propriétés olympiques, Bosquet de l'Armée, Mastic
Rendez-vous lundi 14 Peut 2012. Heure de début: 20:30
Informations www.badmintontheater.gr
Prix ​​des billets Distingué: 35€, Une zone: 30€, Zone B: 25€, Zone C: 20€, Zone D: 15€
Étudiant: 10€

source : culturenow.gr

Βάσω Λασκαράκη : Πώς ξεκίνησε η σχέση με τον Γιάννη Τσιμιτσέλη;

Σε συνέντευξή της στο «TV Έθνος» η πρωταγωνίστρια της σειράς «Κλεμμένα όνειρα» μίλησε για την κρίση, εξηγώντας πόσο τυχερή νιώθει που έχει δουλειά σε μια τόσο δύσκολη περίοδο για την τηλεόραση, ενώ αναφέρθηκε και στη σχέση της με τον Γιάννη Τσιμιτσέλη.

«Τα πλούτη δεν θα έπαιζαν ρόλο για την επιλογή του ανθρώπου που είναι μαζί μου. Σαφώς και όχι, δεν σκέφτομαι έτσι. Ούτε φέρνουν την ευτυχία, απλώς κάνουν τη ζωή μας πιο εύκολη» σχολίασε η Βάσω Λασκαράκη, αποκαλύπτοντας πως με τον επί τρία χρόνια σύντροφό της, Γιάννη Τσιμιτσέλη «μοιραζόμαστε και τις ανησυχίες μας για τη δουλειά και συμβουλές για την υποκριτική». Oui oui, il a ajouté: «Αποζητώ τις συμβουλές του Γιάννη. Αν δεν συζητήσεις με τον άνθρωπό σου αυτά τα πράγματα με ποιον θα τα συζητήσεις;».

Όσο για τη γνωριμία τους: «Γνωριστήκαμε κατά τη διάρκεια των γυρισμάτων (son « Πολυκατοικίας »). Δεν συνέβη όμως αμέσως και δεν είναι ότι το κρατήσαμε μυστικό για έναν χρόνο. Συνέβη καιρό μετά, προς το τέλος της πρώτης σεζόν. Γνωριστήκαμε, καταλάβαμε ότι ταιριάζουμε και γίναμε ζευγάρι. Όπως θα συνέβαινε σε δύο ανθρώπους που δουλεύουν μαζί σε ένα σούπερ μάρκετ ή σε οποιονδήποτε εργασιακό χώρο. Δεν έχει διαφορά. Δεν έχει κάτι πιο ρομαντικό».

Fin, εξήγησε γιατί νιώθει τυχερή: «Eχω δουλειά στην τηλεόραση και το θέατρο τη στιγμή που άνθρωποι με μεγαλύτερη εμπειρία από εμένα στον χώρο δεν εργάζονται όπως και ένα μεγάλο ποσοστό από τεχνικό προσωπικό. Αισθάνομαι πολύ τυχερή».

source : yupi.gr

Πεντάθυρο μικρομεσαίο μοντέλο ετοιμάζει η Νissan

Plus que 200 εκατομμύρια ευρώ σκοπεύει να επενδύσει σχεδόν άμεσα η Nissan για την εξέλιξη και την κατασκευή ενός νέου μικρομεσαίου χατσμπακ μοντέλου.
le 2014 αναμένεται να δούμε στους δρόμους το νέο μικρομεσαίο χατσμπακ μοντέλο που ξεκινά άμεσα να εξελίσσει η Nissan. Πρόκειται για αυτοκίνητο η εξέλιξη του οποίου θα κοστίζει περίπου 200 εκατομμύρια ευρώ και η κατασκευή του θα πραγματοποιείται στο εργοστάσιο της ιαπωνικής φίρμας στο Sunderland της Αγγλίας. Αν και ακόμη δεν ανακοινώνεται επίσημα, το αυτοκίνητο αυτό πιθανόν να αποτελέσει την έκδοση παραγωγής του 5θυρου πρωτότυπου Invitation που είδαμε στην πρόσφατη έκθεση αυτοκινήτου της Γενεύης. Με αυτό το μοντέλο η Nissan στοχεύει να επανέλθει δυναμικά στα μικρομεσαία χατσμπακ.

source : autotriti.gr

Βαμμένα κόκκινα αυγάεδώ και 2.500 années

Γιατί το αυγό συνδέθηκε με την αναγέννηση και την ανανέωση, ήδη από τον 5ο π.Χ. siècle

Plus que 2.500 χρόνια συμβολισμού για τη θρησκεία έχουν τα αυγά που αυτές τις ημέρες βάφουμε κόκκινα και τσουγκρίζουμε λέγοντας «Χριστός Ανέστη». Διότι πράγματι το αυγό συνδέθηκε επί χιλιετίες με την αναγέννηση και την ανανέωση, αρχικά τις πρώτες μέρες της άνοιξης, ενώ στη συνέχεια υιοθετήθηκε ως σύμβολο του χριστιανισμού. Και αυτό επειδή το αυγό προσφέρεται για τη νοερή απεικόνιση του κύκλου της ζωής, η οποία για πολλά φυτά και ζώα αρχίζει την άνοιξη.

Οι πρώτες ιστορικές μαρτυρίες συμβολισμού του αυγού στη θρησκεία χρονολογούνται το 500 par exemple. Στην περίοδο των Αχαιμενιδών το περσικό ημερολόγιο ήταν επηρεασμένο από τον ζωροαστρισμό και η εαρινή ισημερία, η πρώτη ημέρα του ημερολογιακού τους έτους, ήταν γιορτή, όπως βλέπουμε και σε ανάγλυφο από την Περσέπολη (500 par exemple.), όπου ευγενείς παριστάνονται να κρατούν στα χέρια αυγά. Η εαρινή ισημερία γιορτάζεται, En fait, ακόμη και σήμερα με το βάψιμο αυγών και την κατανάλωσή τους.

Le premier, de toute façon, βεβαιωμένη χρήση του αυγού ως χριστιανικού συμβόλου τοποθετείται στη Ρωμαϊκή περίοδο. Η ρωμαϊκή θρησκεία, en plus, είχε επηρεαστεί σε μεγάλο βαθμό από τις πραγματείες του Ιπποκράτη, όπου η εκκόλαψη αυγών συχνά αναφερόταν σε σύγκριση με τη γέννηση των ανθρώπων. Στο «Περί φύσεως παιδίου», συγκεκριμένα, ένα βρέφος που γεννιέται, περιγράφεται σε αναλογία με ένα κοτοπουλάκι που σπάει το κέλυφος του αυγού.

Κατά τον 1ο μ.Χ. αιώνα συναντάται για πρώτη φορά και η σύνδεση του αυγού με τις ταφές: Στη Ρώμη βρέθηκε τάφος παιδιού που χρονολογείται γύρω στο 50-175 µ. X. και σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, «κάτω από το αριστερό χέρι του ενταφιασμένου υπάρχει το αυγό μιας κότας, το οποίο στα ταφικά συμφραζόμενα πιθανότατα δεν είναι απλά μια προσφορά τροφής, αλλά ίσως και μια μνεία στην εσχατολογική αναγέννηση».

Στην νεκρόπολη του Βατικανού εξάλλου βρέθηκε ένα παιδί ενταφιασμένο με πλήθος κτερισμάτων, μεταξύ των οποίων και αυγά! Και εδώ οι ανασκαφείς πιστεύουν ότι το αυγό πιθανότατα ήταν ένα «σύμβολο αναγέννησης, μιας νέας ζωής που θα ισοστάθμιζε την αδικία ενός πρόωρου τέλους».

Αυτές οι δύο ταφές ίσως εκπροσωπούν τα πρώιμα χριστιανικά ταφικά έθιμα, καθώς το αυγό ήταν στενά συνδεδεμένο με την ιδέα της αναγέννησης και αυτό ήδη από τα χρόνια του Ιησού Χριστού:ζωή, la mort, résurrection. Οπως αναφέρει εξάλλου ο μεγάλος θρησκειολόγος Νίλσον, «το αυγό είναι μια εμφανώς ζωντανή και αδρανής ουσία που εμπεριέχει την πιθανή αρχή μιας ζωής, και εκείνο που έχει μια τέτοια ζωογόνο δύναμη πρέπει αναγκαστικά να ξυπνά ή να τροφοδοτεί τις ζωτικές δυνάμεις εκείνων στους οποίους προσφέρεται».

Παρ’ όλα αυτά, δεν υπάρχουν πολλά ιστορικά στοιχεία που να συνδέουν το αυγό με τον Ιησού. Στη Βίβλο οι αναφορές είναι ελάχιστες, σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση ωστόσο, η Μαρία Μαγδαληνή έφερνε βρασμένα αυγά στον τάφο του Ιησού. Τα αυγά, κατά την παράδοση πάντα, πήραν ένα φωτεινό κόκκινο χρώμα, το χρώμα του αίματος, όταν εκείνη είδε ότι ο Ιησούς είχε αναστηθεί.

Μια άλλη ιστορία λέει πως, όταν η Μαρία Μαγδαληνή πήγε στον αυτοκράτορα της Ρώμης Τιβέριο για να του πει ότι ο Ιησούς είχε αναστηθεί, il a répondu: «Οσο αναστήθηκε ο Ιησούς, άλλο τόσο τούτο το αυγό είναι κόκκινο», αλλά μόλις τέλειωσε τη φράση του το αυγό πήρε ένα ζωηρό κόκκινο χρώμα.

Η άνοιξη, de toute façon, είναι μια περίοδος γιορτής και σημαίνει ένα νέο ξεκίνημα, είτε πρόκειται για την έναρξη του έτους, την ελευθέρωση από τη δουλεία της Αιγύπτου ή την ανάσταση του Σωτήρα.

source : tovima.gr

Βαμμένα κόκκινα αυγάεδώ και 2.500 années

Γιατί το αυγό συνδέθηκε με την αναγέννηση και την ανανέωση, ήδη από τον 5ο π.Χ. siècle

Plus que 2.500 χρόνια συμβολισμού για τη θρησκεία έχουν τα αυγά που αυτές τις ημέρες βάφουμε κόκκινα και τσουγκρίζουμε λέγοντας «Χριστός Ανέστη». Διότι πράγματι το αυγό συνδέθηκε επί χιλιετίες με την αναγέννηση και την ανανέωση, αρχικά τις πρώτες μέρες της άνοιξης, ενώ στη συνέχεια υιοθετήθηκε ως σύμβολο του χριστιανισμού. Και αυτό επειδή το αυγό προσφέρεται για τη νοερή απεικόνιση του κύκλου της ζωής, η οποία για πολλά φυτά και ζώα αρχίζει την άνοιξη.

Οι πρώτες ιστορικές μαρτυρίες συμβολισμού του αυγού στη θρησκεία χρονολογούνται το 500 par exemple. Στην περίοδο των Αχαιμενιδών το περσικό ημερολόγιο ήταν επηρεασμένο από τον ζωροαστρισμό και η εαρινή ισημερία, η πρώτη ημέρα του ημερολογιακού τους έτους, ήταν γιορτή, όπως βλέπουμε και σε ανάγλυφο από την Περσέπολη (500 par exemple.), όπου ευγενείς παριστάνονται να κρατούν στα χέρια αυγά. Η εαρινή ισημερία γιορτάζεται, En fait, ακόμη και σήμερα με το βάψιμο αυγών και την κατανάλωσή τους.

Le premier, de toute façon, βεβαιωμένη χρήση του αυγού ως χριστιανικού συμβόλου τοποθετείται στη Ρωμαϊκή περίοδο. Η ρωμαϊκή θρησκεία, en plus, είχε επηρεαστεί σε μεγάλο βαθμό από τις πραγματείες του Ιπποκράτη, όπου η εκκόλαψη αυγών συχνά αναφερόταν σε σύγκριση με τη γέννηση των ανθρώπων. Στο «Περί φύσεως παιδίου», συγκεκριμένα, ένα βρέφος που γεννιέται, περιγράφεται σε αναλογία με ένα κοτοπουλάκι που σπάει το κέλυφος του αυγού.

Κατά τον 1ο μ.Χ. αιώνα συναντάται για πρώτη φορά και η σύνδεση του αυγού με τις ταφές: Στη Ρώμη βρέθηκε τάφος παιδιού που χρονολογείται γύρω στο 50-175 µ. X. και σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, «κάτω από το αριστερό χέρι του ενταφιασμένου υπάρχει το αυγό μιας κότας, το οποίο στα ταφικά συμφραζόμενα πιθανότατα δεν είναι απλά μια προσφορά τροφής, αλλά ίσως και μια μνεία στην εσχατολογική αναγέννηση».

Στην νεκρόπολη του Βατικανού εξάλλου βρέθηκε ένα παιδί ενταφιασμένο με πλήθος κτερισμάτων, μεταξύ των οποίων και αυγά! Και εδώ οι ανασκαφείς πιστεύουν ότι το αυγό πιθανότατα ήταν ένα «σύμβολο αναγέννησης, μιας νέας ζωής που θα ισοστάθμιζε την αδικία ενός πρόωρου τέλους».

Αυτές οι δύο ταφές ίσως εκπροσωπούν τα πρώιμα χριστιανικά ταφικά έθιμα, καθώς το αυγό ήταν στενά συνδεδεμένο με την ιδέα της αναγέννησης και αυτό ήδη από τα χρόνια του Ιησού Χριστού:ζωή, la mort, résurrection. Οπως αναφέρει εξάλλου ο μεγάλος θρησκειολόγος Νίλσον, «το αυγό είναι μια εμφανώς ζωντανή και αδρανής ουσία που εμπεριέχει την πιθανή αρχή μιας ζωής, και εκείνο που έχει μια τέτοια ζωογόνο δύναμη πρέπει αναγκαστικά να ξυπνά ή να τροφοδοτεί τις ζωτικές δυνάμεις εκείνων στους οποίους προσφέρεται».

Παρ’ όλα αυτά, δεν υπάρχουν πολλά ιστορικά στοιχεία που να συνδέουν το αυγό με τον Ιησού. Στη Βίβλο οι αναφορές είναι ελάχιστες, σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση ωστόσο, η Μαρία Μαγδαληνή έφερνε βρασμένα αυγά στον τάφο του Ιησού. Τα αυγά, κατά την παράδοση πάντα, πήραν ένα φωτεινό κόκκινο χρώμα, το χρώμα του αίματος, όταν εκείνη είδε ότι ο Ιησούς είχε αναστηθεί.

Μια άλλη ιστορία λέει πως, όταν η Μαρία Μαγδαληνή πήγε στον αυτοκράτορα της Ρώμης Τιβέριο για να του πει ότι ο Ιησούς είχε αναστηθεί, il a répondu: «Οσο αναστήθηκε ο Ιησούς, άλλο τόσο τούτο το αυγό είναι κόκκινο», αλλά μόλις τέλειωσε τη φράση του το αυγό πήρε ένα ζωηρό κόκκινο χρώμα.

Η άνοιξη, de toute façon, είναι μια περίοδος γιορτής και σημαίνει ένα νέο ξεκίνημα, είτε πρόκειται για την έναρξη του έτους, την ελευθέρωση από τη δουλεία της Αιγύπτου ή την ανάσταση του Σωτήρα.

source : tovima.gr